浮舟

读的纸质书，渡边一如既往的写作风格，写的渣男渣女的情感故事。女主圣子二十九岁未婚，跟一个年近半百的中年落魄已婚作家能登高明同居着。后来在工作中结识了出版社的社长加仓井并与着相恋，对方同样是一个有妻儿的已婚人士，而且在同事口中得知加仓井的妻子身患重病之后依然跟他保持着违背伦理的关系。一边瞒着同居者能登高明，一边与加仓井频频出入旅馆幽会，游走于两个男人之间，明知道自己的行为是错的，而且也感觉到高明可能知道了自己的出轨行为了，但是圣子却仍然不停止，即使遭受来自良心上的谴责却又很享受两个男人带给她肉体上的快感，真的让人恨得牙痒痒的，不禁让人怒骂其下贱。不过让人意想不到的是书的结尾写到能登高明自杀身亡，加仓井的妻子也因病重去世了，摆在圣子跟加仓井之间的障碍都消失了之后，加仓井向圣子求婚，圣子竟然拒绝了。最后书的结局是这对有情人没有在一起，这种处理方式也是作者的高明之处，如果最后男女主在一起了反倒让读者觉得意料之中那就落于俗套了。书中还有一处很有意思的就是，能登在生前虽未透露出自己是否知晓圣子的不忠行为，死前也不曾留有遗书但是他在自杀前创作的一部关于男女关系的短篇小说里的故事，却像极了圣子与加仓井与能登高明之前三角恋的故事。

如果是年轻的时候会无法理解，如今看的多了，也到不会多说什么

看过《浮岛》，又读《浮舟》，不禁赞叹作者的文学造诣!竟然把情爱小说写得如此超凡脱俗! 初涉世事的圣子被作家高明的清高、孤傲深深吸引，不顾19岁的年龄差距，甘心与其过着无名无分的同居生活。甚至在高明遭遇车祸截肢之后，依旧不离不弃地陪伴左右。然而，加仓井的出现打破了两人间的平静，他对圣子毫不掩饰的追求令圣子心慌意乱，不觉与之靠近。面对这两个男人，如浮舟般摇摆不定的圣子究竟会如何做出选择…… 按照常规，高明死后，圣子应该不假思索地投入加仓井的怀抱。试想一下，他俩新婚燕尔，是怎样的一幅景象？假如那样，圣子将会俗不可耐。渡边淳一所塑造的圣子绝对与众不同——“正是因为喜欢，才要清楚地区别开来。正是因为爱，才不能随随便便缔结良缘”。这个有血有肉的圣子清新脱俗，令人费解。其实人性本来就是混沌的，孰是孰非，谁能说得清? 渡边淳一在讲一个青春言情故事的同时，把对于人性的了解、理解和关注刻画得入木三分。他给女主人公起名“圣子”，其良苦用心或亦在此吧。 按照常规，高明死后，圣子应该顺理成章地跟加仓井结婚，但是，她选择了离开，为什么呢?

读了渡边纯一很多小说，大多对身体行为的言情写的非常透彻，而这本小说对女主人公的逆反心理描述得唯妙唯俏。传统而又放荡，渴望而又恐惧。 最后的结局是想象中的。圣子如果按受了加仓井的求婚就不是圣子了。 在那个时代，圣子的故事也是一种判逆的新潮，直至今天这种心里及行为依然随意新鲜且越发自然。

对源氏物语《浮舟》二男一女结构的致敬，周旋于薰君和匂宮之间浮舟的动机被诠释得很烂俗，完全没有源氏物语中留白的丰富性。

很庸俗的一个过程，最后结题时把圣子形象拔高了一下，独特的自我把之前的俗常甩在身后，人性的复杂与混沌、内在的贪欲与自私都依然故我地蠢动着，自我的追求不意味失去，反倒增加了情爱角逐中的主动权。 渡边老先生的书，偶尔读一读，挺解人间味[呲牙]

最让人触及灵魂的情节，或许和这个时代的大多数女性一样。当初抱着最诚挚的情感拥抱最纯净的人，但大多数最终被世俗所吸引。男作者因为最初的独特气质吸引着女主，可最终她还是倾倒在社长的泛泛之爱。他选择了自杀，也彻底从这世俗中解脱，这或许是最好的结果。

好奇怪，虽然不喜欢这位女主，但对她最终的选择和结局却很认可，甚至能明明白白理解她的感情脉络和逻辑（甚至她自己都还是没有很明白吧……）迷之尴尬，我这么理解她为什么不能喜欢她？莫非是我太清醒了的原因（或者是因为高明？）

高明的魅力，足可与《大人物》里的杨凡相媲美，一个沉寂寡淡，隐世遁情，一个优游容与，衣绣夜行，一阴一阳，相映成辉。

渡边18年的书，女主圣子身上确实体现出现代社会女性那种贪欲和孤寂，在两个男人之间摇摆，纠结到最后也无法真正倒向任何一方，即使两个男人一个身死把他葬在圣子过去的回忆，另一个用求婚来许诺圣子一个美好的未来，女主圣子却依然在摇摆，在举棋不定，这是很符合人性的，但也是很不符合逻辑的