聊斋志异（经典译林）

《聊斋志异》是清代文学家蒲松龄所著文言短篇小说集。全书共有短篇小说四百九十多篇。它们或者揭露封建统治的黑暗，或者抨击科举制度的腐朽，或者反抗封建礼教的束缚，具有丰富深刻的思想内容。描写爱情主题的作品，在全书中数量最多，它们表现了强烈的反封建礼教的精神。其中一些作品，通过花妖狐魅和人的恋爱，表现了作者理想的爱情。

妖魔鬼怪，胡言乱语，却道人间真相。有人说要看史记先读聊斋，我可以去试试史记了😆

在落后、可笑的风俗上创造出极具巅峰的故事。但宁可在支持追求人的内心的环境下构建单薄的剧情。

大楚元启三十三年春，穹宇重幽，云深不见曦，如永夜降世，百姓惶惶不可终日，帝怒，斥令太一教寻查，然其苦寻三日未果。 忽有兽鸣自南而来，其声似鸟亦似人，如道韵之浩然，又如禅音空冥，啼鸣声声乌云坠，四方皆动，少顷，兽鸣渐尽，晓色迷蒙，曦和复晅。见初昕，王都尽相庆。 半旬，沿海奏报曰：“永夜，南海滨处异鸟现，未知其所何，羽白胜雪，似飘若惊鸿体态，昂首挺立，望之敬畏顿生。 环首四顾，见长夜，展翅扶摇撼九霄，啼鸣而啸浮云碎，其体华光流转，似有仙音。须臾，永夜而终，春曦始见。此尽，鸟倦，振翅而飞，不知其所踪也。” “卿可知其所何？”帝遂问之，道人施礼曰：“传闻有鸟，其名华苏，展翅翻飞，瞬逾千里，可通两界，乃仙界接引使。此番而至，定接寻仙缘者。” 闻言，帝喜，欣往之。复立海滨，华苏立处，现仙草，其形貌与之别无异处。帝颤而抚之，呢喃低语，良久，令金吾卫护回王都，胆敢觊觎者，杀之。 月余，鲜有其踪，帝意不悦，左右惶之曰，“神鸟力疲，静待时机，其定自现。”一日，果见华苏立于深山穷谷间，帝仓急至，未近，华苏口吐人言道：“汝有仙缘，随我入太虚。”帝喜，狂奔，遇障，而飞。 方见一人，立神鸟之侧。少顷神鸟低伏，负其项背，啼鸣高飞，极目入渐微。自始而终，不见人皇。 帝不豫，忧思郁结，久不愈，一日，帝北登高楼望山月，酒微醺，喃喃低语，“长生于我，好似近若咫尺，却如云汉之远遥。“杯不停人自醉，“希翼此刻现于前，入得仙境永长生。”语罢，帝崩。 《罗格杂谈·仙问·华苏列传》

虽是怪言狐语，亦教人知因果报应之天理昭彰。即为善也，精怪一变而为仙佛；即为恶也，灵长一变而为牲畜。

初中第一次看聊斋的时候，印象很差。觉得写的都是什么乱七八糟的事，后来读了几篇以聊斋为底本改编的故事，觉得实在是文雅清丽，和我之前读的东西感觉完全不是一本，于是重来看。现在才发现是版本的问题，整整48万字文言，那本全白话却仅有25万字，可见裁剪到了何种地步！净挑一些比较艳色的篇章，并在翻译中强行与色情关联起来。真正的清雅名篇却一篇不录，且完全没有原文参照。如此欺骗亵渎，实在是可恶可恶

译林出版社以《聊斋志异》“铸雪斋抄本”为底本，仍略显不足。张友鹤、朱其铠先生的版本可谓集其大成。

真是天下经典！百读百新！炼词酌句，人鬼情绵，总让人百思难解！ 蒲翁，仕不及弟，捏笔书情，穷困不辍，依心疾写，不为名利，后世流传…… 篇篇精短，实在励人耕耘……. .

读着很舒服的一个版本，没有多余的注释，没有译文干扰，有个别拿不准的词直接查询即可。

人，鬼，狐，妖精；贪，嗔，痴，爱恨。