
汤一介
本书是作者在佛学研究方面的成果。书中讨论了印度佛教传入与当时玄学、儒家、道家的关系和争论,介绍了隋唐时期天台宗、华严宗、禅宗发展的历史及其主要思想,分析了中国历史上儒释道三教没有因宗教思想文化的不同而发生战争的内外原因,考证了与佛教相关的部分文献等,并收入了作者对《心经》的通俗讲义。书中注重从佛道比较的视角来研究佛教,展现出佛教在整个中国文化中的作用与影响。
中华文化如此博大精深,就连汤一介先生这个样子的名家把自己没搞明白的事儿直接写在书中,于吾辈伪书虫,好读书而不求甚解者,情何以堪。[调皮][呲牙][流泪]
汤先生行文严谨,不认可或不完全的地方有保留地写出来,没有一味肯定,也没有一味否定,实事求是。
涉及佛教之发展与佛教传入中国后被影响而变种的过程,有依据、比较、分析与见解。 因其多引用古文而有些许晦涩,但对佛教爱好者来说也颇为有趣。其中从佛道儒三家对同一个点的不同理解比较也很精彩,总之值得一读。
心经讲的很透彻,以后再认真看一遍
受益匪浅,汤家三代人的底蕴名副其实。
前面一大半客观的叙述还是很推荐的,文笔简洁,很适合佛教小白入门。 最后的佛教哲学讨论很不推荐。 任何一种宗教,都是让人向内求,做减法的,以便放下情绪,放下欲望,平心静气,专心致志于该做的事上。 可是,几千年来,很多很多人都打着宗教的旗帜向外求,搞出浩如烟海的概念,无休无止的争论,甚至宗教战争。 这就暴露出主观唯心主义的缺点了。
心经讲义真是值得认真学习。 适合作为佛学入门的基础读物。
在开始写作时,我大体上就是从思考的问题展开的,但此后因环境的变化,思想被一条绳子束缚住了,走了三十年的弯路,把最可能有创造力的时光白白度过。我想,这不是我一个人遇到的问题,而是一两代学人遇到的问题。正如冯友兰先生所说,他在20世纪50年代之前的学术历程中是有“自我”的,但在50年代后则失去了“自我”,只是到80年代又找回了“自我”。因此,严格地说,我是80年代才走上学术研究的正轨。 正轨就这水平?
不知道作者为什么要写这本书出来。
第6——13章及第16章值得好好学。 汤一介大师逝世时,央视播了一条长新闻报道,可想而知一介大师的国学造诣以及对中国传统文化的贡献。