
陶磊
本书主要研究中国古代哲学中的神秘主义及其相关问题,对儒家的一些重要概念如格物、慎独以及一些重要文本如《大学》《五行》提出了新的阐释,对于儒学的一些重要问题如思孟五行、良知论的来历进行了新的探讨。基于这些讨论,对中国古代哲学中的一些重大问题,如如何认识宋明理学,如何认识玄学与理学中《老子》《周易》并重的问题,如何认识哲学与礼法的关系,以及中国哲学何以如此样貌,都提出了自己的判断。
过于贬低中国哲学。 说中国哲学不擅长触类旁通,说中国人不擅长逻辑思维 话里话外都是西方哲学好,没看的必要了。
对儒家神秘主义的解读有新意,但作者对道家的误解非常大。 譬如作者说:“老子的道也是有象的,只是他的道之象是混沌”,查考道德经原文: 孔德之容,惟道是从。 道之为物,惟恍惟惚。 惚兮恍兮,其中有象。 恍兮惚兮,其中有物。 可见道降格为“孔德之容”、“道之为物”之后,才有恍惚之象,道才显化为一,即混沌。