窗边的小豆豆

推荐💛💛💛💛💛 重读《窗边的小豆豆》 第一次遇见《窗边的小豆豆》，是在小学。那时阅读是一双童真的眼睛，看见电车教室、山的味道、海的味道、以及那个愿意弯下腰听一个小女孩絮絮叨叨说上四个小时的校长先生，只觉得那是另一个世界的童话。初中重读，隐约明白了些什么，却仍隔着一层薄雾。而后是十余年的光阴，书页合上又打开，打开又合上，直到自己站上讲台，成为那个被称作“老师”的人——第五年的某个深夜再翻此书，忽然觉得每一个字都长了刺。 一本书在不同的人生阶段呈现不同的质地，这本身就是一种时间赠予的哲学。我们不是在重读一本书，而是在重新阅读自己。而这一次，巴学园不再只是一个令人向往的学校，它成为一面镜子，照出了理想教育与现实体制之间那道愈来愈宽的裂缝。 一、教育本质的追问：规训还是生长？ 从事教育工作的五年，前三年是一种热诚的探索。那时相信只要足够看见孩子、足够用心，便能在体制内辟出一方自由的天地。然而更换单位之后，置身于一个更集中、更标准化的公立学校环境中，一种难以言说的逼仄感渐渐蔓延开来。学校越来越大，规则越来越细，学生的本性与天分却仿佛成了需要被修剪的枝杈。 于是不得不再三追问：教育的本质究竟是什么？如果说教育的使命是“使人成为人”，那么这“成为”应当是朝向其本性的展开与生长，还是对其本性的规训与裁剪？当下的公立教育体系，本质上是否试图“成其性”——成就学生本来的那个性？倘若诚实回答，我以为是的。但遗憾的是，这所谓的“成性”并非成就学生与生俱来的禀赋与热爱，而是按照一个标准化、可量化、可考核的模子，将其锻造成系统所需的功能单元。用福柯的术语来说，这是一种精密的规训技术：从时间表到空间分割，从行为规范到评价体系，学校像一台巨大的机器，将每一个活生生的孩子送入同一道流水线。 有些孩子对文字天生敏感，于是被归为“好学生”；有些孩子沉浸于自然，不过是蹲在花坛边观察一只昆虫，便被斥为“不专心”。喜欢草木有什么错？好奇心有什么错？错只错在，它们不在考试大纲里，不在评分标准中。当学校连触碰花花草草都要被禁止时，我们实际上在传递一个可怕的讯息：世界是被划分成“有用”与“无用”的，而你的兴趣，如果不服务于分数，便毫无价值。 规训的本质不是暴力，而是对可能性的阉割。 二、空间的伦理：巴学园那条为残疾儿童设计的通道 《窗边的小豆豆》中有一个极易被忽略的细节，这次重读却如当头棒喝。巴学园有一位腿脚不便的孩子，校长小林宗作没有要求他“克服困难”去适应常规的校园路径，而是专门为他设计了一条通道——一条可以让他独自走到教室、无需他人帮助的通道。 这一细节的重量，远不止于“人性化设计”这四个字所能承载。它揭示的是教育的深层伦理：教育空间应当以儿童的尺度为尺度，以儿童的差异为起点。换言之，不是孩子去适应空间的障碍，而是空间主动消解障碍，迎向每一个具体而不同的孩子。 这让人想起建筑现象学中的“场所精神”。学校不仅仅是一个功能性的建筑群，它承载着一套隐秘的价值取向：平坦宽阔的楼梯暗示着对“标准身体”的期待，没有角落的操场象征着对“可控秩序”的迷恋，而那些无处不在的“禁止”标识，则无声地宣告着孩子对自身行动的自主权是被悬置的。巴学园的通道则提供了另一种可能：真正的教育空间，应当能够“看见”每一个个体的特殊处境，并以物质的形态予以回应。 可悲的是，我们当下的学校环境设置，恰恰走向了反面。台阶、门槛、窄道、高台——一切按照“大多数正常孩子”的假想模板建造。残疾儿童需要“特殊的照顾”，好动儿童需要“额外的管教”，安静儿童则被鼓励继续“听话”。空间从未向所有孩子平等地敞开，它从一开始就预设了谁是被欢迎的、谁是需要被规训的。 如果教育真有初心，那它首先应当落实为空间的善意。 三、另一种可能：中国本土创新教育的启示 值得庆幸的是，并非所有人都对这套标准化空间与标准化教育甘之如饴。近年来，从大理到海南，从成都到上海再到北京，一批以“创新教育”为旗帜的实践正在各地悄然生长。它们形态各异：有的崇尚自然教育，让儿童在稻田与山林中度过大部分时间；有的借鉴华德福或瑞吉欧，强调艺术与手工；有的则以项目制学习取代分科教学，打破学科的藩篱。 这些探索的共同之处在于，它们都在试图重新回答那个根本性的问题：学校应该是什么样子的？它们不再把教室的墙壁视为理所当然，不再把课程表当作不容置疑的真理，不再把“听话”列为最高美德。在成都的一所创新学校中，教室没有讲台，学习空间可以自由重组；在上海的一处微型实验校里，操场保留了大片野生的草地，孩子们可以在上面打滚、挖土、寻找昆虫；在大理的农场学校，儿童的学习与播种、收获、饲养动物的节奏同步，知识不再悬浮于纸面，而是扎根于土地。 巴学园在八十年前的日本做到的，这些学校正在中国的不同角落里复现并发展。它们并非完美的乌托邦，也各自面临着生存与合法性的困境。但它们至少证明了一点：教育不是只有一条路可走。那些被“公立学校的规训体制”所压制的可能性，仍然可以在体制的夹缝或边缘地带生长出来。 当然，不是每个人都有条件和勇气将孩子送去这些学校，也不是每个人都有能力创办一所这样的学校。但作为一名身处公立学校体制内的教师，我至少可以从它们身上获得一种视角上的解放：我所面对的那种“不得不如此”的僵局，并非天经地义。另一种学校是可能的，另一种空间是可能的，另一种师生关系是可能的。仅仅是认识到这一点，便足以让人从麻木中微微苏醒。 四、在不可能中寻找容身之处 那么，我的容身之处又在哪里？ 我没有天真到认为自己可以凭一己之力改变整个系统的运转逻辑。当评价体系以“标准”为唯一尺度，当学校管理以安全与效率为最高原则，当教师的晋升与班级平均分紧紧捆绑，个人的坚持便如同逆水行舟。但我同样无法说服自己彻底放弃——放弃那个从童年阅读《窗边的小豆豆》开始便已埋下的种子。 阿尔贝·加缪在《西西弗斯神话》中讨论过荒谬处境中的抗争。他说，巨石会一次次滚落，但推动巨石的姿态本身，就是对荒谬的反抗。教师的工作或许也可作如是观：在一个本就不以“成人之性”为目标的体制中，尽量为学生撑开一小片可以自由呼吸的空间——允许他们在课堂上提出一个不标准的问题，允许他们在课间触碰一次花坛里的泥土，允许他们慢一点、笨一点、不一样一点。只要不把自己完全交出去，便还有转圜的余地。 这并非妥协，而是一种审慎的抵抗。在可以承担的范围内顶住成绩至上的压力，不把分数的焦虑转嫁给学生，不以“为你好”的名义掐灭那些不合规的兴趣。同时，继续寻找自己的道路——也许是通过阅读与写作整理思考，也许是联结那些同样感到撕裂的同行，也许是某一天，真的迈出体制，去尝试一种更接近巴学园的教育实践。 五、结语：让每一个教育人重新看见“人” 《窗边的小豆豆》终究不是一本教育手册，它没有给出可操作的流程图与评估量表。它只是一个故事，一个关于“一个孩子被完整地看见过”的故事。但故事的珍贵之处恰恰在此——它不提供答案，却让人无法再心安理得地接受那些习以为常的答案。 如果你读过它，你会记住那个趴在窗户上跟燕子说话的小豆豆被校长先生耐心倾听的场景；你也会记住那条让行走不便儿童独自走向教室的通道。然后你会回头看你自己的教室、你的走廊、你操场上那些禁止触碰花草的标识——你会感到一阵不适。而这阵不适，就是改变的起点。 我希望每一位从事教育工作的人，都读一读这本书。不是为了找到现成的解决方案，而是为了保留内心那一点尚未被规训的东西——那种对孩子本然样态的信任，对教育本真含义的坚持，以及对自己仍然可以做出不同选择的信念。 正如小林校长所说：“无论哪个孩子，当他出生的时候，都具有优良的品质。”教育的使命，不是去改造这些品质，更不是用规则的铁锤将其敲打成统一的形状，而是——为它们留出道路，让每一条路都通向阳光。

近几个月，阅读了不少教育书籍，对教育有了一些新的思考。 窗边的小豆豆在国内畅销了数十年，仍经久不衰，一本书能打动这么多人，必定是因为切中了大家的心理需求。在我看来，这本书这么火，可能和我们的教育，仍未做到对孩子本性的呵护，未做到足够的尊重平等，息息相关。 实际上，国内并非没出现过巴学园、小林校长，但由于和整体的教育生态不兼容、小班制教学的成本太高昂等原因，都昙花一现了。 这就拷问了教育者们一个难题：中国的学生，一定要靠吃苦、抗压甚至牺牲部分个性来取得成绩吗？ 答案是否定的。 在应试教育的框架下，我们虽然不能做到巴学园式的自由快乐，但通过提升学生的学习能力、提高学生的心理能量，依然能够减轻当前教育的负面作用，并培养出优秀、乐观的孩子。 国内教育专家叶修在《进击的学霸》一书中，以故事的形式给出了一个理想的答卷，普通学生，能够以学习策略、积极信念去促进能力和心态成长，从而达到提高成绩与促进成长的双赢。 作为老师，我按照书中的部分方法优化了教学模式，成果是显著的。我所带的生物科目，班级平均分位居年级第一，超出第二名4分。同时同学们普遍反馈，学起来更轻松了。 国内的教育制度，若能在现有框架下朝此方向优化，从成绩导向、知识导向，转为能力导向、德育导向，学生的幸福感、获得感，想必能有更大提升，老师、家长的压力和焦虑，也能减缓。 从事教育行业多年，我对于自由教育与应试教育之争，有了更深刻的感悟，教育形式只是达成教育目标的手段，小林校长与叶修老师所施行的教育模式虽大有不同，但内核却是统一的：帮助学生成长为更好的大人。 我国选择应试教育，是因为它能在现有的国民经济基础下，保证最多学生受到教育，同时实现最大化的教育公平。不必因为它的不足去摒弃它，而应该尽可能地优化、改进它，让它更好的服务于社会。 希望在老师、家长、社会力量的共同努力下，我们对教育的美好愿景能早日实现。

[强]这本书值得每一位家长和教育工作者或将要走向教育工作岗位的人仔细研读！这本书没有艰涩的哲理，没有华丽的辞藻，每个字都很平实，但每个故事都是真实发生的，它能帮助你走进孩子真实的内心世界。最让我感动的一个细节就是小豆豆的钱包掉进了厕所里，她自己借来工具开始掏....（那个场面和味道请自行脑补[捂脸]）校长散步时候看见并没有训斥她，反而若无其事的问她在干什么，并且告诉她找到钱包之后要把旁边掏出来的小山堆再填回去就离开了。等到中午，又来问小豆豆找到了没有，没有一丝的惊讶和愠色。小豆豆也因为校长的信任而很好的完成了任务。我想，校长其实一直在默默关注着小豆豆，万一掉进粪坑里呢.....虽然小豆豆没有找到心爱的钱包，但她找到了比钱包更珍贵的礼物——信赖。 孩子就像一张白纸，你给他灌输什么，他就是什么。而每个成人都是由孩子长成的，但是遗憾的是当我们成年后就都忘了小时候对世界的看法和想法，这本书能让我们重拾遗失的美好。真的是一部很经典的幼儿教育方面的书，很值得一看，给人一种耳目一新的感觉，它让我们看到了什么是本真，什么是上学的乐趣，什么才是我们真正想要的教育。 世界上最可怕的事情，莫过于有眼睛却发现不了美，有耳朵却不会欣赏音乐，有心灵却无法理解什么是真。不会感动，也无法充满激情。 小林先生的教育方针： 无论哪个孩子，当他出世的时候，都具有着优良的品质。在他成长过程中，会受到很多影响，有来自周围的环境，也有来自成年人的影响，这些优良的品质可能会受到损害。所以，我们要早早地发现这些‘优良的品质’并让它们得以发扬光大，把孩子们培养成富有个性的人。 真正的教育者，他的一切行为都是出于对孩子的真切热爱，当真正把孩子当人的时候，教育才会产生化腐朽为神奇的力量！ 还有重要的一点，一定要给孩子一个温暖幸福的家。小豆豆的家庭无疑是幸福的，父母的感情很好，家里充满了爱，父母对小豆豆既宠爱又不放纵，不管她有多么离奇的想法，妈妈都不会嘲笑她。不管她闯下了多大的祸，妈妈也不会不分青红皂白的责备她。所以不服不行，日本的儿童教育理念比我们先进将近一个世纪了。 已经告别童年的人，或许可以借由这本书，拥抱昔日美好的回忆；正在经历成长的孩子，或许可以从这本书中，找到一些坚持自我的勇气。但重要的是，希望每个人都拥有小豆豆一样清澈的双眼，发现真，发现美，发现一生的自信，发现一个永存心中、无惧人生风雨的巴学园，不褪色的童年记忆，会决定你一生的色彩。

童年时候和小豆豆一样性格的人有非常多，但是与此同时也有能遇到像小豆豆的母亲和小林先生这样优秀的人却很少 如果没有遇到小林先生 没有那么好的母亲，仅仅换成用刻板的东亚教育式父母，那么小豆豆童年的人格可能就会被压抑着，没有办法健康地成长，这本书之所以这么火，是因为让大家知道了如果能遇到一个优秀的母亲和教育家后，一个孩子能够怎样的去成长，这样的孩子是多么令人羡慕啊 小豆豆可能是成千上万个家庭里才能有的一种情况，所以有很强烈的独特性，普遍性中的特殊性 而且小豆豆和海伦凯勒一样小时候都能接触非常好的教育资源，他们遇见的人，动不动都是当时国内最顶尖的什么什么的人，而这些人本身也足够优秀，他们那种积极向上的精神也能够带动幼年时期的她们 我并没有小豆豆那么幸运 所以小初高中过的并不幸福，自卑敏感多疑内耗焦虑，我都经历过，那么我们没有像豆豆那样美好的童年，我们只能通过后天去努力改变。至少现在我没有像以前那么的自卑敏感多疑内耗焦虑，现在渐渐地看开了，也是因为经常读书的益处 今天下午的时候还和朋友讨论人性和交朋友标准，我们两个都是要追求独立完整人格的，之所以有这种想法 其实都是源自于小时候所经历的“恶”，所以向往“善”，或许我们追求，是因为我们还没有。而对于小豆豆来说，不用刻意追求这个，因为她自然而做的事情就是贯彻自己独立完整人格的想法 而像我们这些人，只能通过后天去规范自己的行为、想法，慢慢地找到自己丢失的以前的那些独立完整的人格部分 种善因 结善果，好的人用对了方法 那么就会有好的影响

《窗边的小豆豆》一本很好的教育、儿童文学著作，迟迟未读的书，懊悔没有早点读上，朴实真诚的文字，深深打动了我！ 🌱巴学园如一个纯粹、宁静的‘桃花源’，最感动的是小林校长创建巴学园的教育理念：培养有个性的孩子，并且平等地对待所有学生，被退学的主人公小豆豆，患有小儿麻痹症的泰明，都值得被爱，好好对待，用因材施教的方法，注意到学生的个性化差异，让孩子与大自然融为一体，释放孩子自由自在的天性，感受润物细无声的教育。为了训练孩子们的表达能力，小林校长认为：“孩子们能够在别人面前，清楚、自由、毫不羞涩地表达出自己的想法，是绝对有必要的。”这是多么好的引导和鼓励呀，没有有问题的孩子，每一个孩子都有自己的独特性！遇到不扫兴的大人/老师，是非常幸运的，让自己也慢慢成为有趣的人，愿咱们都能做不扫兴的人😚 🌱未读到此书之前，老师曾提问过我：你认为教育的意义是什么？ 我则答：如果用《你当像鸟飞往你的山》其中的话来回答：“教育意味着获得不同的视角，理解不同的人，经历和历史。” 用我自己的话来回答就是：教育的意义意味着唤醒，改变固化的思维和偏见。 德国哲学家雅斯贝尔斯在其作品《什么是教育》中写道：“教育的本质意味着一棵树摇动一棵树，一朵云推动一朵云，一个灵魂唤醒一个灵魂。”这句话很好诠释了巴西园的教育理念，让每一个孩子自然发芽、尊重孩子的天性。 在《西游记》中有幅经典对联“禅心朗照千江月，真性情涵万里天”。人间最难是纯粹，干净即禅心，纯粹是真性。看透不美好却相信美好，见过不善良却依旧善良，是为赤子之心。巴学园的每个孩子，拥有善良、纯真、好奇的童心，要是如今还有巴学园这样的学校，小朋友应该也不会讨厌上学、写作业了，巴学园是一所充满魅力和爱的学校！ 好的教育真的可以让一个灵魂重新得到觉醒，木铎长鸣，桃李成蹊。

《窗边的小豆豆》书评：童年不是用来“修正”的，而是用来被看见的 黑柳彻子的《窗边的小豆豆》表面上看是一本“小孩子也能一口气读完”的童年回忆录：一个叫小豆豆的女孩，因为太爱说话、太爱动、太容易就被窗外的世界勾走魂，被原来的小学劝退；妈妈没有骂她，只是悄悄把她带去一所奇怪的学校——巴学园。校门是两株活树，教室是旧电车，校长小林宗作第一次见她，就弯下腰，认认真真听了她讲四个小时的话，没有打断，没有嫌烦，也没有说“你这样不行”。 这四个小时，是整本书的魂。 一、它写的不是“乖孩子”，而是“被系统扔掉的孩子” 小豆豆在原学校里犯的事，放在今天也很容易被老师皱眉： 不停地开合书桌盖； 对着窗外的宣传艺人大声打招呼； 跟屋檐下的燕子说话； 注意力像风一样，吹到哪算哪。 成人世界有一套默认逻辑：安静、守序、听话、按时完成任务，才是“好学生”。不符合这个模子的，就叫“问题儿童”。 但《窗边的小豆豆》最温柔也最尖锐的地方在于：它不急着把小豆豆“改好”，而是先问—— 你有没有真正听过她？ 小林校长听到的，不是“违纪记录”，而是一个孩子对世界热气腾腾的好奇。他不说“你别这样”，他说“你真是个好孩子”。这句话不是表扬成绩，不是奖励守纪律，而是把一个人的存在本身肯定下来。 很多大人低估了这种肯定。孩子其实非常敏感：当全世界都在暗示“你不对”的时候，他们会长出羞耻、伪装、讨好或者反抗；而当有一个成年人稳稳地说“我看见你了，你没问题”，他们反而慢慢学会了分寸、善意和责任感。 二、巴学园不是乌托邦口号，而是一种教育态度 书里那些细节为什么几十年后还让人心动？ 从自己喜欢的科目开始上课； 午餐要吃“海的味道”和“山的味道”； 散步就是生物课、历史课、地理课； 运动会的项目让身体有障碍的孩子也能拿第一； 泰明爬不上树，校长就陪他一起爬； 高桥君个子小，却能在属于自己的赛场上被欢呼； 小豆豆把钱包掉进厕所粪池，掏得满地都是，校长路过只说：“弄完之后，要把这些东西都送回原处哦。” 没有吼，没有罚站，没有“请家长”，没有当众羞辱。 巴学园当然有规则，但它的规则不是用来压人，而是用来护人。 它相信： 孩子不是等待被填满的容器，而是需要被点燃的火。 这也是为什么很多老师、父母读完会鼻酸。我们太熟悉另一种场景了：排队、安静、统一发言、标准答案、分数排名、把“不一样”当成风险。巴学园像一面镜子，照出学校教育里最干瘪的那一部分，也照出本来可以有的另一种可能。 三、它不煽情，却比很多“教育巨著”更懂教育 《窗边的小豆豆》没有宏大理论，没有“核心素养白皮书”，没有“家校共育十条”。它甚至没有传统小说那种强冲突：没有反派，没有大悲剧，没有逆袭爽文。 可偏偏是这种“轻”，让它重。 黑柳彻子写战争、写贫穷、写疾病、写死亡，都不靠哭腔。洛基走了，巴学园最后被战火吞掉，小林校长的理想在现实里碎掉——这些段落读起来像黄昏，不像暴雨。也正因如此，书里那些明亮的日子才显得格外珍贵： 童年不是永远的，但童年里被善待过的记忆，会替一个人撑很久。 这也是为什么它既是童书，又是给大人看的： 孩子读到“原来学校可以这样”； 父母读到“原来我的急躁和标签有多残忍”； 老师读到“原来教育最贵的能力是耐心”； 每个曾被说“你不行”的大人，读到“你真是个好孩子”时，会突然被戳中。 四、巴学园终究消失了，但它留下了一道标准 书到最后，巴学园毁于东京大轰炸。小林宗作的理想学校没有幸存下来。很多人读到结尾会难过：这么好的地方，怎么就没了呢？ 可换个角度看，巴学园从来不是要复制成连锁学校。它真正留下的，是一把尺子： 当我们评价一个孩子时，是在看他的分数、纪律、服从度， 还是在看他是不是还愿意好奇、还敢表达、还相信世界对自己有善意？ 如果教育只剩“把人修剪整齐”，那小豆豆们永远会被请到窗边去。 如果教育还愿意蹲下来听孩子讲四个小时，那巴学园就还在某个老师、某个母亲、某个图书馆角落里活着。 《窗边的小豆豆》不是教你怎么培养“成功的孩子”，而是教你怎么保护一个“活着的孩子”。 它提醒我们： 所谓好教育，不是把孩子变成我们想要的样子，而是帮他们成为自己本来的样子。 同类型书单： 1. 《续窗边的小豆豆》｜黑柳彻子 小豆豆离开巴学园后的成长续篇。从“被保护的孩子”到“走向世界的大人”，适合读完前作再看。 2. 《夏洛的网》｜E·B·怀特 小猪威尔伯和蜘蛛夏洛的友谊。语言极干净，讲生命、承诺、牺牲，也讲“被需要”这件事多么重要。 3. 《长袜子皮皮》｜阿斯特丽德·林格伦 力大无穷、不按常理出牌的女孩皮皮。和早期小豆豆一样“不乖但可爱”，是对“正常儿童”的有趣反叛。 4. 《绿山墙的安妮》｜露西·莫德·蒙哥马利 红头发、爱说话、满脑子想象的孤女安妮。讲一个“话多、敏感、被嫌弃”的女孩，如何被爱与接纳塑造成发光的人。 5. 《城南旧事》｜林海音 女孩英子看老北京的人来人往，看大人世界里的善与伪、别离与成长。童真视角，哀而不伤。 谢谢各位友友的阅读📖

大道至简，大智若愚。 本书记录了很多简单日常的小片段，无不透露出智慧的光芒。教育不应该是刻板的、严肃的，而应该是有趣的、自然的。与其制定无数有益的规章制度，不如放弃规则，用心教育。这份真心才是最最宝贵的东西。 作为教育者，我们无力去改变一些制度环境，但是我们能为孩子做的就是真正去理解他们，以他们需要的方式来爱他们。蹲下来平视孩子，也许会看到不一样的天空。 🟣过于依赖文字和语言的现代教育，恐怕会使孩子们用心去感受自然、倾听神灵之声、触摸灵感的能力渐渐衰退吧？ 现在的科技进步、课堂教学设备进步，但教育的效果真的进步了吗？ 课堂上多媒体的综合运用，可以让孩子们看到遥远的未知的事物，但他们真的身临其境了吗？真的触摸到了吗？现成的东西总是易忘的东西，与其在教室里大谈特谈，还不如带着孩子们去亲身感受一下自然。只有经历过的才是最难忘的。 🟣实际上，小孩子不管看上去有多么小，对真正有趣的事情，是绝对能听懂的。 抓住兴趣就是抓住了教育本身，所有知识的掌握不应该靠记忆力的好坏，而应该是兴趣使然。 🟣妈妈从来不对小豆豆说“应该去干什么”，小豆豆如果说“我想干什么”的时候，妈妈就会说“好啊”，然后并不多问，但她会把孩子们做不了的手续上的事情帮孩子做好。 再年幼的孩子也需要空间与自由。学会尊重孩子应该是每个父母的必修课。 🟣无论哪个孩子，当他出世的时候，都具有优良的品质。在他成长的过程中，会受到很多影响，有来自周围环境的影响，也有来自成年人的影响，这些优良的品质可能会受到损害。所以，我们要早早地发现这些优良的品质，并让它们发扬光大，把孩子们培养成富有个性的人。 人之初，性本善。我们不仅需要一双发现美的眼睛，也需要一颗保护美的心灵。在孩子的成长过程中，家庭、学校、社会都应该各司其职，尽力为孩子们提供一个良好的环境。 🟣如果自己向后退缩，就会被人推着向前，自己必须采取积极主动的态度才行。 山不会向我走来，我必须走向它去。无论是顺境也好，逆境也罢，都需要主动的、积极的去面对。走一步，再走一步就好。所有看似艰难巨大的困难也都是由一个个小困难组成的，我们要做的就是面对、拆分、破解。 🟣不要把孩子们束缚在老师的计划中，要让他们到大自然中去。孩子们的梦想，要比老师的计划大得多。 计划是一个很苍白的词，为别人制定的计划就更是如此了。师者，传道受业解惑也。孩子的路应该交给他们自己去闯。完整的教育是发现自我，发现世界；探索自我，探索世界；把握自我，把握世界——有“道”可循。尊重孩子，顺其个性而因势利导，才是真正地培养“人”。 雅斯贝尔斯在《什么是教育》》一书说过这样一句话：教育的本质意味着，一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。 教育里没有小事全是大事，孩子们的成长都是由一件件小事堆砌起来的。我愿意竭尽所能去唤醒每一个独一无二的灵魂。

看差评好多人都只在意男女混浴和巴学园乌托邦味太浓不切实际的问题，其实我比较想和大家探讨一下作者到底是反战还是反战败。 豆豆还小不懂大人的世界，希望友善对待朝鲜小孩、对美利坚充满幻想、怜悯医院里受伤的士兵、心疼做战地记者的亲戚，她是个善良纯真的小孩，但是全文对为什么她的家园上空被战火侵袭只字不提。结局更是有种“被侵略国的人民失去的只是生命，可是我们小豆豆失去的是宝贵的巴学园啊”的感觉。个人觉得不适合给小孩阅读，否则中国人读完还要反过来可怜日本人，也太滑稽了。 我不认为一味地仇恨对我们有什么好处，现今世界和平共处才是人类发展的方向，我只请日本人不要模糊事实逃避责任，必须正面自己国家犯过的错误，带着反思与其他国家共处，避免再次步入同一片的泥沼。

让花成花，让树成树 《窗边的小豆豆》是作者黑柳彻子女士（小豆豆）讲述自己小学时的一段真实的故事：小豆豆因淘气被原学校退学后，来到巴学园，认识了小林校长以及许多小伙伴，开启了一段新的旅程。在小林校长的爱护和引导下，古怪调皮的小豆豆逐渐变成了一个好孩子，并奠定了她一生的基础。巴学园是教育的梦幻城堡，有着与众不同的教育方法与理念。在里边，孩子们是自由的，其天赋才能可以得到很大程度的发展，其缺点局限也能得到包容与理解。巴学园作为一所完整的学校，创立于一九三七年，一九四五年毁于战火，只存在了极为短暂的一段时间。但是，校长先生的心血并不会付之东流，因为他是孩子们人生路上的摆渡人、引路人，影响深远。 作者写作的初衷是想记录这段经历，以此纪念小林宗作校长，并让更多人知道他的事迹。校长先生主张自由教育和自然主义教育，因材施教，善于发掘学生的闪光点。他常说：“无论哪个孩子，当他出世的时候，都具有优良的品质。在他成长的过程中，会受到很多影响，有来自周围环境的影响，也有来自成年人的影响，这些优良的品质可能会受到损害。所以，我们要早早地发现这些优良的品质，并让它们发扬光大，把孩子们培养成富有个性的人。”先生热爱大自然，他希望孩子们尽可能地保持自然的性格。他也喜爱真实的自然界。此外，读者应该会留意到校长先生的“山的味道，海的味道”这一表述，有趣新奇的表达胜过干巴巴的教条。 教育，是求远效的。十年树木，百年树人。一句话，一件事，可能影响孩子的一生。童年无小事。人生最早的印象因为写在白纸上而格外鲜明，旁人觉得琐碎的细节很可能对本人性格的形成起着重大作用。校长先生着眼于学生的未来。他播下的种子终有一天会开花结果。他常对小豆豆说：“你真是一个好孩子”，也爱对高桥君说：“你绝对能做到。” 又如运动会，其实是专为个子矮小患有侏儒症的高桥君设计的，先生希望他“不要忘记夺得第一名时的自信”。这些，无疑影响了孩子们的一生。 作者在后记中提到书名的含义，她写作时正流行着“窗边族”这个说法。这个词给人一种被排除在外围，而非处于主体地位的感觉。一年级的小豆豆总是站在窗边等着宣传艺人路过。幼小的她隐隐约约感到一种被排斥感。幸运的是，小豆豆有那么明智伟大的妈妈，还遇到了小林校长。小豆豆长大后，才知道退学这件事。试想，若在小时候，妈妈苛责她太调皮以至于退学，那么走进巴学园时她会怎样沮丧和惴惴不安。那生着根的校门、电车教室，也不会那般有趣。妈妈小心翼翼地呵护小豆豆成长，唯恐摧残她幼小的心灵。而且，妈妈总是她的有力支持者，不会以爱之名去掌控她的选择。爱孩子是一种本能，而尊重孩子则是一种教养。 多给孩子们一点自由吧，让他们健康快乐成长，别扼杀他们的好奇心、求知欲，帮助他们培养一颗高贵善良的心灵。在失去想象力的大人眼里，孩子的想象力也成了罪过，多么可悲。所以，请俯下身子耐心地倾听孩子们的声音，尽可能走进他们五彩斑斓的世界——阳光下奔跑，雪地里打闹，一切都刚刚好，不急不躁……

这本书是黑柳彻子女士的自传，是一本挺不错的教育书。教育大概一直是个挺敏感的话题。自古以来，教育一直都是贯彻统治者意志的工具。所以，只要是世俗的教育，一定会有各种不完美。即使是本书所提到的个性化的快乐教育事实上应该也会有一定的负面意义吧。不过抛开这些政治思想舆论上的种种看法，我倒是比较喜欢这种教育方式。这种教育方式不一定是最好的，但一定不是坏的。今天的人需要一种什么样的教育？我不知道。但是我知道我们今天的学校教育一定不是我们今天的人所需要的。今天的学校教育扼杀人性，是在把人培养成工具人。人不是工具，人本身的存在就是一切之目的。教育一定是要符合每个人的需要，而不是要符合所谓的社会的需要。如果人人都接受一成不变的教育，拥有一成不变的思想，一个社会的发展就会停滞。从这一点来说，符合人性的教育在今天还是具有一定的现实意义的。