中国佛教发展史略

幸福，什么是幸福！ 孩童时手里的那个甜糖果，少年时那个与白月光的初吻，一生梦牵，中年运筹帷幄的意气风发，老人家可能是儿孙满堂的绕室。此一生洪福足耳。 致极致的原来还有逢见佛的清福。怪不得释迦牟尼先生在《金刚经》里讲过，三仟恒河沙的财富布施，都不及布施《金刚经》里的一句子。目不识丁的慧能，以往心不可得…而后成了六祖，直到今天肉身还在我们广东新兴。可以逢见佛经不知道是几世积累，有机会逢上大和尚，那需要多少累世的行善积德… 进入大雄宝殿，喜欢找韦陀的位置，不是关心他的忤的摆放，心念念昙花一现，只为韦陀。韦陀您辜负花神女，在天庭开心吗？

《中国佛教发展史略》 本书条理清晰，沿着时代脉络梳理佛教自传入中土之后一步步演变的历程。它不只罗列史实，还讲解佛教与本土文化彼此交融、互相影响的全过程，厘清各个宗派兴起与流变的缘由。书中语言平实通透，褪去了神秘色彩，以客观的视角看待佛教的兴衰起落。阅读此书，可以跳出只看经文的局限，从历史的维度理解佛法扎根中国的来龙去脉，拓宽认知，收获一份更为通透的见地。

南怀瑾先生对禅宗“丛林规则”的解读尤为精妙，令我一窥“寺庙道观”之前世今生。 百丈禅师创立的“丛林规则”，对我国佛教传承影响之深远，实在不可估量。在时代洪流变迁中，更影响了儒释道的交汇融合，共同形成了中国浩浩荡荡、博广精深的哲学文化基石。

讲得很简略，但对初学者完全够了，再讲多一点就要劝退我了。佛教怎么来的，怎么传出去传回来，不停的演变。外国人研究的佛学完全是半吊子，还是跟老祖宗学。

略显潦草且不是特别易读，很难形成体系化认知。

主体为佛教发展的历史脉络，依次介绍了佛教诞生的印度文化土壤、佛教在印度的起源、佛教的传播（重点介绍了中国佛教的发展脉络和流派），结构清晰，让人快速了解佛教的来龙去脉。另有附录，介绍禅宗的丛林制度，建议速览即可。

本书为科普读物，没有连篇累牍古书原文作为佐证支撑观点。故阅读体验很好。 另外，虽然本书名为中国佛教发展史略，但为了讲清楚佛教发展的历史背景，有一个章节专门介绍了婆罗门教经典，这章对于理解佛教基本概念，我，无常，五蕴，业报轮回等非常有帮助。 本书最后一部分为介绍禅宗的丛林制度，对我来说是一个全新的角度，原来，佛教中国化，不仅义理中国化，连戒律也中国化了，百丈怀海开启丛林制度后，寺院经营与中国小农经济深度结合，和尚不再脱离生产，也要耕耘，也要劳动，神职人员参与生产，遥遥领先于同时期的其他宗教。 还有，南先生发现，丛林制度下的寺庙，不仅仅是宗教场所，还有带有一定福利性质，大胆推出结论，其在实践天下为公！

佛学流派的演变非常复杂，这本书仅简单地介绍了各宗派发生了演变，但并未深入分析各演变的具体变化或各自的侧重点是什么，因此相对来说比较简单的普及性的小册子。

脉络清晰，言简意赅，是了解中国佛教发展史的入门书籍。

简单，易懂，贯穿，信息量却大。实可以做学佛的书录完整线索。