廿一世纪初的前言后语（上册）

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗！南师就是圣人！ 南师为我指引了人生方向，在我最难的时候，最痛苦的时候，是南师的话震撼到了我，让我学会反思，学会理解自己，慢慢走出来。我也由此体验了“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的那种感觉。 有句网络流行语我很喜欢“生活除了苟且还有诗和远方”，我们的心终究不应该被困在苟且里，更应该关注远方，通过改变自己的关注点去升华自己，远离烦恼。 南师常说的一句话“计利应计天下利，求名当求万世名.”尤在耳边！南师一辈子都在践行，用他的行动，成就了他追求的名利，未来的我也发心沿着南师指引的路去行动！

《廿一世纪初的前言后语》 我明白，不听老人言 吃亏在眼前，所以现在开始听“老人言”，南老的尊尊教诲用能让我感触最深，我付出了忧心，读出了失望，也付出了无力感，在一个时代面前，一个人的力量毕竟微小的。我开心随着自己的学习，现在能听懂南老的话，那就踏踏实实的做个小学生吧！先把自己改变一下！ 在文化的荒漠里，我要努力寻找一片绿洲！我坚信它是存在的！ 以下是我喜欢的一些内容摘抄下来： 南师怀瑾先生常谓：立国之本是文化。中华民族历经千年万载，文化源远流长，在新世纪到来之初，正值世界瞬息万变之际，炎黄子孙何去何从，不免令人茫然若失，徒呼奈何。 销磨天下英雄气，八股文章台阁书（八股文考试） 销磨天下英雄气，意识框中猜对题（应试） 明、清间许多名士大臣，例如明代的王守仁（阳明）、张居正，清代的曾国藩、左宗棠、张之洞、翁同龢，最后的状元张謇等人，都不是由明、清两代的官学国子监出身～～教育无用论 昨天我们提到，现在办教育是因为我们老祖宗几千年的中国文化快要断根了，命若悬丝，国家民族文化的生命像一根丝一样吊住，很脆弱很危险。 像《三字经》《千字文》《幼学琼林》这几本，有些大学教授都讲不通的，你内容读懂了，能够讲通了，做中国文化的教授足足有余。但是你们只晓得鼓励大家读，自己却不读。 孟子说过一句话，“人之患在好为人师”，人最大的缺点、最大的毛病，是喜欢领导人，喜欢比人家高明，喜欢做老师，喜欢做老板。 老子说过，人生有三不朽，是什么呢？立德、立功、立言。 真正的管理，是管理自己，不是管理别人。 化民成俗”是师道的精神 教育只是一个增上缘，我们做老师的尽量帮他、培养他，使他依靠自己的禀赋站起来，这是教育的目的。 雨后山中蔓草荣 沿溪漫谷可怜生 寻常岂借栽培力 自得天机自长成 自少齐埋于小草 而今渐却出蓬蒿 时人不识凌云干 直待凌云始道高 办教育是改变气质，不只是教学生知识，我的想法，我的经验，都是一致的。 中国古文有一句话，“恩里生害”，父母对儿女的爱是恩情，可是“恩里生害”，爱孩子爱得太多了，反过来是害他不能自立了，站不起来了。 我们中国近一百年来，传统文化被自己推翻了，又被西方的科技工商发展弄迷糊了，整个国家上下近一百年来很茫然，教育也好，人生也好，没有方向了。 自觉，觉他，觉行圆满，叫作佛。 最怕是像我们大家这样似通不通的，尤其现代人受的教育，似是而非的，知识很渊博，欲望也非常大。 你博士也只是一个学位，学位我会给你，但学问是一辈子的事，活到老学到老，你们做不到的。

不要读书，明白了所谓的人生，透彻了所有的道理，您会发现人就是糊涂的来，糊涂的走。您同我讲理想，目标！我酒色财气一身铜臭亦也一生，那会理会下个轮回是人是鬼。尝尽了爱欲情仇，山珍百馐，快意恩仇，最终敌不过那个心甘情愿伴您一生的，大米熬粥亦是人间美食，战胜了同学，挣钱多过了身边人，他们和自己一样，殊途同归。 您告诉我，人生何用？读书何用？

本书中，南师对家庭教育，学校教育等诸多问题进行了分析，其中最让我难忘的是“教育无用论”，教育并不能改变一个人，只能自己改变自己。教育的目的就是让人明确自己的本性。现在的教育环境充斥了大量的对立，尤其是大部分家长将教育的压力全部付诸于学校教育，却忘了家庭教育才是最最重要的一环，这种情形之下，学校也将教育对准教师。对于教育，父母要学习，老师也要学习。对于老师，也要不断内修，活到老学到老，对于知识的获取永无止境。除了学习之外，身体也很重要，南师的观点很有启发性。 新的一年也要多读书，少说话，生命在于流动。

请问书中最后一部分，南老对少年关于人生目的的回答，在哪里能看到？

南师早在二十年前的时候，就在二十年前提出呼吁儿童读中国经书，反对当前的应试教育只为“考试”，不为“教育”，兴办中西文化结合，古今文化结合，以人以德为本的实验学校教育。 读了此书才明白，八股文所推崇的朱子理学，只不过是儒家发展的一个小分支，在那个时期就被其他的儒家所批判是儒家怪胎，重理论重形式不重实事，与儒家的初衷是相背的。理学家们所开设的“孔家店”，贩卖的货色质量，与孔、孟老店的原来货品，大有不同。二十世纪初期，中国学运要打倒的“孔家店”“吃人的礼教”等，大多数是那些理学家们加上去的弊病。 由此联想到《红楼梦》中贾宝玉对儒家的书的评价，除了四书都不是书。礼教吃人的礼教真的是儒家本来的礼吗？要打倒的应该是挂羊头卖狗肉的孔家店，而不应该是儒家本身。 持续学习，走出偏见，提升自我，这是终身的命题，就像南师所说的，直到闭眼的那一刻，也要学到老活到老，贯彻一生。

古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”

1.读书过程深刻体会“家有一老如有一宝”的真正含义！好似在听自家老人慢慢讲过去的故事，论现代的时事，娓娓道来古今中外！ 2.重新定义和理解了“教育无用论” 3.都说“活到老学到老”，究竟应该学什么。 4.强身健体，是为了一分精神一分事业！ 5.教育的基本原则是改正人性，使人向善良的方面走；教育就是政治，就是法律。我们对善良和人性认识的太浅薄！ 6.终于找到“爱自己”的典范。平时人们总是说，要爱自己，如何爱？怎样爱？读此书最大的感悟之一，找到了真正爱自己的典范—南怀瑾老先生！无论养生，修心，修身，养性，强身健体，为人，为己，为社会，知行合一，面面俱到！👍👍👍

南怀瑾先生在本书中纵论古今，对于当下教育提出了自己的观点和看法。 南师生于上世纪初，但思想足够与时俱进，他的很多论断对于当今完全适用。这本书，不论是学生，教学工作者，有孩子的父母，都可以学习一下。很多问题是我们当今面临的紧要问题，教育永远都是避无可避的话题。很多事情，需要我们思考，一直如此，便对么？

南老先生的书，能让你感觉到安静，同时产生思考，这本《二十一世纪前言后语》，最多讲教育，父母把他们未成之志寄托在孩子身上，是常情常理，无所谓对，但也无所谓错，我们我们要成为什么样的人，关键在自己，吾与你，吾更爱吾，做自己便是自在。人生的目的是什么，人生本来就是目的，很多人都不知道自己这一生究竟要什么，但我得活着，活着本身就是目的，至于其他形而上的，那就交给生命的长度体会慢慢体会，漫长的禅悟，终生地成长！