中国医籍补考

这套书内容博杂，作者补充了大量道家丹道理论和佛家经籍杂充各部。 在我看来，区分后的经籍确是有共同之处的，但读者是需要谨识之的。 道家丹道是有自己修炼的法门的，这样博杂的材料对进习全无益处，不了解的人读来难免一头雾水。（丹法须有修习门径，和佛家静坐是完全不同的） 至于佛家理念亦是如此，佛理难在于语法词汇与我们所读的书完全不同。佛说世界，既非世界，是名世界。佛理中抽象概念的领悟不是一篇经几句话就完全能说明白的，故而把佛经拆碎贴合进各分部，有些勉强，需要有一些基础，知道哪些是可以为我所用。 再说说优点，我个人以为这样补充的益处是极大的丰富了养生理论，传统医家的养生理论实际上是较为浅显的，不违四时，作息规律是核心，食治是养生里最细琐的一条，但实际上食治抽象看也可归类为用药，是外因。 医家经典，灵枢、本草、内经以及后来的伤寒，多是需要外物辅助的，本心修持虽有提及，但并不多。当然，用药讲究应时而动，这是宏观的结合。 丹道练气止息养心，佛理止观静心思辨，一在身，一在心，把养生的内容立体化了，我以为这是很了不起的眼光，但读者基础目的各异，最好能先有区分，再行吸收，似乎会更好些。 是为记。

此书金句凭出，以历朝中医学典籍序言为主，其中不乏达官贵人、名医大家，对增加文学素养颇有益处。我为儿女摘录的作文金句很多出自此书。