隐

《说文》，“隐，蔽也”。 以我之心揣测作者写作之意。 纵横五千年历史，数不清的人与记不过的事被灰尘遮掩，被史家所记录的人寥寥可数，无非是大德之人或是大恶之人，可普通人注定要被历史的洪流所裹挟。那些被冠以恶的人臣子民，难道就不会有何难言之隐吗？ 太过于相信遗留的史实，反而不是一件好事。 书中最喜爱的当属《泛舟》一篇。全文通过不同人的不同视角相继展开，在每一个人的世界里，自我都是善良，伟大且无辜。当只有听到坊间传闻之时，才能得出一些世人自以为正确的真相。在这些“真相”之中，自然而然便会区分出好人与坏人，善良与邪恶，光明与黑暗。 记起年幼之时，总喜欢对故事中的人进以归类，谁是“好人”，谁又是“坏人”。理想中的世界就应该是泾渭分明，黑白可辨的。但太阳落下之后，黑暗也不会立即到来，原来世间并不是所有的事都是互相对立的。在无数个深夜，我也想审视自己，是正义，还是邪恶?是善良，还是恶毒?我竟踌躇了一个深夜又一个深夜，不知如何正视自己，不知如何做答。那一件件对自己而言是正确且有益的选择，在别人的眼中却是卑鄙且无耻。对自己而言的放弃，别人却看到了牺牲和奉献。 原来我们一直活在别人的世界中，从未逃离。原来我们只能活在别人的世界，无法逃离。我们自以为是的退却和重生，原来是自己编织的梦境，从未醒来。 隐于时，隐于世，隐于人海，隐于荒芜，隐于虚无。

以多维而全新的视角，内敛而细腻的文字，悲凉而诗性的意境，蒙太奇般呈现出一个遥远而又逼真的春秋，在礼坏乐崩的乱世迷雾里，投射出让人扼腕叹息的诗意微芒。读完小说，又产生了重读左传的念头。赵松的文字和文学意象，如同存放陈年的老班章纯料生饼，需要细细拆解，慢慢醒过，然后沸水冲泡，缓缓啜饮，久久回味，因为隽永而耐品，因为厚重而流连。

看完元年春之祭之后被陆姐姐颇故弄玄虚的文风气到，再加上之前看山月记时的一些感想，被大数据推送了这本《隐》 这本概念很有意思，是一部以《左传》的部分内容作为素材，用现代小说重新解构的写法，当然这在现在也不是什么很时髦的玩法了，但是会吃这一套的人还是很吃，比如我。 但这本看完给我的感受没有很好，跟作者的篇章设置也有一些关系，开篇的泛舟在几个视角里切换做得并不好，我甚至不太能看出来这几个“我”具体有什么区别，夏姬那篇又太追求形式上的华丽，读起来眼睛觉得堵得很，全是大段大段梦呓一样的文字，特别是之后补了夏姬的一些史料，感觉这样的呈现并没有配得上这个绝代妖姬的华丽存在感。 但是兰和子见南子这两篇我特别喜欢，如果这两篇能放到第二位或者第一位的话，整本书的阅读感也许会更好 隐这一篇做了一点现代和古代的结合，但这篇是我最不喜欢的一篇，后面的新麦这篇也好，但没有超越兰。差不多就是三到四星的样子！最后两篇阅读感受非常平滑，如果不是放到最后的话评价会更高一些。

“兰草是美好的，可是，当它在大风里摇荡时，谁又能知道它的芬芳呢？” 作者不惜以最美好的语言描绘的那些人，如痴迷于鹤的公子寿、归隐作训鹤人的鲁隐公、随兰草而生伴兰草而逝的兰主公，怎能想到他们都是史书上的失败者呢？ 隐，为隐士之隐，也为隐匿之隐。个人的志向与历史背景相违背，就注定会被隐匿的吧。

为读左传，特翻此书。说实话，历史小白表示，没怎么读懂。哈哈~  

前四个故事我都很喜欢，有种历史新说的感觉。 作者的思维和笔触，有一种悲天悯人的苍凉和温柔。 换一个角度来看有别于冰冷文字定义的历史事件，添加了很多丰满起伏的情绪进去，让故事变得有血有肉有气氛。 后面三个就有点拖沓无趣，也可能是因为短小精悍的同类型故事看多了，就开始有审美疲劳了。 说回前面几篇，我印象最深刻的是『泛舟』和『兰』。 尤其是前者，有一种隐秘的氛围，很容易代入去体验其中人物的心理活动。 作者的文笔非常好，句子很锤炼，阅读的时候有愉快和舒适的体验。 总体来说，不失为一本有趣的故事集，换一个角度看历史。 我还挺希望能碰到这样一位历史老师，那我当年历史课绝不可能打瞌睡！

私心能给到3.5/5，限于题材，故事结构、人物形象这些都不会有什么新意的地方，但是文字风格是我喜欢的。也不能算十分钟情，但是这本书的行文自有其独特之处，宛如于荒郊野山寻古探幽时偶遇山溪淙淙，从嶙峋怪石间涌流而下，朗月当空。你不会想把石、溪、月带回家，但会记得这个夜晚。 这本书读得很坎坷，当时在地坛书市买回来，是因为第一眼被封面吸引。春秋的历史我是不大熟的，人名又大多佶屈聱牙不便记忆，读前忘后，好几次读了几页又放下，最近硬着头皮读下去，却慢慢品出滋味来。作者安排了独特的叙事结构，让无数的情节碎片漂浮半空中，等着你自己将之缓缓接住，然后拼接。 叙事方式的多变是很惊喜的。《隐》的双线叙事设置了同样的内核，但两种时间的语境碰撞添加了更多的趣味，鹤的意象选得颇为精准。其他的篇章或是第一人称，或是第三人称，都是置身于历史当中去写的。叙事视角的变化也是阅读乐趣的一环吧，让读者自己穿越山重水复，还原故事的原貌。 这不是那种读完能让人反复咂摸的书，其余味一遍过后便散去大半，但仍不失其独特有趣。

《隐》--赵松 在漫长的历史洪流中，能被记录在册的只有大恶大德之人，胜利者才配拥有姓名和撰写故事的资格，而有关于芸芸众生和失败者的真实、真相究竟是怎样的呢？以往我们忽视掉的、未曾看清楚的，现在都慢慢的浮出水面，那些裂开的历史碎片如今被人一一粘粘在一起，你看到的又会是什么呢？ 我喜欢和历史有关的书，但是不喜欢那些正统的史书，就喜欢看一些野史之类的。这种感觉…就像是一种坐在家门口磕着瓜子听八卦，莫名的让我有一丝愉悦。《左传》我一点也不熟悉，不过这本书的叙事风格很新颖，不熟悉也没关系，因为作者时常会忽视掉姓名，除了错综复杂的人物关系让我有点阅读障碍之外。 这本书记录了8个故事，每个故事看似独立又有着丝丝缕缕的联系，仿佛窥见了一些不欲人知的秘密。作者的思维跳脱出历史带着悲悯的苍凉和温柔，他对于战争、血腥、暴虐，用温和平静细细刻画描写，在时间、人物、空间上极力发挥想象力，与实证研究保持者若即若离的关系。用他精妙的写作手法和天马行空的想象力，复活了往昔的人和事，带我穿越到那个遍地烽烟、狼奔豕突的春秋时代。 书中我最喜欢《泛舟》和《兰》这两篇。《泛舟》有一种隐秘的氛围感，细细读起来很容易带入去体会书中人物的心理活动，文笔优美，阅读起来很舒适愉悦。《兰》讲述的是春秋时期郑穆公兰的故事，公子兰的三观可以用“佛系”来形容。弱小的郑国位于强国晋楚之间，在夹缝中艰难求生，以自己的生命力与智慧试图在生死之间搏出自己的活法。

听了作者赵松的一期节目才选来《隐》看的。尤记得赵松说自己不会去迎合读者去写一些东西，因为受众千百样，要笔者去迎合众人口味显然是不可能的，也不高兴。还有，作者说自己本来就不喜宣传，只负责写而已，又更何况今年疫情更影响了本书计划的宣传。他说不想简单把《左传》翻译成白话，那样没什么意思，所以结合了一定的历史材料做个编写。谁知道查阅的史料越多，其实越难下笔[偷笑]  单纯为了支持作者来打call✌ 2020.5.21

带着古的余韵，讲着悠悠的故事，静下心来，颇绵长。