穿行于基础教育森林：教育实践沉思对话录

1.积淀深厚：感慨于于老师积淀的厚实，教育学和文学评论的理论信手拈来，不是长久的浸淫怎能做到如此。很多句子都划线标注了，以待写作备用。 2.初心不改：于老师的教文化人之心一直都没变过，可以说是纯粹的理想主义。但这种理想主义不是理想化，在对谈中能够看到她对教育发展的曲折，当今教育发展的现状都有非常清醒的认知。她的坚持不是脱离社会现实和教育现实的一厢情愿，而是立足于现实，力图在探索和实践中让现实朝着理想变化和发展。 3.仁爱之心：看见人，发现人，信任人，培养人，成就人。对生有爱，课堂上立足让学生受益终生的素养培养，生活中用爱感化和润泽。一个面包的故事，是成就孩子心愿的温热；一次病中背学生跋山涉水的艰难，是背负下一代的负重前行。对师有爱，为职初教师献上人文关怀和职业发展助力。有目标，有规划，有平台，必要时要“逼”其成才。这样的实在，往往“大家”避而不谈，但于老师就是坦然说出，化不和谐为和谐。让人看到真，才是教人化人的起点。 4.实践反思：不计其数的公开课，让人听了就觉得不可思议，更不要说之前的备课和反思功夫。看过于老师的经历让我明白，个人的精进不是被动地度过九九八十一难，而是我要成长，所以看似无尽的磨难就变成了专业能力提升的台阶。这条路没有职称和名誉的终点，有的只是不断自省自新的自我成长。把时间花在成长上，是煎熬却也不再煎熬。有了实践，反思自省务必要刻意，让反思不是任务的被迫完成而是自我成长的必不可少的一环。 有些道理，我早就知道。看了这本书才能白：道理不是要从书上学，更要从人的身上学。 高山仰止 ，景行行止。

2023027昨天看到一个书友分享的于漪老师荐读图片，找来这本书看，惊讶于于漪老师丰富的知识结构，古今中外，优秀的中国文化，教育学、心理学等知识信手捻来，反复强调“育人”，看到和学生故事感动得几度落泪，学生家里贫困，得病没钱治疗，于老师薪资也不高，但和家人商量后从72元月工资中拿出一部分给学生买药，坦言早晨连油条都舍不得买，但治好了学生的病，还有好几个故事也非常感动人。于漪老师真是体现了“仁者寿”呀！

于老师把自己一生在教育、课堂教学、学科能力培养、教师成长的感悟谈给我们，娓娓道来。 读罢，于老师谦和的态度、对教育的热爱、对学生的无私付出，跃然眼前。 不断学习，不断磨砺自己，做个好老师！

实践出真知，梅花香自苦寒来。恪守初心，不断钻研，心里有光，眼里有学生。我相信中国的教育，未来不会差。

教育要坚持以学生为本的原则，要激发学生的能动性和自我觉醒，因材施教，教师和学生是教学相长的，要尊重学生，鼓励学生，教师的外塑和学生的内建缺一不可。最重要的，要做好教学中工具性和人文性的平衡。 联想到自己为学生规划出国留学，现有的程序过多是我们为学生选校申请，而不是学生自主的挑选学校，升导可能还有kpi，这些都违背了人文性和学生能动性的原则，是需要反思的。

两代人的对话覆盖了教育的方方面面。尤其是在行为的追根溯源上能给在职的教育人很多启发和思考。尤其是管理者，更需要在本书的对话中再检视自己的初心与理念，在众多的教育论说中守好自己的立场，把握住教育的节奏，实现教育的根本目的。

【摘录】 我坚信青少年成长中总是有求知的愿望，一旦被激发就会产生良好的学习效果。学生小，不知事，做老师的须教在今天，想到明天，为他们日后的发展着想。求学的黄金时代被耽误，以后怎么补，也是有这样那样的破绽。 上课也好，听课也好，目的都在寻求提高语文质量，惠泽莘莘学子，心态开放，就能说真话，听诤言。 课从来不十全十美，常伴随着问题，缺陷，不足，乃至错误，我本着实事求是的态度与同行交流，不讳过，不掩失，求其真。 偶像，传奇之说对我是一种提醒，一种鞭策。特级教师须是“师德表率，育人楷模，教学专家”，我以此为高悬目标，边干边学，边学边干，不断自我反思，自我否定，自我修为，认真缩短“实”与“名”的差距。 面对学习困难、不合群、调皮爱闯祸的学生，有的老师因束手无策而苦闷不堪，有的教师在“师爱”和“爱不起来”间徘徊不定，有的老师心灰意冷而冷漠处置。 人是有灵性的。“每一个人都是一个宇宙”，老师视学生为“万物之灵”的“灵”，内涵丰富。它既是师生间平等关系的表达，也是对学生主体性、独立性、主动性和能动性的认知与尊重，更是对学生稚拙、粗糙、不完美的包容与理解，智慧地引导学生不断求真、求善，提升学生品质和人生境界。 眼中有人，心中有人，是教育“以人为本”最直接的表达。做到“有教无类”，不能把一部分学生放在阳光下，而另一些则成为视线的死角，选择性地忽略；做到“因材施教”，欣赏差异，引导每一个个体更好地发展，不做千篇一律没有性灵的躯壳。 教育的出发点是“培养人”。而“真正的教育”是促使灵魂的转向，实现人生境界的提升，引导学生从蒙昧无知的童子到成为现实人生意义价值的奉献者。 行为受大脑支配，关键要了解他们为什么要这样做，读懂了他们的想法，对他们才会有比较完整的正确的认识。 人，要直立行走，幼年时就必须经历蹒跚学步。学生进小学、进中学学习，虽仅短短数年，在人生长河中仅仅是一阵子，但这短短一阵子往往影响他们一辈子的生活道路。 老师爱学生，不是本能，而是人文，是素养，是要认真学习，认真“修为”的。 “沟通”推卸责任，把难题甩给家长，沟通的目的是让家长了解学生在学校的情况，教师了解孩子在家里的情况，分析问题所在。学生在成长过程中，由于幼稚，由于自控能力差，由于不良习惯的影响，出现这样那样的问题是常态，不值得大惊小怪，也不必立刻召唤家长。交谈的目的要让家长愿意听，听得进去，出主意，共同想办法。教师出于爱心，要多讲优点与进步，少讲缺点与错误，多以事论理，少就事论事；多激励进步，少冷言冷语。三多三少目的在让家长听得心里热乎乎，有盼头，理解你的善良，信任你的真情，担起教育子女的责任，而不是故意掩盖问题。学生身上除了极个别的突发事情外，都无须急于求成，立竿见影。 我们那时当班主任，每个学生家庭都走访，实地调查了解，对学生成长的环境，他的性格、脾气、谈吐、习惯就一清二楚，教育的针对性也就强得多。有的家庭要访问多次。即使孩子有较大的缺点，也不能要家长代为受过，更不能恶言恶语。就这一点而言，教师自身要加强修养，懂点育人意识，讲点语言艺术。 不是学生说几句感谢老师的话，或成年后来看望老师就是回报了。当然，这也是一种回报，抚慰老师的心。但更重要的是学生承受亲情、师情、友情后，有一颗感恩之心，并带着 这颗感恩之心投入工作，创造工作的美好。 做教师是件幸福的事，总能在学习钻研中进步，在反思改进中深化认识。 【体会】 在《穿行于基础教育森林》书中，于漪老师提到思维力的培养与发展尤为重要，思维的进行与表达过程，就是在大脑里组织语言的过程，二是学思结合的规律，学习困难的同学在思维方面往往有很大的弱点，提不出问题，启发教师在语文教学实践中多培养学习的思维，让学生多思与深思。例如教学时采用横向比较的方法启发学生阅读思考：同一作家的不同风格的作品可以进行比较，如李清照的《如梦令》与《声声慢》；同一作家同类作品比，不同作家相同相近的风格特点比，同一对象不同作者比，比如学习《有的人》时，引导学生与《论鲁迅》比较。这引发了我的思考，在数学教学中需引导学生探究解题方法的多样化与优化，但我有时为了完成教学任务，赶教学进度，对于数学的关键性问题有时仅仅是点到为止，并没更多地追问与深入引发学生进行思考，这其实一定程度上限制了学生数学思维的发展。 青少年成长中总是有求知的愿望，学生小，不知事，做老师的须教在今天，想到明天，为他们日后的发展着想。学生学习数学不应只是为了应付考试，在以后的人生中也能用数学的眼光看待事物。

语文教师必须有一支灵动的笔，具体生动地表达自己的所思所想所作所为。作为语文老师很惭愧，勤能补拙，努力吧小张！

视听于漪老师的教育对话，毫不夸张地说是醍醐灌顶，作为一线教育工作者，有时会被繁琐的工作缠得迷茫、烦躁、陷入困境等，迷失自我，只要看一看或听一听于漪老师有关教育的观点，你就会又一次重新在教育旅途中找回方向迷茫的自己，再者能通过于漪老师在教育浪潮中的洞察把持住宏观和微观的教育真谛！教育就是纯粹的，是无私的那种伟大，带着敬畏之心去做的事业！感觉无力、无助之时总会看看于漪老师的书籍指引方向，这就是力量，在教育家身上汲取奋进的力量！

于漪老师的教育思想对我而言，好比清茶，耐品。无论是一线教师，还是学校管理者都能感受到于老师“胸中有书，目中有人”的超前意识和脚踏实地的耕耘。值得我们每个教育者品读。