栗谷全書（上中下三册）

雜著一 箕子實記 箕子，商宗室也，或曰名胥餘。學明九疇，身傳聖道，以畿内諸侯仕爲太師。帝乙嫡子受，資辨捷疾，拒諫飾非。其庶兄啓，恪慎克孝。箕子度受非元良，以啓長且賢，勸帝乙立之。帝乙難於廢嫡，卒立受爲太子，封啓爲微子。帝乙崩，受即位，號爲紂，始爲象箸。箕子歎曰：「彼爲象箸，必爲玉杯。爲玉杯，則必思遠方珍怪之物而御之矣。輿馬宫室之漸，自此始不可振也。」紂淫虐日甚，微子痛殷將亡，謀於箕子及少師比干曰：「今殷其淪喪，若涉大水，其無津涯。今爾無指告予顛隮，若之何其？」箕子曰：「商今其有災，我興受其敗。商其淪喪，我罔爲臣僕。詔王子出迪。我舊云刻子、王子弗出，我乃顛隮。自靖，人自獻于先王，我不顧行遯。」微子乃去之。 箕子諫紂，紂不聽，囚箕子以爲奴。人或曰：「可以去矣。」箕子曰：「爲人臣，諫不聽而去，是彰君之惡而自説於民，吾不忍爲也。」乃被髮伴狂而受辱，鼓琴以自悲，故傳之曰「箕子操」。比干諫而不退，紂殺之。周武王克商，命召公奭釋箕子之囚。王就見之，虚己問殷所以亡曰：「吾殺紂，是歟非歟？」箕子不忍言。王乃問以天道曰：「嗚呼！箕子，惟天陰騭下民，相協厥居，我不知其彝倫攸叙。」箕子乃言曰：「我聞在昔鯀陻洪水，汩陳其五行。高乃震怒，不畀洪範九疇，彝倫攸斁。鯀則殛死，禹乃嗣興。天乃錫禹洪範九疇，彝倫攸叙。」乃陳洪範，其大目一曰五行，二曰敬用五事，三曰農用八政，四曰協用五紀，五曰建用皇極，六曰乂用三德，七曰明用稽疑，八曰念用庶徵，九曰嚮用五福，威用六極。其論皇極曰：「無偏無陂，遵王之義。無有作好，遵王之道。無有作惡，遵王之路。無偏無黨，王道蕩蕩。無黨無偏，王道平平。無反無側，王道正直。會其有極，歸其有極。」箕子既爲武王傳道，不肯仕，武王亦不敢强，箕子乃避中國，東入朝鮮。中國人隨之者五千，詩、書、禮、樂、醫、巫、陰陽卜筮之流，百工技藝皆從焉。武王聞之，因封以朝鮮，都平壤。初至言語不通，譯而知之。教其民以禮義、農蠶、織作，經畫井田之制。設禁八條，其略：相殺償以命，相傷以穀償，相盜者男没爲其家奴、女爲婢，欲自贖者，人五十萬，雖免爲民，俗猶羞之，嫁娶無所售。是以其民不盜，無門户之閉，婦人貞信不浮。辟其田野都邑，飲食以籩豆，崇信讓篤儒術，釀成中國之風教。以勿尚兵鬪，以德服强暴，鄰國皆慕其義歸附。衣冠制度，悉同乎中國。其後箕子朝周，過故殷墟，見宫室毁壞生禾黍，箕子傷之，作麥秀之歌曰：「麥秀漸漸兮，禾黍油油。彼狡童兮，不與我好兮。」殷民聞之皆流涕。朝鮮被仁賢之化，爲詩書禮樂之邦。朝野無事，人民懽悦，以大同江比黄河，作歌以頌其德。箕子薨，箕氏世君東土。周末，燕伯稱王，將東略地，朝鮮侯欲興兵伐燕以尊周，大夫禮諫之而止，使禮西説燕，燕亦止不侵。侯亦自稱王，後子孫稍驕虐，燕乃遣將攻其西，取地二千餘里，至滿潘汗爲界，朝鮮遂弱。及秦并天下，築長城抵遼東，朝鮮王否畏秦服屬。否薨，子準立十餘年而秦滅燕、齊、趙，民多亡入朝鮮。及盧綰王燕，朝鮮與燕以浿水爲界。及綰入凶奴，燕人衛滿亡命，聚黨千餘人，東渡浿水，求居西界爲藩屏，王準信之，拜爲博士，賜以圭，封之百里，令守西鄙。滿誘納逋逃，衆漸盛，乃遣人詐告王準，漢兵十道至，欲入宿衛，遂襲王準，戰不敵，浮海南奔，朝鮮遂爲滿有。自箕子傳四十一代，凡九百二十八年而失國。箕準被逐，率其左右宫人入居韓地金馬郡，號馬韓王，統小國五十餘，亦傳累世。厥後新羅、高句麗、百濟三國漸大，馬韓寖衰。百濟始祖温祚王二十六年，襲馬韓并其國，箕氏主馬韓又二百年而亡，傳祚前後凡一千一百二十餘年。 贊曰：猗歟大師，運遭明夷。内貞而晦，制義隨時。被髮操音，惟天我知。宗國既淪，嗚呼曷歸？法授蒼姬，身莅青。誕闢土宇，樂浪作京。鰈域長夜，肇照日星。禁設八條，文宣禮樂。江清大同，山重太白。子孫繩繩，千祀是卜。五世不斬，迄受遺澤。報祀仁辟，極天如昨。 謹按：天生蒸民，必降聖賢以主之。輔相化育，宣朗人文。以遂其生，以立其教。伏羲以下，迄于三王，代天開物，故命之以我東有民〔五〕。想不後中國未聞睿智有作，以盡君師之責。檀君首出，文獻罔稽。恭惟箕子，誕莅朝鮮，不鄙夷其民，養之厚而教之勤。變魋結之俗，成齊魯之邦，民到于今受其賜。禮變之習，濟濟不替，至於夫子有浮海欲居之志，則微禹之嘆，没世愈深矣。大哉箕子！既陳洪範於武王，道明于華夏。推其緒餘，化洽于三韓。子孫傳祚千有餘年，後辟景仰，若揭日月。崇德報功，世篤其典。苟非元聖，烏能致此？嗚呼，盛矣哉！齊人只知有管晏，此固不免坐井。至於洙泗之儒深繹夫子微言，洛閩之士偏傳程朱遺教，亦其理宜也。我東受箕子罔極之恩，其於實迹，宜家誦而人熟也。然今之士被人猝問，鮮能條答，蓋由羣書散漫，學之不博也。尹公斗壽曾奉使朝天，中朝士人，多問箕子之爲。尹公病不能專對，既還，乃廣考經史子書，裒集事實及聖賢之論，下至騷人之詠，摭而成書，名曰箕子志。其功良勤，而其嘉惠後學，亦云至矣。第念雜編徑傳統紀難尋，珥乃不揆僭濫，竊採志中所録。約成一篇，因略叙立國始終、世系歷年之數，名曰箕子實紀，庶便觀覽焉。萬曆八年庚辰仲夏，後學德水李珥謹志。