道德经（国学大书院）

《道德经》分为《道经》和《德经》。《道经》讲述了宇宙的根本，道出了天地万物变化的玄机，讲述了阴阳变幻的微妙；《德经》讲述处世的方略，道出了人事的进退之术，包含了长生久世之道。 “道”是人类的自然观和世界观，一定要顺应宇宙的客观条件，合乎自然规律地生存。只有爱护宇宙并且与大自然融为一体，人类才能健康地生存下去。一旦我们破坏了大自然，违背了大自然的规律，那么我们一定会遭到残酷的报应和惩罚，甚至会招来灭顶之灾。 “德”是人类的人生观和社会观，还要求人类顺其自然地与人共处，合乎社会规律地生存。只有返璞归真，统治者卑谦若谷，民众为而不争，社会才能正常发展。 《道德经》一书中的智慧，缘于老子对世态人情的深彻洞察和深刻思索。战争频仍、社会动荡、人事纷争、生命无常，点点滴滴积淀成了老子关于人性修养、处世哲学、治国之道、军事哲学、养生之道等的智慧之学。 《道德经》中包含的辩证法思想极其丰富。老子的辩证法综合了阴阳对立和对立统一的观念，并加以发展和创造，形成了辩证的宇宙观。 老子认为，事物之存在并不是孤立的，而是相互依存的。在《道德经》一书中，我们可以看到老子对于自然和社会现象的认识，都是从对立统一的关系中加以说明的。他把自然界和人类社会这种相反相成、相互依存的关系，看作是一切事物普遍的、恒常的规律。 老子从理论上系统而明确地提出了对立统一观念，并从追溯事物发展变化的根源上，回答了“世界的本原是什么”这样一个哲学的基本问题。老子揭示了对立统一的规律，表述了有关对立面的发展与转化的一些可贵的认识。

新年初始，依旧以《道德经》开始新读。 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。

我们都是在一次次的遇知过程中，体会到早期古人留下来的字字句句里面的生活感受；没有相互沟通间的确认，谁能够知道那些早已经规划好的步骤。         道德经原文的诠释过程展示之语，是一个人、一个阶段、一个人的孤独后的价值体验；好多的章节话语之言，能够领悟其中一些道理和想法，才是这本道德经里的价值，才是悟透说透一生一世的方程式。          很多人都是在说着自己的见解，却在一个时期后变得低姿态了；道德经每一个段落与章节话语，早已经留下来记忆空间解答！不是靠其中的一些表面话语之言，就能够瞬间顿悟生命之源的。 （书摘）时下，世界上掀起了一股学习老子的热潮，老子的《道德经》也因此风靡全球。据调查：在德国，几乎每个家庭都备有一本德文版《道德经》；在日本，《道德经》成为企业管理者的案头藏书，用以指导自己企业的经营和管理；在美国，一家出版公司竟花13万美元的天价购得仅有5000字的《道德经》的英文版权；更值得一提的是，美国学者蒲克明声称：“《道德经》肯定会成为未来社会家喻户晓的一部书。”由此可见《道德经》已跨出国门走向了世界。

《道经》讲述了宇宙的根本，道出了天地万物变化的玄机，讲述了阴阳变幻的微妙；《德经》讲述处世的方略，道出了人事的进退之术，包含了长生久世之道。“道”是人类的自然观和世界观，一定要顺应宇宙的客观条件，合乎自然规律地生存。

中学时期的曾我出于好奇翻看被爷爷束之高阁的《道德经》，读了十几章满是文言文的原著实在是味同嚼蜡、晦涩难懂，于是就毅然决然的放弃了，里面的汉字我认都认不全，更别说连成的词语句子了，想不明白为什么爷爷留着一本天书干嘛使呢，落满了灰了都，也没见爷爷怎么翻看啊，别是他看不懂吧，哈哈哈…… 去年刚开始用微读时，鬼使神差的把它作为第一本书加入了书架，然后不知不觉的就痴迷进去了，本书也就八十一章，原文不过寥寥五千二百字的书我竟然读了差不多一年才读完，也算是我读过最慢的一本书了，当然也是我最喜欢的一本，反复阅读最多的一本，哈哈哈。 读完我觉得《道德经》之于我是一本常读常新的书，这本书不仅塑造了我的哲学思想、辩证思维和内圣外王的处事之风，还积极地影响了我对宇宙世界、道法自然、文学、政治、国家、社会、人性、科学、修身养性等各个领域的认识，不愧被誉为“万经之王”，我愿称《道德经》是我读过最棒的一本书籍，没有之一，且可以反复阅读而体会到不同的奥义。 里面的每一章都值得背诵思考后融入自身，相比于“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”的处事态度（这个也很有道理），我个人更喜欢“为无为，事无事，味无味”的做事态度，也一直是朝着这个方向走的，虽然在这个时代里显得有些格格不入了，但我不在乎，哈哈哈。 总之书有千万册，经有千万种，诗有千万篇，但《道德经》在我这里就是唯一的王，读书破万卷，不如读一本《道德经》。

太初有道，道与神同在，道就是神。 这道太初与神同在。 万物是藉着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的。 (约翰福音 1:1-3和合本) 《论语》里说：“天下之无道也久矣。” 《礼记》里说：“大道既隐。”翻译出来就是：“大道隐没了！” 中华民族已有五千年历史。五千年来，中国人一直把自己居住的这块土地，称作神州，意思是这是属神的土地。 神州大地神祇，又称神州地祇。传统上祭祀神州地祇，规格极高，常与昊天上帝、五方上帝祭祀并列。隋朝时神州祭祀为大祀，《隋书·礼仪》：「昊天上帝、五方上帝、日月、皇地祇、神州、社稷、宗庙等为大祀，星辰、五祀、四望等为中祀，司中、司命、风师、雨师及诸星、诸山川等为小祀。」 宋朝诏明堂用皇佑典礼，神州地祇和天皇大帝（即昊天上帝）并祭。《宋史·高宗赵构》：「五帝、神州地祇等十三祭为大祀。」 两千五百年前，中国恰好度过了一半岁月，突然发生了一场翻天覆地、空前绝后的大变革。这场持续了五百多年的大变革过后，神州就再也不是原来那个神州了。巨大、漫长而痛苦的蜕变，催生了一群出类拔萃的人物：老子、孔子、墨子、庄子、孟子、韩非子等等。这一代璀灿的文化巨星们，虽然各抒己见，却发出同一声感叹：“大道隐没了！” 后人尊敬的孔夫子，叹息之声也倍加凄凉和沉重。他说：大道之行的日子，我虽然没赶上，可古书里有记载：那时候天下为公，讲信修睦，如今大道既隐，各私其私。垂暮之年的孔子几乎绝望地说：凤凰不再飞来，我也梦不见周公了；天下无道已很久，我行道的希望也破灭了。 人们一直把春秋战国视为文化大摇篮，讲诸子百家视为文化缔造者的时候，诸子们这一声痛苦的叹息，意味着什么呢？我们一直像珍藏传家宝一样，自豪地珍藏这诸子留下的遗产，视之为中华道统的时候，诸子却齐声哀叹大道早已隐没了，这到底是怎么一回事呢？ 大道隐没了！这一声千古叹息，飘过了两千五百个春秋，回荡在人欲横流、利令智昏的今天，彷佛愈加深沉，愈加神秘，愈加令人思前想后、惴惴不安了。 隐没了的大道，究竟是什么？她有什么魅力，竟然叫老成持重的夫子们，一个个魂牵梦绕、遗憾终生？难道诸子们留给我们的，竟不如那失落了的更宝贵吗？难道我们骄傲地持守了两千五百年的文化遗址，并不是中华民族最美善、最地道、最古老悠久的那一份？ 历史在这里沉思。 中国，这块称作神州的土地，离开神已经很久了。

《道德经》就是一部用“道”来解释万物自然演化的规律的道家哲学典籍。 古往今来，凡成大事者，必有大格局。 所谓格局，就是从你心量的大小，你眼界的宽度和你为人处世的姿态体现出来。 只有格局大了，道路才会越宽。 道德经可以说是东方哲学最伟大的著作，其内容包罗万象。 希望藉此引领读者走进《道德经》这一块古老文化的宝地。

清晰易懂、内容丰富 涨知识了、谢谢炜爵爺[握手][咖啡][玫瑰]

书中举例太过牵强附会，严重影响了道德经的思想内涵。

道德经是中华民族之瑰宝，也是我们必读之物。韦爵爷讲得字正腔圆，让晦涩难懂的古文以这种方式讲解出来，很受用，感谢老师！感谢微信读书！[抱拳][抱拳]