亚历山大三部曲3：葬礼竞技会

玛丽·瑞瑙特在《亚历山大三部曲》中，通过三个不同的视角，描绘了亚历山大从少年成长、青年征战到猝然离世的辉煌而短暂的一生。第三部《葬礼竞技会》，则是亚历山大溘然长逝之后，母弱主幼，面对着马其顿之主的权力诱惑，亚历山大的家人、部将、外戚，在亚历山大尸骨未寒之际，就全都加入了这场权力争夺的比赛，就像是一场“竞技会”，而只有真正的继任者才有权力举行葬礼，然而生命不断陨落，留下的唯有生灵涂炭。

他厌倦地一叹，怀念昔日他和他们并非历史洪流上的浮萍，而是骄傲地塑造着历史的河道。 不舍得看完啊😭想继续看作者的古希腊小说。三部曲里最喜欢的居然是稍显晦涩的天堂之火，仿佛一幕幕深沉的戏剧。波斯少年是凡人视角，像辗转各种战场的游记，比较好读。葬礼竞技会是权力的游戏，但处处是旧人的影子。 亚历山大的幽光如同一轮午夜太阳投射在战火纷飞的疆域上，连这太阳也快要沉落了。但是全书最后一句却描写亚历山大陵寝的屋顶上月桂叶的金环，它“在地中海的微风中轻轻颤动，栩栩如生”，喻示他生命虽短，他的pothos会活在人类的记忆里。

三部曲里居然最爱这一部，曲终人去荣光星散，使人伤感但英雄留驻于英年永不老去。在所有的征服战争中可称为文明的实在不多，亚历山大的征服相对来说很人性化，甚至超越了现代社会，弥足珍贵！

三部曲每部的写法都新颖。写得太好以至于我好像也认识亚历山大这样

“他被神感染，我们是被他感染的凡人。当时我们并没有意识到，如今发现自己已随他行过奇迹。”

亚历山大三部曲读完了，非常之不舍，会尽快再找相关的书籍从不同的角度了解、熟悉这段历史。《葬礼竞技会》作为书名是非常合适的，但是过于文雅了，如果改成《群鸦的盛宴》应该也是一个合适的名字。亚历山大身故之后，他的朋友、部将纷纷投入这场权力的游戏，在你死我活的斗争中你方唱罢我登场，再也没有荷马在《伊利亚特》中描述的且为亚历山大所推崇的英雄之战了，有的只是利欲熏心的勾心斗角，就像周王国没落之后，历史进入了春秋时期，而春秋无义战。之前人们信奉的一些准则，再也没人重视了，或者再也没人能够控制住了。亚历山大的征服之战，肯定给不同地区的人民带来了深刻的苦难，但是战争之后是有一定的和解和宽容的，亚历山大遵循了一定的准则，而他身后的继位之战却没有了底线，让人唏嘘。 书中最触动我的是斯塔苔拉之死、欧律狄刻之死和亚历山大四世之死，斯塔苔拉死于她的单纯和罗克萨尼的恶毒，欧律狄刻如果受过良好的教育并是男儿身的话，肯定大有作为，而亚历山大四世则没有机会继续乃父的传奇了。大江东去，浪淘尽，千古风流人物，这是读《天堂之火》和《波斯少年》的感受，《葬礼竞技会》让人感受到的是眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了的悲凉之感，亚历山大的妻、子（斯塔苔拉和其子，罗克萨尼和亚历山大四世）、母、妹均不得好死，更悲凉的是这个天神般的人物却没有骨血留在人间，徒具悲叹。书中的各色人等在亚历山大遗留之后的舞台尽情表演，用尽自己的才智与运气，让我感触更多的是那些轻易杀人或叛变的士兵，他们再也不知道是为什么而战了，马其顿的霸业跟亚历山大一样昙花一现，消遁于无形。我仍然坚持在《波斯少年》里的观点，即便亚历山大活得更长一些，或者他死时有接近成年的子嗣，他的帝国最终还是会分崩离析，但是传奇的余音可能会再在历史上遗留更长的时间，会少一些遗憾，但也可能是这遗憾，这突然的句点更加剧了他的璀璨一生的传奇性！ 本书没有绝对的主角了，是一场精彩的群戏，像戏剧的剧本一样的一幕幕剧在读者眼前闪过，栩栩如生、引人入胜，但是无限残忍和悲凉，英雄的时代结束了，也带走了这段时间陪伴作为读者的我的一段情绪，颇有事后的空虚之感。。。只有下一本好书才能填补。

这篇书评从读完《波斯少年》的时候开始写，删删改改写写停停，一直都不成文，那种波斯少年和亚帝朝夕相处情意绵绵，赫菲斯提昂像一个毫无存在感的大度正宫背景板的设定让我窒息。直到后来看《葬礼竞技会》，然后连着《天堂之火》一起复盘，这篇不算很书评的书评终于成型。 我仍然不理解，作者为什么一定要写这么一个波斯少年巴勾鄂斯和亚历山大的“爱情故事”，虽然巴勾鄂斯是史学家认证的亚历山大的“所爱”，但是希腊人说所爱的时候往往指的不是情感的依存关系。一个被征服民族的以色侍人的礼物，又有什么能力和资本去跟亚历山大讨论感情呢？历史小说有的时候受限于题材其实留给作者选择角色的空间天然是有限的，如果要写亚历山大的一生，他的男二只能是赫菲斯提昂（该说不说，他的女主可能得是奥林匹娅斯）。 《天堂之火》的开场是阴郁的：四处留情的父亲、控制欲极强的母亲、严厉的师长、早熟的孩子……赫菲斯提昂的出现无疑是无边阴郁中的一抹亮色，从此，亚历山大在父母不断的撕扯中隐匿的感情有了宣泄的出口，他有了自己的甲胄，也有了自己的软肋。我很喜欢这一部里赫菲斯提昂的人设，是最接近我想象中的赫妃的：脾气暴躁，一言不合动手打人；但情绪稳定，所有人都上头的时候依然能够理智地分析问题；没什么远大志向，大敌当前思考的重要问题是要不要调整一下刀带；但能力又很出众，与少年的亚帝不相伯仲。亚帝可能永远不会知道，他眼中“他了解我”的赫妃有的时候并不懂他，但赫妃知道在他需要支持的时候他一定得做他最有力的拥趸。 腓力遇刺的一幕，所有人未来的命运在这一刻展开——奥林匹娅斯端着她王后的架子，士兵们奋力追捕保萨尼亚斯，伙友们在义务的感召下赶往王子身边，只有赫菲斯提昂在不顾一切地奔向他的亚历山大、交托他的存在。 带着对于赫亚感情极高的期待，翻开第二部《波斯少年》，那种感觉就是当头一棒。少年的时候，在其它人眼中赫妃有点狗腿，并且靠巴结王子得到了不少好处，而这个看法必然是贯穿赫妃一生的。赫妃本人可能是历史上最被严重低估的人之一。这一方面当然是由于赫妃那没朋友的个性，没有人愿意在他死后（主要是在亚帝死后）给他什么美誉；另一方面也确实是因为赫妃这种后勤外交两手抓的才能（后世我们一般称之为“宰辅之才”）在当时的马其顿是没有人理解的，在马其顿人眼里，作战能力并不出众的赫妃就是没什么本事，全靠亚帝宠爱平步青云。如何顶着外界的这种看法成为一个骄傲的独立个体，是赫妃这个人物身上最值得看的看点，然而很遗憾在《波斯少年》的故事发展中赫妃失去了自己的个性，变成了一个很扁平化的人物，故事如何在赫菲斯提昂这一头展开也变得不得而知。巴勾鄂斯好像一个天天谋求上位的小三，而赫妃就像一个“本宫一日不死，尔等终究是妃”的贤惠正室。实际上，以赫妃那种怼天怼地怼丈母娘（bushi）的性格，巴勾鄂斯要真的天天这么鬼鬼祟祟，还在心里偷偷攀比，赫妃肯定得一个大逼兜打得他找不着北？不过要是换一个思路，把巴勾鄂斯换成欧迈尼斯或者克拉特鲁斯之类的，那这个故事就比较有意思了。小巴觉得自己能够带给亚帝赫菲斯提昂从未让他体会过的快乐，从第一部的设定看，事实就是这样，但亚帝还是爱赫妃啊，就问你气不气？亚帝手下虽然将才济济，但坐上帝国第二把交椅的就是那个“平平无奇”、有点狗腿、甚至还有点吃软饭的赫菲斯提昂。很难知道亚帝到底是不是理解赫妃的才能，从那句著名的“没有我你什么也不是”（书里用的是比较客气的措辞“我让你有今天”，当然也有可能这其实是赫妃吵的两次架），他可能也不是完全能够认可的。但一方面亚帝自己也是个颇有政治才能的人，比起一般的马其顿军士应该更容易理解赫妃的工作；另一方面对于亚帝来说，赫妃也许不是最有才能的人，但一定是最值得托付的人。亚帝和赫妃的感情有一种不顾别人死活细水长流的美感，他们能够忍受经常地分离，因为只要那个人依然存活在这个世界上，他们不用回头就知道需要的时候那人必在；但他们接受不了对方从这个世界上消失，所以如果“赫菲斯提昂本人也这么想”的话亚帝不但要签名还得去让他亲眼看一看，所以赫妃猝然离世之后亚帝近乎疯狂。 《葬礼竞技会》以亚帝的濒死开篇，完成了在主人公缺席情况下的宏大叙事。众继位者的失败加强着亚帝的传奇，也瓦解着亚帝的传奇。亚帝的成功当然取决于他出色的军事才能、强大的个人魅力、知人善任的眼光、不断进取的勇气和征服世界的雄心，但也不能忽视从一开始他就有别人不可企及的起点——马其顿中兴之主腓力二世唯一正常健康的男性后代，从小被作为王储培养，又有一个虽然控制欲极强但也确实愿意为他扫清一切障碍的母亲；父母两种不同力量的纠缠是亚帝一生的不幸，但父母的庇荫也是亚帝人生的“第一桶金”（对比他倒霉的儿子亚历山大四世）。而他的气运也远非那些继业者所能及，很多人说欧律狄刻的失败在于她没有认清自己的能力、过于急躁想要拥有权力，这些指责当然是对的，但事实上年轻的亚帝不也是如此么？如果腓力不突然遇刺、如果上一位欧律狄刻生下健康的男婴并长大成人、如果他遇到的是一个和阿里达乌斯一样没用的盟友而非赫菲斯提昂……少年亚帝的境况大概也不会比欧律狄刻好太多，也许那个未来的世界征服者早早地就魂断马其顿。（还有一个小说里没写的点：如果他当初跨进亚洲遇到的不是大流士而是薛西斯，这可就完全是另一个故事了。） 令人没想到的是，继位者战争最终胜利的人是那个从小一直被亚历山大所厌恶的卡桑德罗斯，马其顿摄政安提帕特罗斯之子。从各种意义上看，这个心思狠辣却又处事谨慎、诡计多端的人最后能够获得成功并不奇怪，阿吉德王朝最后的血脉在他手里断绝。亚帝的故事再也没有血脉传承的讲述人，卡桑德罗斯抹黑他、托勒密赞扬他，不过都是为了宣称自己的正统，真正的亚帝到底是一个什么样的人，就好像赫菲斯提昂那些从未奠基的神庙一样，再也不会有答案了。他的一生仿佛一个早早被预设好的希腊神话故事，来自天堂的火焰迅速燃遍世界留下无数神迹之后，又不留一丝火种地回到了众神之所在。 看完《葬礼竞技会》，那个波澜壮阔的时代渐渐离我远去，整个故事开始于佩拉阴仄的育儿室，结束在亚历山大港广阔的蔚蓝海面。到最后，我脑海里剩下的最后一个画面是托勒密描述的：亚帝从锡瓦求得神谕出来，朝着赫菲斯提昂笑，阳光撒在他们身上。那时候他们都还那么年轻，前方的道路上和埃及的天气一样洒满了阳光，整个世界的版图在他们眼前慢慢铺开；一切仿佛在昨天，又好像已经很多年。

借用茨威格在《断头王后：玛丽·安托瓦内特传》里的一句话，作为三部曲的总书评“悲剧的紧张关系并不仅仅产生于一个人物的感情过度，而总是来自一个人物和他的命运关系不和。”。亚历山大的悲剧，来自于同时代的人不理解他，除了无条件爱他的郝菲斯迪安，其他人只想要地盘，黄金和女人。根本就没想过什么民族融合，创建一个新的帝国。这既是亚历山大的不幸，也是亚历山大的幸运，由此得以让后人明白，亚历山大超越了同时代的所有人，他是怎样一个伟大的人。

大厦将倾。在亚历山大死后他留下的遗产被各人虎视眈眈，虽然《葬礼竞技会》挺平铺直叙的，但其中刻画两个人物形象令人印象深刻。欧律狄刻，一个和男子一样拥有征服心和渴望权力的女子，她英勇多智，但却被种种因素所限制。令人印象深刻的赐死之时的片段，她有那种让人“可惜身为女儿身”的共鸣感。而托勒密也是另一个书中不一样的人物，在马其顿其他将领围绕保皇争权问题来回拉锯，他就远走埃及，并安定下来，一直到终。

这段历史不好写，确实很难拎出一个主线人物，尤其是作者（像第二部那样出于政治正确式的多元化视角而）格外喜欢避开真正重要的历史角色…… 选欧律狄克三世（阿狄亚）是一个不错的切入点，但可能因为这里没有了爱情？尤其是没有了同性恋？作者的水平一落千丈…… 这段历史里有几个女性是真的值得展开的，亚历山大的亲妈奥林匹娅斯、妹妹克利奥佩特拉、「后妈」王太后西西冈比斯，以及阿狄亚。但很可惜，半小说半历史的写法，读完有点失望。