爱的秩序

从中国传统哲学讲的人的良知良能参照理解舍勒哲学会倍感亲切

滑金蕊：舍勒价值秩序理论的合理性研究（节选） 神圣价值是价值等级中最高和最终的价值样式。 “神圣价值是作为情感行为的客体相关物而存在的最高价值形态， 它与宗教意识是直接、 必然相联系的。 神圣价值不能倒退为任何其它的价值类型， 也不能通过逻辑演绎来证明上帝的价值的无限性。 ” 神圣价值比精神价值程度更高， 这是源于神圣价值具有更普遍的价值特性， 如果说精神价值是通过具体的活动被感受到， 那么神圣价值则不需要活动， 仅仅通过感受状态就可以被直观。 因为神圣价值是在纯精神的宗教形而上学层面上被给予的。“圣人代表着人性的一面，而神性的一面则代表着上帝。 ”它是某一个特定类型的爱的行为， 这个爱的行为朝向某种具有人格存在形式的东西， 无论这个人格具有什么内涵。 比如： 极乐和绝望， 它们是人精神的沉浸状态， 是不需要任何行动就能够被感受到的。因此神圣价值在本质上是一个人格价值。 曼弗雷德· 弗林斯解释说， 体验到神圣价值的感受状态就是福乐。如果没有这种经验， 就会产生绝望。 因此， 可以看出舍勒在这里将神圣价值看作一种超越心灵感受之外的价值存在， 它是以信仰、 敬畏等形式被人们认识的。 这又在某种程度上说明， 并非所有人都可以达到神圣价值的认识高度。

多年前由刘小枫老师的作品进入舍勒的思想，在留德期间伴我渡过了较重的精神危机期；如今细读原著，自童年、少年至青年时代（仍在此阶段）的一切内在与外在的体验都在此得到更清晰的解答，多年来的学习与思考都在此得到深化。 近年来商务印书馆印行全套《舍勒全集》，目前已出的几卷均已购置。

哲学家的见解是独到的。哲学无论是对自然科学、社会科学，还是涉及到人们的精神领域都具有重要的指导意义。哲学，既是深奥的，也是浅显的；既是抽象的，也是具体的；既是玄妙的，也是易懂的。小至一草一木，大至整个宇宙，其内涵及本质无不包含着哲学的价值与意义。爱哲学，就是爱智慧；与哲学为伴的人，充满着理性睿智的光芒，能使个体的生命价值得以最高的体现！

点评“不行”，不是书不好，而是没看懂，真的看不懂！看起来，就像文字的随机组合，从抽象的概念，再到抽象的概念，一环套一环，跟迷宫一样。

孔子说“未知生焉知死”，生与死的问题的解决是一个人超越物质世界而进入精神世界的标志，从严格意义上来说，进入精神世界的人才是名与实合一。舍勒在此书开篇就解决了生与死的这个难题，这是厥功至伟的贡献，迄今为止，还未曾见有书籍对此做过如此详细的分析，之后，以此为基础，舍勒又对“爱”这个概念做出了深刻的剖析，还原了概念之下的“存在”，从而又引申至“信仰”这个难题，凡是与之有关的一切疑难病症都一一解决。如果将此书中解决的问题与物理界做比拟的话，这就是狄拉克方程

读完前几章忽然意识到过度依赖抽象概念只会让我丧失对具体事物的感觉，遂弃坑

推荐第二章《爱的秩序》较好读，第一章对死的分析大部分可以理解，第三章完全天书，这么看海和舍还是有些接近的

陆陆续续的看完，关于爱，秩序，社会，人伦