
王鼎钧
王鼎钧 山东省兰陵人,1925年出生于一个传统的耕读之家;1949年到台湾,服务于(台湾)中国广播公司、(台湾)中国电视公司,还曾担任过多家报社副刊主编;1979年应聘至美国的大学主编双语教材,之后定居纽约至今。王鼎钧的创作生涯长达半个多世纪,著作近四十种。从六十年代早期的作品到1975年《开放的人生》,再到八十年代初期《作文七巧》,其“人生四书”“作文四书”等作品在台湾销行极广,至今不衰。
读书笔记: 转自微信公众号:糖栗EDU 我抱着很强的功利心,阅读了王鼎钧先生教作文系列的第二本书《作文十九问》,希望能够快速掌握一些写作的技巧,提升作文的能力。整体而言,这本书最异于同类书籍的地方是它采用了问答体的形式进行编排,模拟出了学习者和作者的对话情境,使读者有很强的代入感,仿佛在当面聆听长者的教诲。 顾名思义,《作文十九问》由初学者学习写作时会遇到的十九个问题构成。针对每一个问题,作者都举了各种详实的例子来加以解释说明。案例之丰富、贴切程度之高,令人惊叹。通读下来,这十九个问题所涉及的内容,可以归纳为三个大主题,分别是:文学的功用、作“好”文、作什么样的文。 文学有没有用?以文学为代表的整个人文科学有没有用?每年都会有无数的人参与到这个话题的讨论中。高中分科选方向、高考填报志愿的时间段,是这个话题热度最高的时期。而本书的最后一问,就是:文学究竟有什么用处?我可以很明确地告诉大家,作者认为文学很有用。 书中提到文学的第一个功用,也是受众最广的功用是提供休闲娱乐,比如各种畅销的推理小说、富有哲理的优美散文,都能让我们陶醉其中,暂时忘却世俗烦恼,获得片刻的安宁。第二个功能是传递知识,文学作品一直是各种文化的重要载体,通过阅读我们能知晓中外历史上丰富的历史文化遗产,也能够借着文学这一透视镜,了解人情世态。作者在书中说:“抒情诗是作者的交心运动,长篇小说是作者指挥的人性大演习。人心不同,各如其面,人与人不一样,你要同中求异;人与人也有共同的规律可循,你又要异中求同。”人生短短几十年,能亲自体验和经历的人、事太少,我们可以通过文学作品,去领悟和体会生命历程和人性的多样化,从中汲取出养分,走好自己的人生路。见多自然识广,人的境界也会提高,知道什么可为,什么不可为。文学的第三个作用,是能够无声开发才智,培养专长,让你有谋生手段,比如成为作家、当教师等。 作“好”文 如何作“好”文,是本书的核心主题,作者以问题为纲领,在书中多次从不同角度给出了回答或建议。这些建议于我而言是非常宝贵的,下面我根据自己对作文的认知,来梳理总结一下作“好”文的技巧。 1 主旨鲜明 一篇好文章如同一棵枝繁叶茂的大树,文章的主旨是大树的根部,只有主旨鲜明才能支撑起整个大树,主旨不明确的文章就是无本之木。对于写作新手或者是应试的学生来说,写作的大方向或者主题,往往是别人提供的,我们能做,就是认真审题。因此在第四问中,作者就强调了审题的重要性,要想准确把握文章的主旨,符合命题人的心意,对现有材料逐字揣摩恐怕也不为过,毕竟如果主题都理解偏了,文章也就等于废了。 确定了写作的主题方向之后,就要在这个大范围内选择自己所擅长的方面进行构思了。这个重点雕琢思考的方面,就是文章主旨所在,也是写作者想要通过文章表现出的内容。首先做到立意准确,主旨鲜明,接下来才能文有中心,否则各种材料堆砌的文章只是一盘散沙,经不起推敲。 谋篇布局 文章的结构就是大树的枝干,只有修饰得当,才能凸显美感。作者在书中介绍了多种谋篇布局,使得文章条理清晰的方法。首先,关于写文“有我”还是“无我”的问题,实际上可以简化为文章叙述方式的选择,可以选用第一或第三人称进行叙述,也可以完全没有“人”在里面,比如一些写景状物的文章。从写作实践的角度来说,无我的文章比较难写,对技巧要求也较高,有我文章易上手但若写出彩比较难。关于“无我”很多人会有错误的认知,认为文中无我,便不能表达自我,实在是忘记了古人常用的托物言志、咏史怀古了。 其次,作文要有起承转合、首尾呼应。有时我们在读文章时可能并没有发现文章有明显的起承转合的衔接,这并不是说文章本身没有这种转折,而是有时这种关系隐含在文意中,读者可以品味到。通常,文章开头第一段,甚至是第一句写的内容就是“起”。“承”是起了头以后接着往下发展的内容,使“起”更充分。例如,作者举的例子,“起”的部分写听说一个美女非常漂亮,在“承”的部分是我想去旁听有这位美女的选修课,结果刚到教室外还没进去,就被人问,你也是来看xxx的吧。所以,“承”的部分没写如何漂亮,单从旁人的表现就烘托了美人的美。“转”指的是,你可以不按照惯性轨道行文,而是出其不意换个角度或方向来写,这样可以使文章避免平铺直叙,有起伏变化。议论文的“转”,是换个角度,说另外一层意思,记叙文的“转”,多半是写事情的变化。按惯常想法,写文者前面已经充分烘托了美人的美,接下来就应该细致刻画美人的身材和五官了,谁知这位作者转而写的是美人参加选美比赛却落选的事情,这就会激起读者的疑惑,这位美人到底美不美?极大地为文章增添了可读性。“合”不是简单的总结概括,而是从内容上对整个文章进行提炼升华,或者和开头相呼应做到蛇衔其尾,使文章更上一层楼。还是美人的例子,写文者说在一次宴会上他终于见到了美人。但是他却很失落,不是因为美人不美,而是美得没有灵魂,这就拔高了文章的层次。在“合”时,如果最后语气急促,收刹不住,可以换用猜测的语气,感叹的口吻,使句子长一点,语气缓一些,让读者慢慢感受。当然,如前所述,如果文章“言外之意”已经被领会了,就不需要合了。甚至有时候,不合的文章才能达到言有尽而意无穷的效果。 …… 余下笔记太长,就不复制了。感兴趣的可前往微信公众号阅读哦:糖栗EDU
读王鼎钧《作文十九问》有感 之前收藏了王鼎钧先生的《昨天的云》,还未及细读,没想到与他的第一次“正式相遇”,竟是这本《作文十九问》。作为一名语文老师,我迫切地想厘清“作文”这个教学板块的内在逻辑,以期更好地指导学生,这本书来得正是时候。 这本书出奇地好读。全篇采用对话体,一问一答间,仿佛在观看一档访谈节目,现场感十足,让人很容易就读进去了。王鼎钧先生将作文之道拆解为十九个问题,而我读罢归纳,核心无非就是两点:“为什么写”与“怎么写”。整本书言语质朴,却言简义丰。先生极少说教,而是信手拈来地引用故事和例子,将道理娓娓道来。那些看似遥远的经典,经他一点拨,便直直地走进人心,常让人有恍然大悟之感。 书中还专门讨论了文学的作用。先生认为,文学的第一作用是娱乐,是帮人消遣时光,磨掉“无聊之光”。读到此处,我不禁莞尔。在我以往的认知里,文学似乎总要承载些“大意义”,但先生却把它拉回了地面,还原成一种可亲可爱的陪伴。这种观点让我感受到一种“淡淡的诗里有绵绵的喜悦”——文学不必总是正襟危坐,它也可以如此接地气,抚慰寻常日子里的平淡与漫长。 这本书于我,不仅是一次作文教学的“系统升级”,更是一次对文字初心的温习。我想,未来的课堂上,我或许也能试着像王鼎钧先生那样,少一些刻板的技法传授,多一些能走进人心的故事,让学生在“为什么写”的喜悦中,自然而然地学会“怎么写”。
每个人对写作都有一定的疑问,或者能在这本书上找到一些解答,当然很多事情读完也是需要时间去慢慢悟的,而这种悟,当然也包含了多读多写。 这本书里提到的3个范式可以在往后的写作构思里多去思索和运用: 1、情绪—干扰—情绪改变 2、刺激—思考—决定 3、赞成—反对—调和 还有作者总结的当无法把主体写长时的“水字三法”也可以多参考: 1、思前想后(记叙事件之前的认知猜测以及之后的感想打算等) 2、说长道短(由记叙描写转到议论,看可否、优劣以及为何) 3、左顾右盼(烘托,对象描写困难时,往它的周围写一圈) 对于这本书,我最喜欢的其实是作者对于“传世与酬世”的理解。娃们总会提出“为什么我们要去上学读书?为什么我们就要学习成绩好?”的疑问。作者认为大家可以把分数、学历这些东西看成是一种“酬世”的事物,你对学习用功,你有好的成绩其实是符合这个考试制度的要求。当然,我们可以不喜欢这些学科,我们可以学习成绩不好,我们可以对这些不以为然,但也不能希求自己能得到别人因为酬世而得来的那些荣誉。还有,作者在文章里也强调了,其实分数和学历也是一种工具,现在的积累,也是为了使这件工具牢固一点,在未来的时光去保护自己,帮助你爱的人。
越是看着简单的答案执行起来越难,就像是卖油翁跟你说穿过钱眼把油灌进壶里去是特简单一事儿。怎么选词,文章应该是什么样子的,怎么把一段话扩充成一篇文章,怎么起承转合而不显得生硬,怎么把比喻用的贴切,怎么能独辟蹊径写出别人未曾想到的意思,怎么略用技巧但又不露痕迹,怎么让你看上去不那么直肠子,怎么在文章最后杀一个回马枪,你写下的那些看似紧紧围绕在主题的句子真的那么贴切么?书里有答案,也有解决办法,至于能不能对你有用,那就是看个人的造化了。
选入课本的文章,按理都是精品,甚至应该都是经典。但我们在学生时代,完全被“段落大意”“中心思想”败了胃口。标准答案意味着唯一正确,念念于标准答案的学生,太难领会文章之美。审美,怎能以唯一的标准!《核舟记》在王鼎钧讲来也有诸多非凡处,让我对《古文观止演义》更加期待。 即使是王鼎钧这样的大家,同一主题说多了,也难免老生常谈。从“七巧”到“十九问”,有许多典故、案例都反复使用,估计《文学种子》还会拿桃花源、夸父说事,更不必说《圣经》里的好些名句。回想我在红网写的几百篇三审点评,好些话也说得自己都快吐了。 毕竟是老先生,言下多为古典。其实,讲作文,完全可以多分析一下流行歌词,这样更能与时俱进。对现在的孩子而言,引用几句得体的歌词,可谓信手拈来,作文也当因此增色。 本书三联书店2014年8月1版,2016年10月6印,印至35000册,140千字,定价24元。 2017-05-19读
(2025/168)本书采取的是师生问答对话为主的形式,语言简洁质朴,如话家常,读来很有现场代入感。看了本书就像听了19堂作文主题课: (1)炼词; (2)材料; (3)构思; (4)审题; (5)起承转合; (6)比喻; (7)立意; (8)有我和无我; (9)论说; (10)极端推论; (11)题材扩写; (12)三段式; (13)文无定法; (14)诗与“文心”; (15)因果关系; (16)用字; (17)写诗; (18)议论与抒情; (19)文学之用。 看后紧接着,我们可以用“系统性思维”去解读和整合19组对话中展现的写作智慧。比如说,可以将十九问重新归类为“心法→技法→实践”三层体系:心法对应写作本源认知(如文心、立意),技法对应具体操作(如炼词、比喻),实践对应实践拓展(如扩写、议论)。 还可以将全书内容想象成一棵 “写作之树” 。以“文心”与“立意”为根源,以构思、逻辑与结构为枝干,以材料、视角与文体为肌理,以语言、修辞与风格为枝叶花果。 根系是写作本源,是整棵树得以生存的土壤和根基。王鼎钧先生认为,写作的根本在于“我手写我心”。“文心”是感受力与情怀,“立意”是思考的深度与方向。二者结合,决定了文章的生命力与高度。对应问题有(7)立意:文章的灵魂,一切表达的起点和归宿。(14)诗与“文心”:写作的初心与内在驱动力,是超越技法的情怀与敏感度。(13)文无定法:这是根系的延展性,提醒我们所有规则都服务于灵活的表达,不可僵化。 主干是写作骨架,这是支撑起整棵树的粗壮主干,决定了文章的格局与稳定性。这部分解决 “文章如何组织起来” 的问题。从宏观构思到微观逻辑,它们共同搭建起文章的理性框架,确保思路清晰、论述有力。对应问题有(3)构思:整体蓝图的设计。(5)起承转合:经典叙事与议论的节奏框架。(12)三段式:基础逻辑结构。(15)因果关系:使文章具备说服力的内在逻辑链。(10)极端推论:检验论点、深化思辨的特殊逻辑工具。 枝干是写作肌理,这是从主干生长出的主要分支,赋予文章丰满的血肉与独特的形态。这部分解决 “用什么写”和“以何种姿态写” 的问题。它连接着核心的思想(根系)与最终的表达(枝叶),是内容与形式的关键转换层。对应问题有(2)材料:用什么来写(素材的选择与运用)。(11)题材扩写:将扁平化的材料“吹”立体。(8)有我和无我:叙述视角与情感距离的调控(主观倾诉 vs 客观呈现)。(4)审题:理解并锁定表达范围(尤其在限定性写作中)。(9)论说与 (18)议论与抒情三大基本表达方式的把握与融合。(17)写诗:文体特性和创作方法的延伸探索。 枝叶与花果是写作呈现,这是树最外显、最动人的部分,是思想最终抵达读者的媒介。这部分是 “如何写得精彩” 的技艺层。它最具体,也最直接地影响读者的阅读体验。对应问题有(1)炼词与 (16)用字:语言精准度的打磨。(6)比喻:最核心的形象化修辞,化抽象为具体。最终,所有这些技巧的运用,共同服务于 (19)文学之用——文章的终极价值与效用。 对于写作者而言,也可以分为四步来吸收: 第一步深扎根系,明确核心(内化“心法”),自问我为什么写作?我想通过文字传递什么独特的感受或见解?在动笔前,花时间明确文章的“魂”。坚持写“写作笔记”,记录灵感与核心观点,而不仅是收集素材。 第二步强化主干,构建思维习惯(建立“结构意识”),自问我这篇文章的核心逻辑是什么?如何层层推进才能让读者信服?可以尝试用“一句话概括主旨”,然后画出简单的逻辑结构图(如思维导图)。多分析优秀文章的骨架,而不仅是欣赏其辞藻。 第三步丰富枝干,提升转化能力(拓展“素材库”与“视角库”),自问对于这个主题,我有独特的个人经历或新颖的视角吗?可以建立个人素材库,并按主题、情感分类。针对同一事件,尝试用“有我”(强烈主观)和“无我”(冷静旁观)两种视角各写一段。 第四步修剪枝叶,打磨最终呈现(精进“技艺”)自问这个词是否不可替代?这个比喻是否新鲜而贴切?养成修改的习惯。初稿追求“意诚”(根系通达),修改时则专注“词达”(枝叶精良)。加上通过朗读自己的文章,检查节奏与语感。 需要注意的是,写作不是从根到叶的单向过程。有时一个精彩的比喻(枝叶)会启发全新的立意(根系);一个新颖的结构(主干)能激活沉睡的材料(枝干)。也就是说,这些环节会相互影响。例如,“审题”(枝干)不清会导致“立意”(根系)偏差;“极端推论”(主干)能帮助检验“论点”(根系)是否坚实。 本书将写作还原为一个很有代入感的思维与情感过程,十九问正是这个过程的关键节点。在写作的不同阶段,可以有意识地问自己不同层次的问题。初期重立意与构思,中期重材料与逻辑,后期重语言与修辞。 本书的价值不在于得到一个固定的写作公式,而在于建立起一套自我审视、自我修正的写作元认知能力。这才是构建个人写作系统的真正基石。
每天夜晚看2~3小篇,最终总耗时5小时43分钟,终于一口气看完了。 [耶] 这本书是以对话的形式展开的:作者既没有把他当作教科书去完成他,也没有按列大纲的形式罗列出来。作者以中学生的角度,化成一位有才又有趣的学长,一步步带领我们走向作文的世界,文学的讲堂。 内容含不少的诗歌,引入入胜。虽然自己好多诗歌不太懂,但还是引起我对诗歌的兴趣,也同时了解到诗歌对我们文风的重要影响! 同时这本书通过谈话,有多了几分有趣。我们作文上的问题大多都展现出来了,对自己犯的问题,不禁觉得好笑。同时对应对之策,大大称赞! 总之这本书挺不错的。作者拿着“藏宝图”,带领我们去寻“宝”…那么,可爱的, 准备好了吗?
《作文十九问》的阅读可能需要建立在《作文七巧》的基础之上,可能是阅读的心境不一样,过于浮躁,再次阅读的感受和初见时的欢喜不同。 有个困惑,三联书店2014年版的《作文十九问》既然以“十九问”冠名,目录何不归纳概括总结为十九个具体的问题,比如“作文一定要起承转合”吗?而不是像现在的每篇只给出几个零散的关键词或者称之为“意象”。
《作文十九问》这本书很好读。适合中学生,也很适合小学语文老师读。王先生是语言大师,很多道理都是用生动的故事。我只花了几小时读完这本书。受益良多。
《作文十九问》,8.0分。本书是一本为初、高中生提供作文技巧的书,读起来轻松愉快,而且没有说教感。引用编者的一句评价:作者以他的爱心培养你的爱心,以他的功力打造你的功力,以他的境界提升你的境界。所以,要读作文类书的话,与其在市面上一堆不知是哪路人写的“作文教程”类书中挑,不如跟着大师学。