易经系传别讲

《易经》上通天文，下通地理，中通人事，以无所不包的终极原理来统摄万物。 (*^ω^*)南怀瑾先生饱读诗书，通晓古今中外的学问精华，他以轻松简洁的语言给我们讲解《易经》的深奥智慧，真正践行了“大道至简”的天理。南老以其真知灼见，透过时代思潮与他丰富的人生经验，像写小说一样，极其平易地帮助我们解开了学习《易经》幽晦艰涩的苦结，使人人易知易晓… (*^ω^*)此《易经系传别传》读来轻松幽默，津津有味。不过若没有一点《易经》基础知识，也会有不知所云、瞎凑热闹的嫌疑。南老曾建议学习《易经》要背会64卦卦序，熟记乾坤二卦的爻辞、彖辞、象辞，熟记《系辞上下传》内容。常鹤鸣讲《易经》也多次强调，学习《易经》要勤奋用心，方能读懂，太懒惰，只泛泛地听听是学不会的。 (*^ω^*)首先要弄清《系传》讲什么？ 《易经》的内容包括《经》和《传》；《经》是全书的核心，《传》则是解释《经》的。 (*^ω^*)《经》分为《上经》和《下经》，《上经》三十卦，《下经》三十四卦，共六十四卦。 (*^ω^*)《传》有十篇，分别是：《彖》上下篇、《象》上下篇、《文言》《系辞》上下篇、《说卦》《杂卦》和《序卦》。古人把这十篇叫做“十翼”，意思是：《传》是附属于《经》的羽翼，用来解说《经》的内容。 ✔《彖》是对《易经》卦名和卦辞的注释。 ✔《象》是对《易经》卦名和爻辞的注释。 ✔《文言》对乾坤二卦的解释。 ✔《系辞》是对《易经》的整体评释，是《易经》的哲学纲领和必读之篇。 由此可知《系辞》的重要性，《系辞传》的内容大多四字成句，韵文美丽，朗朗上口...读来真是一种享受。 (*^ω^*)本书包含了政治艺术、身心修养之道、以及做人做事的智慧之学。此书在“喜马拉雅FM”上有音频，女主播声音甜美，我听过一遍，再看此书，意犹未尽，值得细细品读，时时把玩，喜欢的不得了。 (*^ω^*)书中有很多精彩经典案例分析，比如：孔子说：“知几其神乎！”一个人自己智慧能够“知几”，就是达到神通的境界，一件事情一发动，就知道结果了。还有关于“清贫，浊福”的阐述，让人顿觉“与我心有亲戚焉！”人的相貌太清秀，一定是穷的。要发财。看他是不是有浊气，浊就福，清秀就贫，这是注定的！ 要学习《易经》​，此书是不可多得的一本好书！推荐给您！感恩南老！

南怀瑾《易经系传别讲》一书，告诉我们要好好领悟生命含义，人生命运都掌握在自己手里，任何一种外力都是靠不住的。每一粒种子都会随万物生长枯荣，向阳而生！此书摘录每一章的原文，然后综罗古今历史知识、社会现象和自然现象，逐段逐句地加以阐述。如能深刻领悟本文所述易经的核心精髓，人生也定当无往不利！“懂了《易经》就懂了生死。”

南怀瑾先生的《易经系传别讲》由东方出版社于2014年12月出版，是解读《易经》的佳作。南怀瑾自幼深受传统文化熏陶，一生致力于国学传承，以通俗易懂的语言为大众讲解经典。 书中，他深入阐释了《易经》的哲学基础，如“变易、简易、不易”，强调事物变化规律、本质及根本规律的特性。像“一阴一阳之谓道”，揭示阴阳相互作用是万物变化根本；“穷则变，变则通，通则久”，启示人们在困境中勇于变革。这些观点和金句蕴含人生智慧，从阴阳平衡调节心态，到把握时机顺应时势，都能给人指引。 在现代社会的迷茫与压力下，这本书能帮我们缓解焦虑、提升智慧、改善人际关系。它让我们认识到传统文化的价值，引导我们从《易经》智慧中汲取力量，更好地应对生活挑战，探寻生命真谛，是值得反复品味的经典之作。 一、国学巨擘的智慧传承 南怀瑾，这位在中国国学领域如泰山北斗般的大师，1918年出生于浙江温州乐清这片钟灵毓秀之地。自幼，他便沉浸在传统私塾教育的浓厚氛围中，家中丰富的藏书成为他开启知识宝库的钥匙。年少的南怀瑾，如同一只渴望知识的飞鸟，在经史子集的浩瀚天空中自由翱翔，与古圣先贤进行着一场又一场跨越时空的精神对话，这为他日后深厚的国学底蕴奠定了坚实的基础。 青年时期，对文化真谛的强烈渴望驱使南怀瑾先生毅然踏上了四处游历求学的征程。他不辞辛劳，足迹遍布大江南北，遍访名师。无论是佛门高僧、道家隐士，还是学界大儒，都成为他虚心求教的对象。他如饥似渴地汲取儒、释、道等多元传统文化的精华，经过无数个日夜的钻研与思索，逐渐形成了自己对中国文化独特而深刻的见解。 南怀瑾先生的一生，是为中国传统文化传承与传播不懈奋斗的一生。他讲学的足迹遍布世界各地，用通俗易懂、妙趣横生的语言，将那些深奥晦涩的国学经典讲解得深入浅出，让无数人领略到中国传统文化的独特魅力。他的著作众多，像《论语别裁》《老子他说》等，都在文化领域产生了深远影响。而《易经系传别讲》，则是他对易学经典《易经》的独特解读，凝聚着他对易学思想的深刻理解与人生的智慧感悟。本书为中文原著，无译者，南怀瑾先生以其纯正的母语表达，将《易经》的精髓原汁原味地呈现给读者，让我们能够最直接地领略到这部经典的智慧之光。 二、《易经系传》的智慧宇宙 《易经》作为群经之首，蕴含着深邃的哲学思想和丰富的人生智慧。在《易经系传别讲》中，南怀瑾先生以其深厚的学识和独特的视角，为我们解读了《易经》系传的核心观点与精神内涵。 （一）阴阳之道：万物变化的根本规律 “一阴一阳之谓道”，这是《易经》的核心思想之一，南怀瑾先生在书中对此进行了深入阐释。他指出，阴阳是宇宙万物的基本属性，世间万物皆由阴阳相互作用而产生、发展和变化。从心理学角度来看，阴阳之道可以理解为我们内心世界的两种力量。积极向上的心态、进取的精神如同阳，而消极的情绪、退缩的念头则如同阴。在生活中，我们常常会面临各种挑战和困难，这时内心的阴阳力量就会相互博弈。比如，当我们面临工作上的巨大压力时，阳的力量会驱使我们积极面对，努力寻找解决问题的方法；而阴的力量可能会让我们产生焦虑、逃避的情绪。只有当我们能够平衡内心的阴阳，以积极的心态去化解消极情绪，才能更好地应对生活的挑战，实现内心的和谐与稳定。就像在一场重要的项目竞标中，你内心既有着渴望成功、积极展示团队实力的阳面，又有着对竞争对手的担忧、害怕失败的阴面。若能合理平衡，发挥阳的主动与阴的谨慎，便能在竞标中充分准备、沉稳应对。当你在工作中遭遇难题，内心的积极想法会推动你去查阅资料、请教他人，努力攻克难关；而消极念头却可能让你打退堂鼓，觉得自己无法胜任。只有战胜消极，让积极主导，才能解决问题，获得成长。 （二）时位观念：把握时机与定位人生 《易经》强调时位的重要性，南怀瑾先生解读道，在不同的时间和位置，我们的行为和决策也应有所不同。在恰当的时机，处于合适的位置，我们才能充分发挥自己的能力，取得成功；反之，则可能遭遇挫折。在现代社会，这一观念尤为重要。例如，在职业选择上，我们要根据时代的发展趋势和自身的优势，选择适合自己的行业和岗位。曾经有一位朋友，大学学的是传统的机械专业，但随着互联网行业的兴起，他敏锐地察觉到其中的机遇，于是利用业余时间学习编程知识，成功转型进入互联网行业，实现了自己的职业理想。而如果他没有把握好这个时机，仍然坚守在传统行业，可能就会错过时代赋予的发展机会。再比如，一家传统的实体书店，在电商冲击、人们阅读习惯改变的时代背景下，如果还坚持原有的经营模式和位置，不进行线上业务拓展、不调整店铺定位，就很难在市场中立足。从心理层面而言，当我们意识到自己所处的时位，会产生一种紧迫感或安定感。意识到时机来临，我们会充满动力去拼搏；而处于不利时位，我们会因焦虑而思考改变，这种心理促使我们不断调整人生方向。 （三）忧患意识：居安思危的人生智慧 “作《易》者，其有忧患乎？”南怀瑾先生在书中指出，《易经》蕴含着深刻的忧患意识。它提醒我们在顺境中要保持清醒的头脑，预见潜在的危机，提前做好准备。在现实生活中，许多人在取得一定成就后，就容易骄傲自满，忽视潜在的风险。比如，一些企业在发展顺利时，盲目扩张，忽略了市场的变化和自身管理的问题，最终导致企业陷入困境。而具有忧患意识的人，会时刻关注周围环境的变化，不断提升自己的能力，以应对可能出现的危机。这种忧患意识，并非是消极的担忧，而是一种积极的人生态度，让我们在生活中保持警觉，不断进步。像曾经辉煌一时的柯达公司，在胶卷业务占据市场主导地位时，没有预见到数码技术的崛起对传统胶卷行业的冲击，没有及时进行业务转型，最终走向衰落。而苹果公司，始终保持对市场变化的敏锐洞察力，不断研发创新产品，才能在激烈的科技市场竞争中长盛不衰。拥有忧患意识的人，内心会时刻保持一种警醒状态，这种心理会转化为实际行动，促使他们不断学习新知识、提升技能，以适应变化，避免在危机来临时措手不及。 三、经典金句的心灵启迪 （一）“君子藏器于身，待时而动。”：厚积薄发的智慧 南怀瑾先生在解读这句经典时强调，君子要先充实自己，积累知识和技能，等待合适的时机再行动。从心理学角度分析，这体现了一种自我提升和耐心等待的心理品质。在现代社会，很多人急于求成，渴望快速获得成功，却忽视了自身能力的积累。比如，一些年轻人刚进入职场，就期望能够迅速升职加薪，却不愿意花费时间和精力去学习专业知识和提升工作能力。而真正明智的人，会像这句经典所说的那样，不断充实自己，提升自己的核心竞争力。当机遇来临时，他们才能凭借自己的实力抓住机会，实现自己的价值。这种厚积薄发的智慧，不仅适用于职场，也适用于我们人生的各个阶段。以一位舞者为例，她从小刻苦练习舞蹈基本功，不断学习各种舞蹈技巧和文化内涵，在漫长的岁月里默默积累。终于有一天，在一场重要的舞蹈比赛中，她凭借扎实的功底和独特的表演脱颖而出，获得了高度赞誉。在我们的生活中，这种厚积薄发的心理过程也十分常见。当我们为了实现某个目标，如通过一场重要考试，前期默默付出努力，不断积累知识，虽然过程枯燥，但内心怀揣着对未来机遇的期待，这种期待成为坚持的动力，最终在考试时展现出自己的实力。 （二）“穷则变，变则通，通则久。”：勇于变革的智慧 这句经典金句体现了《易经》中关于变革的思想，南怀瑾先生解释说，当我们陷入困境时，就要勇于改变，通过变革来寻求突破，只有这样才能保持长久的发展。在现实生活中，我们常常会遇到各种困境和挑战，如果一味地固执己见，不愿意改变，就会陷入死胡同。比如，一些传统企业在互联网时代，仍然坚持传统的经营模式，不愿意进行数字化转型，最终被市场淘汰。而那些勇于变革的企业，积极拥抱新技术，调整经营策略，实现了业务的快速发展。对于个人来说，当我们在生活中遇到困难时，也要学会改变思维方式和行为习惯，勇于尝试新的方法和途径，才能打破困境，实现人生的突破。曾经有一位创业者，他的线下教育培训机构在疫情期间受到了巨大冲击，面临倒闭风险。但他没有坐以待毙，而是迅速转变思路，将课程搬到线上，开发新的教学模式，不仅度过了危机，还吸引了更多来自不同地区的学员，实现了业务的拓展。从心理层面看，当我们处于困境，内心会产生一种不安和焦虑，这种情绪促使我们寻求改变。而迈出改变的第一步往往需要克服内心的恐惧和对未知的担忧，一旦成功转变，会带来成就感和自信心的提升，进一步推动我们在变革的道路上前进。 四、触碰心灵的语句与共鸣 （一）“自天佑之，吉无不利。”：积极心态与自我努力的力量 南怀瑾先生解读这句话时提到，“自天佑之”并非是指上天的恩赐，而是指我们通过自身的努力和积极的心态，顺应自然规律，从而获得成功和幸福。在现代社会，很多人在遇到困难时，总是抱怨命运的不公，期望得到外界的帮助。然而，真正能够帮助我们的，是我们自己。当我们拥有积极的心态，勇敢地面对生活中的挑战，不断努力奋斗时，就会发现，所谓的“天佑”其实就是我们自身努力的结果。比如，一位创业者在创业过程中遇到了资金短缺、市场竞争激烈等诸多困难，但他始终保持积极乐观的心态，努力寻找解决问题的方法，不断调整创业策略。最终，他的创业项目取得了成功，获得了丰厚的回报。这种积极心态和自我努力的力量，让我们相信，命运掌握在自己手中，只要我们坚持不懈，就一定能够实现自己的梦想。就像一位长跑运动员，在比赛中遭遇体力不支、对手超越的困境，但他凭借坚定的信念和积极的心态，不断调整呼吸和步伐，努力坚持到最后，最终获得了优异的成绩。从心理学角度，积极心态能激发我们的潜能，让我们在面对困难时思维更加活跃，寻找更多解决问题的办法。而自我努力的过程中，每一次小的成功都会增强我们的自我效能感，让我们更加坚信自己能够掌控生活，实现目标。 （二）“善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。”：品德修养与行为积累的重要性 这句充满哲理的话语，让我们深刻体会到品德修养和行为积累的重要性。南怀瑾先生指出，一个人的品德和行为是通过长期的积累形成的，只有不断积累善行，才能成就好的名声；而如果不断积累恶行，最终会导致自己走向毁灭。在现实生活中，我们的每一个行为都在塑造着我们自己。比如，一个人平时乐于助人，经常参加公益活动，他的善举会逐渐积累，赢得他人的尊重和赞誉；相反，一个人如果经常自私自利，做一些损人利己的事情，他的恶行也会逐渐积累，最终失去他人的信任和支持。从心理学角度来看，这种行为积累会形成一种习惯和心理模式，影响我们的性格和命运。因此，我们要时刻注意自己的言行举止，从小事做起，不断积累善行，培养良好的品德。就像一位社区志愿者，长期坚持为孤寡老人提供帮助，组织各种公益活动，他的善举在社区中口口相传，成为大家尊敬和学习的榜样；而一个经常在网络上发表恶意言论、诋毁他人的人，会逐渐失去他人的好感，甚至可能面临法律的制裁。当我们持续做善事，内心会产生一种满足感和自我认同感，这种积极的心理反馈会促使我们继续保持良好行为；而当我们做出不良行为，内心可能会有愧疚感，若不及时纠正，长期积累会让我们陷入负面的心理循环，影响人际关系和自身发展。 五、心灵触动与文化觉醒 《易经系传别讲》不仅是对《易经》系传的解读，更是一次触动心灵的文化觉醒之旅。南怀瑾先生的解读，让我们深刻认识到《易经》中的智慧对于现代生活的重要意义。 在阅读这本书的过程中，我们仿佛穿越时空，与古圣先贤进行了一场深入的心灵对话。他们的智慧如同一盏盏明灯，照亮了我们内心的困惑与迷茫。我们开始反思自己的生活方式和价值观，曾经，我们或许在追求物质的道路上迷失了方向，忽略了内心的需求和精神的成长。我们在忙碌的生活中，变得焦虑、疲惫，却忘记了生活的本质。但现在，在南怀瑾先生的引导下，我们重新审视自己的内心，找回了那份失落已久的宁静与智慧。 这本书让我们意识到，中国传统文化中蕴含着无尽的宝藏，《易经》就是其中一颗最为璀璨的明珠。它的智慧不仅能够帮助我们解决当下的生活困境，还能让我们对生命的意义有更深刻的理解。在这个充满挑战和机遇的时代，我们需要从传统文化中汲取力量，以更加从容、淡定的心态面对生活的种种。 南怀瑾先生用他的智慧和笔触，为我们打开了一扇通往《易经》智慧世界的大门。这本书将成为我们人生道路上的一盏明灯，引领我们在心灵的海洋中遨游，汲取无尽的智慧和力量。让我们珍惜这份宝贵的精神财富，传承和弘扬中国优秀传统文化，让古老的智慧在现代社会中焕发出新的生机与活力。 在未来的日子里，无论我们身处何方，无论我们面临何种挑战，都让我们怀揣着对《易经》智慧的敬畏之心，坚定地走在追求心灵成长与智慧觉醒的道路上。因为，《易经》中的智慧，不仅是我们心灵的归宿，更是我们在这个纷繁复杂的世界中找到自我、实现自我的精神指引。让我们携手共进，为传承和弘扬中华优秀传统文化贡献自己的力量，让世界见证中国传统文化的独特魅力！

昨天有位同学，拿了一本《周易通论》给我看。这本书是大陆学者用很奇特的观点来讲《易经》的，认为《易经》是一部情报学。他们的主要观点是说，《易经》的作者当时被敌人俘虏了，为了向外面求救，就画了很多符号，所以他们认为八八六十四卦是作者为了求救，对外面通讯所用的方法。这套说法差不多已经有七八十年了。这种说法很可怕，把中国文化打得稀烂。 我们今天还是从中国文化本位的立场来研究，姑且认为《易经》的《系辞》上、下传，是孔子研究《易经》的心得报告，同古人对所谓的“十翼”（这“十翼”就是孔子研究《易经》的十种心得报告）的看法一样。这“十翼”对中国文化关系很大，大家懂了这一方面，对四书五经的原理，可以说大概已经贯通了。 --内容摘抄 - “十翼”：孔子研究《易经》的心得报告 - 银河系里的妙音 爻也者，效此者也；象也者，像此者也；爻象动乎内，吉凶见乎外，功业见乎变，圣人之情见乎辞。 “爻也者，效此者也。”每一卦有六爻，每一个爻的动，都是效法天地的动。还记得一九四九年刚来台湾，我当时在基隆，过去那位胡适之先生写了文章，说中国文化是静态的文化。很多老先生跑来找我，说你不能不说话。那些老先生几乎要气疯啦，说胡适之胡说。他们带了很多资料给我看，我看真是胡扯，又考据虚云老和尚什么的事搞这一套。胡适之一生专门做些小气的事。我说跟一个和尚有什么过不去的？一个大学问家，应该做的学问多的是，偏偏要研究一个和尚。中国的哲学家就是搞这种事情吗？因此我写了一部书《禅海蠡测》。当然我一句骂的话也没有，就是要纠正那些错误的观念。 中国文化讲宇宙是个动态，整个的生命都是动态。你说那我打坐修道不是静吗？那是大动，不是静。静是人为的，把大动当成了静是不正确的，因为动得太大了，你反而觉得它是不动。等于老子说“大音稀声”，最大的声音，我们听不到。有些微声会使音乐发生干扰，但我们的感官听不到，可是很多生物听得到，科学仪器听得到。银河系里有些声音很美妙，也很怪异。 --內容摘抄

《易经》是中国文化名著，也是古代士子学人必读的教科书，相传为孔子所作的《系辞传》上下篇，则是《易经》的通论。这本《易经系传别讲》是南怀瑾对《系辞传》的讲记，其方式是先摘录每一章的原文，然后综罗古今历史知识、社会现象和自然现象，逐段逐句地加以阐述。

感谢南先生的讲解，不然像我以前看到《易经》都是望而却步的。 整部《易经》，是我们古人留给我们的宝贵智慧。宁宙天地人之间的运行是有它的道在当中的，依循着一定的轨则，这其中理和事古人透过卦象以最简单的方式就表达出来了。 《易经》里面有形而上之层面的东西，也有形而下做人做事的道理，真是广大呀。有空要多读多学。

花了 30 个小时，把《易经系列别讲》看了一遍，受益颇多🌹🌹🌹内容很深，思想深刻，一遍远远不够，最好以后每年都来重新读一遍，那样会有更深的领悟，继续加油🌸🌸🌸

把握变化；末等人呢？只有跟着变化走了。该变死，就跟着死，该活，就跟着活吧；这是普通人。所以，懂得《易经》就应该知道领导变，其次变是应变，最末等的人不必谈啦，跟着变化而走，与万物同化而已。我们知道天地宇宙万物随时都在变化之中，但是这一切的变化也都有它的法则——“在天成象，在地成形”。人与万物都是变化来的。道体变为有形天体时，就有风云雷雨日月星辰等现象；在地球上就有山川动植等等万象的形状。 因此我们研究了《易经》，再看西方的宗教，《圣经》上说，上帝根据他的形象创造了万物。这话没有讲错，是宗教徒们解释错了。这个上帝，这个天，不是天地的天，是形而上的一个法则。万物的情形，是形而下的一个形象；这个形象是由形而上的不可知、不可说的那个东西变来的，它具有固定的形态。就是这么一个作用，被宗教家套上宗教的外衣，拿来卖钱混饭吃，乱讲起来了。把那个上帝——形而上的那个不可知，讲得有形有象，以讹传讹。说穿了，那都是自然的法则

读了这本书受益匪浅，懂得了善易者不卜的道理，命有我作，福自己求，不必迷信算命，善于补过，一个人如何成功如何失败，站的的位置不同，所以无好无坏，只是自己心里的得失。人生得失的本质就是心理现象。

1点矿///歹\/丷/07411，1