亚历山大三部曲1：天堂之火

喜欢女作家笔下没有凝视的美感描写和细节刻画，这一本的文笔真的让人惊叹到没话说，语言文字并不那么华丽，可是比喻精妙，描写细腻动人，无论是写人物还是写景色还是写心理，拿捏得总是那么恰到好处，多一分则过，少一分则叹，实在是太惊艳作者对文字的把控力，读的时候需要非常慢，结合优美的文字组成的优美画面去想象：我并没有接触过的希腊、马其顿、雅典、西西里等地区的美好自然与风俗人情……实在是很好很好的一部作品。 也很喜欢作者对史料的处理方式，对历史的经济、科技发展、风俗、神话传说等等，没有花大篇幅去一一刻画介绍，把整本书当做一本学术论著科普文去写，恨不得让读者知道自己做了多少工作知识多渊博，整部书的主线就是亚历山大的成长，到最后他登位成为国王，夏日的烈焰为他铺开光明璀璨的前途，所有跟历史相关的科技文化风土人情习俗经济武器等等，都巧妙地融合在故事当中，融合在对人物的刻画中，融入对场景描写中，融入历史事件中，而且丝毫不感觉突兀，非常丝滑，实在是太美妙的阅读体验。 我对希腊神话了解不多，对亚历山大这段历史更是认知浅薄，对待那些神话传说的隐喻、双关、风俗习惯都可以说是一头雾水，所以读得很慢，查阅资料，看书友的评论，汲取知识的过程也很快乐充实。所以非常感谢这本书里的书友，大家都太有趣了。 亚历山大在父母关系的阴影之下成长，他没有成为一个阴郁刚愎的人，却有一种天生会吸引人跟随的魔力，他平易近人，讲究平等，尊重每一位追随他的士卒，杀伐果决，有自己明确的目标并且一直付诸行动，有自己坚定的自我，实在是太有魅力了。故事的结尾意犹未尽，我太想知道下面的故事，我要去看第二部了。 如果一本书，会让你一页一页忍不住翻，还想继续阅读后续，而不是直接看最后一页，我想就是一本很好的书。 谢谢这一段愉悦的阅读时光，谢谢这一段体验。

相当精彩的历史小说，玛丽·瑞瑙特的文笔让人叹服不已，细节描写细致真实，对于色彩的把控尤其到位，画面感极强，简直像是亲临其境之后的记录，绝不逊色于严肃文学。能看出作者查阅了很多历史资料，并严谨地做出了取舍，文中对史料的运用信手拈来，史实和想象的部分浑然一体。 人物关系是本书的一大亮点，玛丽在书写亚历山大时别出心裁地从史学家们往往忽略的童年开始写起，由被蛇紧紧缠绕的孩子开篇，以蛇鹰两败俱伤的揪斗终止。蛇和鹰似乎是奥林匹娅斯和腓力的某种隐喻，而这两人之间的冲突和算计贯穿了亚历山大的整个童年。他被迫在两人之间周旋，像是被迫站队的臣民，却也不甘束缚，在隐忍中磨砺爪牙，寻找反戈一击的时刻。 在本书对神与人的关系的刻画尤其耐人寻味，狄奥尼索斯的祭奠仪式、酒神的狂女、亚历山大和阿基琉斯冥冥的关联，神庙的启示……神似乎始终与人们同在，也作为人们的命运的对照，这为本书增添了几分神秘色彩与强烈的宿命感。阿基琉斯和菲尼克斯被作为亚历山大和利西马克斯的对照，阿基琉斯和帕特洛克罗斯又成为亚历山大和赫菲斯蒂翁的隐喻，神与人的命运交织在一起，重新演绎着历史的戏剧，令人唏嘘。 如果说有什么不足之处的话可能主观因素稍微有点重。作者很偏爱亚历山大，小说里的亚历山大是一个完美的人，冷静、节制、隐忍，相貌俊秀、礼数周全、身体强健、博学多通，从小聪慧过人，十几岁就能统兵摄政（虽然可能是事实），深受士卒爱戴——一切都太完美了。除了身高（？）之外几乎没有缺点，这也使得他离凡人越来越远，而越来越接近阿基琉斯这样的神祇，这让我常常觉得他是虚构的人物。 还有翻译问题，译者应该是想用比较典雅的表达，但是有些用词过于晦涩，部分句式将文章打得很散，大大增加了阅读的难度，不过整体上还是很唯美的。

看完了《马其顿的亚历山大》才来的，对书中提及的一些史实先有个大概的了解，所以读起来还算顺畅。感觉想从这本书入门历史的话还是有点困难，毕竟是写小说嘛。 这确实是一本精彩的历史小说。玛丽的文笔确实好，许多景物描写的画面感非常强，在写景和埋寓意两方面都美极了， 雪山被暮色染成黄金， 自然的、野性的美和亚历山大的生长一同迸发出活力。在玛丽想象的目光里，亚历山大是完美的：无时无刻不在强调的亮丽闪耀的金发，飘扬如波浪；俊美的脸庞，自信而坦然的眼睛；眺望远方时恍惚而沉静的神情；不声张的怒火。还有亚历山大似乎天然有什么体香，别人都汗臭熏天，他却不会这样；他还爱沐浴，像一只爱干净的小狮子……偶尔站在后人的角度书写历史，尤其是书写史上赫赫有名之人时，难免捧在手心上，决心要从早年的每一个瞬间挖掘出日后的辉煌，似乎亚历山大的每一个神情、每一个动作都预示着他将来会成为历史上最有名的将领和君王。唯一与他的成就不相称的应该是他的身高吧（不是）。作者的解释好像是：列奥尼达斯在孩子长身体的时候搞超级斯巴达式训练，没给孩子吃够（"赫菲斯提昂注视这双自信而坦然的眼睛，想起他父亲说过，假使那铁面教师没有让国王的年幼儿子锻炼过度而进食不足，他本来有较大机会飙长的。本应有人保护他，本应有某个朋友来补救的"）。真的是这样吗？有没有其他资料可以考证一下？ 这一本的时间线截止到腓力被刺杀，主要写亚历山大从童年到青年时代。从作者的叙述来看，亚历山大从幼年开始就被夹在父母之间，处处难为：腓力和奥林匹娅斯都因为他的脸上有对方的痕迹而恼火，多数时候他被两人当作互相对峙和争斗的工具，两头难做人，怪憋屈的。他想建功立业、领兵打仗，也想亲近母亲，但奥林匹娅斯的嫉妒和不讲道理的怒火越来越成为他的绊脚石（"我必须思考和计划，不能每天被这些醋雨腥风抛来抛去。这她得明白。"）。而随着年龄的增长，他对腓力的失望和厌恶也渐强：欲念的纠缠让他觉得丑恶，而腓力对他的不信任，甚至另立储嗣的打算，都让他失望。最后他向母亲和神寻求答案：他并不是腓力的儿子，他的身上没有腓力的血，他是神的后裔亚历山大。他得到了自己真正身份的启示，要去成就命定的伟业。 要谈亚历山大，就必须谈亚赫之间那段绕不过去的感情。书中的描写完全是同人女教学（捂脸）：赫菲的隐忍深情（是真的）、试探着接近爱人时的小心翼翼、鲜少宣之于口但炽烈忘我的爱意、忠贞不渝的守护和对亚历山大细致入微的了解——同人女，你们就给家产照着这个写吧，包不会错的（捂脸）。有好几个地方我都怀疑作者是不是写着写着把自己写美了、写忘我了，如此恣意生发的浪漫和暧昧，如此明目张胆的赤诚和热烈……（据说）对赫菲的历史记载相当少，我也不是冲这段感情线来的，它对我来说其实不是加分项，但依然不得不赞叹作者的同人女精神。印象最深的场景是：亚历山大早起后，"赫菲斯提昂偷偷调换了他俩的枕头，让亚历山大的发香留在身畔"。我把平板熄屏，默默大喊：这是在写什么啊（尖叫）。 还有一些让我突然眼前一亮的观点，比如名将如名妓：假使有一天他们不再跟他走，对他来说，就像一个不再有爱慕者登门、只能收起铜镜的名妓一样。他会开始死的。历史上亚历山大一路征服，最后手下将士们不再愿意跟随他继续前行，他的野心不得不就此止步。 翻译的问题比较见仁见智吧，我个人认为阅读体验还是可以的。能看出译者的文字积累和文学功底比较深厚，行文优美诗意，很多地方的用词都很古雅；但我不赞同这是卖弄——凭什么只要译者用了一些不常见的词就是故意卖弄呢？不过确实有些地方写得太"碎"，文字和节奏感是破碎跳跃的，不清楚是原文如此，还是译者的加工所致。

玛丽·瑞瑙特在《亚历山大三部曲》中，通过三个不同的视角，描绘了亚历山大从少年成长、青年征战到猝然离世的辉煌而短暂的一生。第一部《天堂之火》，讲述了少年亚历山大的成长历程，与母亲的亲密到反目，与父亲的隔膜到谅解，还有童年的友谊与背叛，与亚里士多德的师生情谊等等，这一切让他在十六岁的时候，顺利接管了父亲骤然离世留给他的帝国与纷争。

读《波斯少年》的时候就很磕亚赫了，终于读上了，继续夸奖郑远涛老师的翻译，真的很好。比起《波斯少年》站在巴勾鄂斯的角度去看亚历山大，这本是站在少年时代的亚历山大的视角去写他的成长故事，等到他遇见赫菲斯提昂后，就变成了双视角叙述了，还有一些其他人眼中的亚历山大，所以刻画非常全面。不过有一点麻烦的是需要吸收很多很多历史知识和地理知识，所以中间经常走神。还是心理描写比较好理解一点，除了亚赫的关系让人动人，亚历山大和他父亲腓力之间的关系也很复杂，值得细品。

这本书看得我一度想弃读，首先是作者采用了大量的修饰词去替代原词，还搭配着史诗明喻进行描写，不熟悉或者不习惯希腊史诗写作风格的人根本读不明白，哪怕是熟悉的人也要琢磨一会。文中引用了很多古希腊神话人物的典故，这些烂熟于心于我读着倒是通顺。然后是翻译问题，可能原著就是一句话的主谓宾有省略，但是你不能也跟着不译，结果就是里面很多的句子主语不明确，稍微看快点就不知道在写谁。然后就是代词使用频繁，一大段话全是他和他们，中间不做任何姓名提示，读的过程中还要反复确认描述主体。 读完只想说看的真累，但是作者对人物的刻画实在是细腻，特别是亚历山大一家人之间的关系，母亲在失败的婚姻中不断煽动孩子对父亲的敌对和仇视，太真实了。由于对同性恋无感实在磕不起来，关于赫菲斯提昂的小心思只好一律当做兄弟情看待，才勉强可以接受。

对古希腊、古马其顿历史的欠缺，造成了阅读本书的一些困难和阅读乐趣的丧失，但仍是五星推荐！对于亚历山大大帝，之前的了解仅限于其像彗星一样闪耀的一生，天纵英才、席卷世界、击败波斯、打到印度，以及马其顿方阵、欧洲四大军事天才之首，征服世界之后留下四大王国如埃及托勒密王朝、叙利亚塞琉古王朝，以及伴随亚历山大征服导致的希腊化，如佛教雕塑的犍陀罗艺术就是这一希腊化过程导致的。这些了解都仅仅只是表面化的，包括亚历山大大帝与赫菲斯提昂的美少年之恋，也仅仅只是听说。希望能够通过亚历山大三部曲补足这方面的知识短缺，同时也期望《马其顿的亚历山大》尽快上线。 说回本书，作者的描述手法非常奇特，甚至可以说是奇怪，经常用他/她来指代书中的角色，如果不仔细阅读并沉浸到其中，很容易不得其所(仿佛作者认为读者都是她脑海里的细胞，能够直接进入到她的思维，感知她的所思所想似的)，而作者的跳跃性思维和描述，更加导致了一定的阅读难度，再加上一定的历史知识的缺失，很容易读不下去。某些时候，作者的描述好像耽美小说似的(虽然我没有读过耽美小说)，而另一些时候，作者表述的一些思维又让人觉得亚历山大和赫菲斯提昂太细腻太女性化了，这很可能是部分女性作家描写男性时会存在的一定局限，就像男性作家描述的女性很有可能存在有失偏颇的情况。 本书对人物性格、对角色的刻画非常成功，特别是腓力之死让人颇感遗憾，有类似先帝创业未半而中道崩殂的感觉(腓力奠定了亚历山大后期的崛起)。腓力的武功和政治家、外交家的智慧，奥林匹亚斯的嫉妒、权欲和对亚历山大的控制欲，亚历山大的少年老成、天生的领袖型人格以及对权术的运用，特别是他对每个个人的判断和理解，都让人印象深刻，以及希腊诸城邦、马其顿、波斯和书中各人物围绕权力进行的游戏，又有波澜壮阔之感，值得再读一遍！

……感觉就是读过同人的都能感觉到的浓浓受抚慰嬷嬷味，里面描写的任何感情都是作者凝视膜拜赏玩主角的方式而非真的感情描写，可以说比起主角的种种特质我更多感觉到的是作者本人的代入性自恋，第一部所有人像在舞台中间围着主角凝视还不够，第二部还要侵入主角的私人空间继续凝视主角的每一寸肉体真的很恐怖，看的我都有点应激感了。看到其他差评我想澄清一下，三流言情小说不是这样的，作者的心态可比那些作者病态多了。另外为什么我不用亚历山大用了主角，因为这个角色塑造OOC到我忍不住都要笑了，具备一点心理学常识看史料都不会写出这样的亚历山大，更别说为了这盘醋（代入自恋）而包出的每个饺子了（其他所有围着亚历山大的工具性角色）。

作者运用史料的手法举重若轻。有些历史小说作者恨不得把自己读过的所有史料、论文、传说都抖搂出来，于是读者将读到：突如其来的职官名称大贯口，小人物细数大帝国阡陌交通，对宴会食物过于细节的描写等等。但本书作者不这么做，偶来几处闲笔，如战前略提一下武器的形态（正与卢浮宫馆藏文物细节相符），如描写亚历山大得牛首骏后战马的披挂（不知作者阅读了多少古代战马和武备相关的文献才能有此笔，但她的运用又相当克制）。以前读过这部三部曲中的片段，以为不过是一本高级版史同二创，但在深究了一些马其顿和波斯历史之后，发现作者在背景中提及建筑、食物、衣料、香水、珠宝、戏剧的三言两语都有史料支持，堪比一篇古代生活史论文，以此为基础的小说创作模糊史实与想象的边界，可以作为历史小说创作的教科书了。

要说什么是完美，我只会说亚历山大。爱人在身边，梦想在眼前，容颜俊美品格高贵，就连死亡也浪漫完美，留下孤独不可一世的背影。 世上有这样一种人的存在，每每让人想起他，就让人心驰神往，顿生宇宙邈远，人生无穷，伟大渺小并存的矛盾感。世界因他存在而广博阔大。 他就像一杯美酒，经历千年发酵后更显余味悠长，余波荡漾。在今天这个党同伐异、爱而不得的世界，让早在千年前就提出民族融合、兼爱互容思想的思想的大帝，更是成为历史尘埃中令人炫目的明珠。 在古代希腊，爱男人就和爱女人，爱自然，爱国家一样轻松自然，不会承受社会鄙夷的压力，不用迎合激进同性恋者的支持。那时的爱情，就像海洋一样深蓝璀璨，就像旷原晚风一样温柔纯真，在那个朴素纯粹的年代，朋友爱上了朋友，帝王爱上了将军，亚历山大爱上了赫菲斯提昂。仅此而已。 所罗门王结，驯服烈马食量小，爱干净，有体香，尊重女人，同甘共苦身先士卒，优待俘虏，严惩背叛，疑人不用用人不疑。肤白貌美，金发碧眼，头发卷曲浓密，鼻梁高挺，有圆圆的下巴。身高不足160，行动敏捷体力充沛，跑步快。爱音乐，诗歌，阅读。性格极端。因为父亲开疆拓土而哭泣。尊重女性。促进民族融合，格局前无古人后无来者 一生都充满斗志与理想，完美的人生，完美的朋友，天才的陨落，留下美好的灰烬，而不是看晚年垂垂老矣，朋友反目，帝国崩溃。虽然他可以创造更大的奇迹，开辟一个我们无法想象的世界。余韵悠长，千年后的世界仍在回味。 我的偶像:亚历山大，林肯，孙中山。 希腊，阳光，蓝色海洋，少年，海风，永恒与爱。 自古英雄如美人，不许人间见白头。 雄鹰会坠落，但传奇永远不会。