列子臆说（上册）

《列子》又名《冲虚经》，三玄之一，列子据说是老庄之间时期的人物。本册讲了《说符》和《杨朱》两篇。 基本上以讲故事、寓言的形式说“道”，没有太多晦涩难懂的句子，就阅读而言，比《老子》、《庄子》要省力一些。也因此让我“简单”的怀疑《列子》成书年代不像是早于《庄子》的，因为语句要比《庄子》好懂太多了。🤔🤔略过…… 《列子》很多故事一正一反，同样的做法，不同的结果。 最典型的就是下面这个故事 〔说符〕〔鲁施氏有二子，其一好学，其一好兵。好学者以术干齐侯，齐侯纳之，以为诸公子之傅。好兵者之楚，以法干楚王，王悦之，以为军正，禄富其家，爵荣其亲。 施氏之邻人孟氏同有二子，所业亦同，而窘于贫。羡施氏之有，因从请进趋之方，二子以实告孟氏。孟氏之一子之秦，以术干秦王。秦王曰：“当今诸侯力争，所务兵食而已。若用仁义治吾国，是灭亡之道。”遂宫而放之。 其一子之卫，以法干卫侯。卫侯曰：“吾弱国也，而摄乎大国之间。大国吾事之，小国吾抚之，是求安之道。若赖兵权，灭亡可待矣，若全而归之，适于他国，为吾之患不轻矣。”遂刖之，而还诸鲁。〕 简单来说，施家两兄弟与孟家两兄弟是同学，学专业一样，施家两兄弟大富大贵，孟家两兄弟则一个被宫刑一个刖刑，可以说是天堂地狱的区别了…… 你说为啥会这样？简单来说，命不好。那么命是如何造成的，所学一样，区别在于如何用，用在哪，用列子的话说“天下理无常是，事无常非。先日所用，今或弃之；今之所弃，后或用之。此用与不用，无定是非也。” 用形而上的道总结来说就是“以知为时”，学好了本事仅仅是第一步，更重要的是合时宜的使用出来，不合时宜的使用或许死的更快…… 《杨朱》一篇，那句“一毛不拔”绝对让书友耳熟能详，然而这是儒家故意断章取义诋毁道家学派的，断章取义至少要截取一句话吧，只截了“损一毫利天下不与也，悉天下奉一身不取也”的前半句。虽然杨子是理想主义，但是也曾与墨家风行一时，孟子曰，天下之学，不归杨则归墨。以上这种想法并没有“一毛不拔”那么不堪，结合悉天下奉一身不取也，别人白送天下也不要（许由便是如此：尧以天下让之，不受），这种境界又有几人能及？在我看来，杨朱哲学是极致的个人主义思想，不损已利人，也不会损人利己，这两者是等同并行的，于是天下无乱也。可惜人性远没有杨子设想的那般“淳朴”——舍也是为了取，更不必说取…… …… 未完，继续列子思想旅行 ——桃花2022.9.12

这书我是断断续续读完的，搁在床头，想起来翻几页，不想了就在那儿放着。南怀瑾先生的书，就这么读最好——你急了，他还不乐意呢。 书里讲了个故事我印象特深。说宋国有个人花了三年时间，用玉雕了一片树叶，放到真树叶子堆里完全分不出来。列子听了说：天地要是三年才长一片叶子，那有叶子的树可就太少了。所以圣人靠自然之道，不靠这种精巧手艺。 这话我反复琢磨了几遍。现在人干什么都求快、求巧、求“像真的”，反倒把真的那个劲儿丢了。列子的话搁在今天，一点没过时。 还有一段更好玩。一个年轻人得了病，看白的是黑的，听歌以为是哭，甜的吃成苦的。他爹去找老子帮忙。老子说：你怎么知道是你儿子病了？全天下人都分不清是非利害，大家都一样嘛。你说鲁国的孔子能治？他才是头号精神病人呢！ 读到这里我笑出了声。南先生讲这个故事时，语气肯定是一副“你跟我急也没用”的样子。但笑完想想，他说的是真话。谁是清醒的，谁是糊涂的，谁敢下定论？ 书里还有一个我记下了：“察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃”。字面意思不深，但往回想好几遍，觉得自己平时就吃了“太聪明”的亏。 这本书不压人。倒杯茶，靠着沙发，听南先生把一个老故事翻来覆去地掰扯，不紧不慢。他说完了，你心里也静了。这就够。

《老子》称为《道德经》，《庄子》称为《南华经》，《列子》叫做《冲虚经》。据说他们之间的顺序是这样的——老子传给关尹子，关尹子传给壶子，壶子传给列子，列子传给庄子，这样一路下来的，这是道家、道教的说法。 我个人感觉这个列子好像比庄子更容易读懂一些。不知道是不是因为里面都是一些寓言故事的原因。 这本书的内容主要讲的是列子里面关于《说符》和《杨朱》两部分的内容。 阅读以前留下来的文化经典，越觉得其实中国关于人性解读的书籍，既包含了哲学，也包含了宗教，更包含了心理学。有种“用”的系统性的感觉。 而且南师解读的也更加通俗易懂，是一本加入书架后悔读晚了的书。 有意思的是，人生大部分都在后悔当中，或者是机会过后又后悔。而真正需要的是恰逢其时的心态，每件事情发生的时刻都是刚刚好的时刻。进而去推理它到底有何作用。

《列子》用一个一个故事及道家思想，告诉我们如何为人处事

对杨朱的“一毛不拔”有了正确认知，孟子批评杨朱有断章取义之嫌。 “古之人，损一毫利天下，不与也；悉天下奉一身，不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。” 道家主张人人无为而天下治，墨子主张摩顶放踵以利天下，儒家取中庸，内圣外王。

道家经典之一。原来不少俗语，成语典故出自此书

对于初学者，没有看过《列子》一书的，值得看一看。但如果是想更深层次了解《列子》以及道家思想，应该尝试一下别的书。此书讲述比较浅显，对于道家思想的深层次剖析，以及在现实生活中的运用，还不是很深刻。同时，文中部分地方有些啰嗦，有些跑题，感觉有些卖弄的嫌疑，而且还卖弄的不恰时机。

列子御风之术，充满了中国人特有的智慧。 记得读过一本书，说：教员曾深度学习过列子。

不为名利所累。名利，如萧何。 其实，所谓的名利，在道家看来，一切都是假，可以借假修真；在佛家看来，一切都如梦幻泡影，经历成住坏空。《桃花扇》里《哀江南》唱的好：“俺曾见金陵玉殿莺啼晓，秦淮水榭花开早，谁知道容易冰消！眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了！这青苔碧瓦堆，俺曾睡风流觉，将五十年兴亡看饱。那乌衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，凤凰台栖枭鸟。残山梦最真，旧境丢难掉，不信这舆图换稿！诌一套《哀江南》，放悲声唱到老。”

忘了[闭嘴][闭嘴]，不过值得读，有新的点，值得思考，看下册去了😁