
井上靖
《风涛》创作于1963年,取材于元初蒙古两次征服日本失败的战役,即文永·弘安之役。故事从高丽国王的角度展开。蒙古征服高丽之后,欲以之为跳板,东征日本,奈何风涛险阻。但忽必烈并不死心,仍不惜加重高丽国内负担,也要准备东征。高丽历经元宗与忠烈王两代,举国皆为东征所苦。四野凋敝,民不聊生。然两次东征,皆以失败告终,终于使东征之事搁置下来,高丽得以解脱被元朝强加的重担。小说虽然以这两场战役所处的时代为历史背景,然而根本没有描写战役本身。尽数着墨都在高丽国王及臣属与元朝皇帝忽必烈的周旋,以及高丽人民所遭苦难之上。作品名称来自于元世祖忽必烈颁发给高丽国的诏书中的一句“勿以风涛险阻为辞”,其用意是鞭策高丽不得推诿出使日本的责任,要担负起充当侵略日本的排头兵的职责。“风涛”一词也是串联全文的关键词,横亘于使臣和日本统治者之间的海域上掀起的是风涛,导致东征元军覆灭的是风涛,元国统治者针对高丽国君臣挑起的多次事端亦是风涛,可以说整篇作品充斥着一阵阵的惊涛骇浪。
《风涛》是井上靖的收山之作,所描官写的是蒙古(元)忽必烈经高丽东征日本,日本史称“蒙古袭来”,书名来自忽必烈诏书中的“勿以风涛险阻为辞”。日本后期发动壬辰战争(朝称壬辰倭乱,明称万历朝鲜之役、万历援朝战争)的借口之一就是高丽帮助蒙古发动“蒙古袭来”。 书中没有惊心动魄的作战场面,也没有忽必烈军队两次因遭遇“神风”而覆没的详细描写,主要写了在东征战争背景下高丽君民的迷茫、努力、抗争和失意。真真是小国无外交!
没有宏大的战争场面,主要是描写高压下的高丽君臣的心理,值得一读
井上靖很善于讲小国在强大外族压迫下忍辱求存的故事,读的时候完全不觉得这是历史小说,仿佛在读史实。“在广袤的空间和漫长的时间中,特定的人们试图努力地去对抗严酷的大自然和滔滔的历史洪流。他们的力量也许很弱小,努力也许只是徒劳,但他们的所思所想,所作所为,分明又体现着一种诗意的壮美、寂寥和命运的无常感。”
高丽国王和国民在元朝侵日过程中的无可奈何和首鼠两端在本书中被体现得淋漓尽致。三代高丽国王和大臣都属于平庸之辈,不切实际地经常异想天开,本书蛮有趣的,不过,毕竟只是小众历史,写得挺好。
日本写神风的作品很多,再来看看大师的作品
井上靖的“勿以风涛险阻为辞” 文/书侠麦克元 中国历史上有断奇妙的国度,那就是元朝。影视作品对这个朝代的描写也是很少。但是忽必烈的名字,却让很多中国人乃至世界,都很熟悉。 井上靖,被誉为日本文坛巨匠,是当代著名的作家、评论家和诗人。获得日本文学界多个奖项。曾任日中文化交流协会会长,与中国的关系还是比较友好的。 《风涛》创作于1963年,是井上靖一系列西域小说的收官之作。 此书取名为《风涛》,名称来自于元世祖忽必烈颁发给高丽国的诏书中的一句“勿以风涛险阻为辞”,迫使高丽去做谋取日本的先头兵。 人们总是试图想要突破某种界限,在自己国度里,觉得世界都在自己脚下。我们不能忘记的是,为什么会有《风涛》这样的作品。 时光回溯,回到元世祖忽必烈的那个时代。 元世祖忽必烈改变了原来的政策,一改征讨高丽的风格,开始采用怀柔政策,意在通过高丽夺取日本。反抗就要亡国,亡国与苟且之间的天平倒向了忍受。忽必烈无论是从募兵还是征集物资,让高丽彻底沦为元朝的马前卒。 “风涛”表面上看是海域掀起的波涛,实则暗喻着政治格局之间的惊涛骇浪。其实何尝不是弱国无外交的一种体现。落后就要挨打,至于哪一天打,那是强者说了算的事。正如那兔中鹰酱台词说的一样:落后不一定挨打,那是因为我今天不想打你。 本书不是那种军记物语或者战争小说,书里没有什么惊心动魄的战争场面,有的只是在战争这个背景之下,人们的迷茫、努力、抗争和失意。在蒙元帝国的高压之下,处于风暴眼中的高丽君臣们的各种反应,各种政治的暗流涌动、各派政治势力的角逐。 很多时候你是无法选择生与死的,在各种强压之下,怎样的选择终将影响最后的结果。是生是死,只在一念之间。 《风涛》,以史实为素材创作,参考《高丽史》和《元史》中的故事和内容,有些内容是直接引用史书里的内容。通过史书的引用,再加上作者丰富的想象力,增添了故事的趣味性。让平淡无奇的历史,变得有味道很多。 这是一本历史小说,又不像历史小说,因为太多的史实让你怀疑这是一本史学著作。读完此书,你可能会感觉平平无奇、内心毫无波澜,感觉小说很平淡,好像浓茶已经泡了很多次后的味道。但是当你回味前几泡的时候,你会发现故事的背后隐藏着某种动机。 历史上的这段时期,在井上靖的笔下,有其偏重的一方。在蒙元帝国的铁蹄之下,高丽王国的卑微、无奈,但是内部在外力之下,依然充满了各种争斗,不同人物的出场,不同心态的建立,不同人物的结局,在最后的时刻高丽彻底沦为蒙元帝国的马前卒。 在“神风”的作用之下,忽必烈两次征日的失败,也让很多日本“神国论”为人津津乐道。这个名字后来被用到自身的对外侵略时的一时挣扎。 为其侵朝行为开脱,是日本很多作品的基调,但是也就暗含某种想要为当年高丽所作所为的一种复仇,几百年不曾停止。
正如译者所言,所谓的《风涛》,虽然讲述的是成吉思汗两次对日本的征讨, 「但如果期待的是一部类似于《平家物语》那样的军记物语或者战争小说,那么这篇小说无疑会让人感到失望。这里没有惊心动魄的作战场面,只有战争背景下人们的迷茫、抗争和失意」 读完这本书的时候,或许你会感觉到弱国无外交。甚至习惯了《史记》或者《三国演义》里那种动辄几十万人的战争场面,你会发现高丽当时真的是一个小国(记得其中一个桥段是征日战败后,向元朝借了几十人士兵来做京都防备军)。 虽然井上靖这个名字很熟悉,但是这确实是我第一次接触他的西域小说系列,不过一下子就接触到了他的集大成之作显然有些幸运亦有些遗憾(日本文艺评论家筱田一士认为该作品「技法娴熟,内容充实,很适合作为井上靖对其西域小说系列的总决算」。但是试想一下子就读了他的集大成之作,对系列内的其他作品,期望感自然就降低了)。 回过头来讲小说的情节,小说从一开始就描绘了高丽被蒙古军蹂躏压制的局面,躲在江华岛的高丽王朝不得不派出王子去求和,最终却遭遇了蒙古王驾崩、忽必烈上台的局面。而忽必烈一改征讨高丽的风格,一开始采用怀柔政策,意在利用高丽夺取日本。 由此出现了后来忽必烈给元宗的那句「勿以风涛险阻为辞,勿以未尝通好为解」,压迫高丽去做谋取日本的先头兵。 而整个故事就围绕着所谓的风涛展开,既是实指(文本中的忽必烈给元宗的书信,以及后来元军征日两次被风涛覆灭的事),也是虚指(这场关于高丽国生死存亡的风波)。 故事是偏向于从高丽降元派——元宗的角度讲述的历史,井上靖用文相李藏用与元宗、武相金方庆与忠烈王两套班子的故事讲述了高丽国在蒙军统治下的卑微。很多时候只是忽必烈的一封诏书,整个高丽就会面临着亡国的危险(大举征调物资和兵力),但是他们又不能反抗,因为反抗必然会导致亡国。 在这种艰涩的情形下,忽必烈及其手下洪茶丘就显得残忍和冷漠哈,无论是从募兵还是征集物资,他们都不会考虑高丽有限的国力和物力(除非真的压垮它们),在吝啬地施舍「些许恩惠」之后,他们便变本加厉地从道德上绑架元宗以至于后来的忠烈王,从而让高丽彻底沦为元朝的马前卒,而同样也为日后日本的复仇式入侵埋下了伏笔。 整部作品其实最为卓越的应该就是塑造了残忍的蒙方与卑微的高丽两个对立面,在这种斡旋之中,读者很难不为高丽感到担忧,又对洪茶丘之类恨之入骨,虽然是落入了通俗小说的窠臼,但饱含小说的乐趣,不失为一部可读性较强的作品。 本文发于「文穴Literature.cave」 专注于文学领域的阅读和评论 阅读,是一种生活方式
读完译后记之后觉得看法很一致,所以就挪用部分作标记吧:书名来自于忽必烈颁发给高丽国的诏书中的一句“勿以风涛险阻为辞”,“风涛”一词也是串联全文的关键词,横亘于使臣和日本统治者之间的海域上掀起的是风涛,导致东征元军覆灭的是风涛,元国统治者针对高丽国君臣挑起的多次事端亦是风涛 如果期待的是一部类似于《平家物语》那样的军记物语或者战争小说,那么这篇小说无疑会让人感到失望。这里没有惊心动魄的作战场面,只有战争背景下人们的迷茫、努力、抗争和失意。 但这就是历史小说——或更具体地说——是西域小说的魅力所在。在广袤的空间和漫长的时间中,特定的人们试图努力地去对抗严酷的大自然和滔滔的历史洪流。他们的力量也许很弱小,努力也许只是徒劳,但他们的所思所想,所作所为,分明又体现着一种诗意的壮美、寂寥和命运的无常感。
惊涛骇浪掀风涛,元国事端致覆倾。