水浒传（人民文学版）

从小以为的，就对吗？ 小时候，我学到的是：《水浒》是一本伟大的农民起义小说。教科书这么写，小说的序言里也这么说，我就信了。可是，长大后，我越想越觉得不太对劲。有几个问题，在我心里结成疑云： 1. 一百单八将里，为什么一个种地的农民都没有？ 梁山一百单八将，有着正规军将领背景（如关胜、呼延灼、秦明、索超、董平）、禁军教头（林冲）和地方驻军官佐（花荣、孙立等）的，合计26人；地方胥吏出身的有13人，比如宋江、戴宗、武松（县衙都头）、李逵（曾是小牢子）、杨雄（刽子手）、施恩（管营）；地主豪强出身的有12人，比如卢俊义、柴进、李应；这三类人加在一起，占了几乎一半。 剩下的，纯粹的江湖人士（盗匪、游侠）25人，比如王英（劫匪）、周通（强盗）、燕顺（山贼），此外还有开黑店的、做买卖的、耍手艺的、偷东西的，一应俱全，唯独缺了那个时代人口最多的群体——农民。 有人说，阮氏兄弟是渔民，算不算农民？嗯，如果把“大农业”算上——渔民、猎户、佃农、雇农全算进去；108人里，属于底层农业人口的，也只有11人：阮小二、阮小五、阮小七（渔民），解珍、解宝（猎户），石勇（原靠赌钱为生，后种田？勉强算），邹渊、邹闰（闲汉兼猎户），宋清（宋江弟弟，庄户出身），王定六（卖酒水，兼种田？），郁保四（盗马贼，其实也不是农民）。满打满算，约占10%。 既然他们不是农民，那么，他们算是“起义”吗？好像也没看出来。梁山好汉的“上山”原因五花八门：有人杀了人犯了事，逃上去的；有人在官场受了气，被逼去的；有人干脆是被骗上去的；还有人是冲着“大碗喝酒、大块吃肉”奔去的。真正被官府逼得走投无路的，只有九人，可以分为三类： 因“冤”而反：林冲（被高俅陷害，风雪山神庙后无家可归）、柴进（被高廉陷害，失去家业）、卢俊义（被管家和梁中书陷害，家破人亡）。这三人才是真正被制度碾压、退无可退的。 因“义”而反：鲁智深（为救林冲被通缉）、武松（为兄报仇后杀人）、石秀（为救卢俊义大闹大名府）、花荣（为救宋江反出清风寨）。他们主动卷入他人恩怨，触犯律法后落草。 因“罪”而反：宋江（题反诗被追捕）、戴宗（为宋江传递假文书，陪受刑）。起因是自身行为触犯律法，虽与官府腐败有关，但并非完全被动。 这9人里，真正像林冲那样被体系逼得一无所有、唯有上山的，其实只有三人。一群人凑在一起，被说成“农民起义”，这就像把一群公务员、警察和商贩组成的足球队，硬说成是“工人代表队”一样荒唐。 2. 农民最关心的土地问题，梁山为什么从来不提？ 历史上真正的农民起义，大都是直接以土地为诉求。比如北宋李顺、王小波提出“吾疾贫富不均，今为汝均之”；李自成则打出“均田免粮”的口号；土地和“均贫富”永远是核心诉求。再看看梁山泊，他们打出的旗号，居然是“替天行道”。 那就要问一问，这四个字里，“天”是谁？“道”又是什么？在《水浒传》中，宋江在第四十二回受九天玄女天书，被告知“为主全忠仗义，为臣辅国安民”。于是，这面杏黄旗上挂着的，既是替老百姓“行道”，更是替赵官家“尽忠”。农民起义追求的是推翻旧秩序，梁山的纲领却是“忠心报答赵官家”。所以，他们的“天”是朝廷，他们的“道”，是尽忠。 这就很拧巴了。一群被诬陷为“盗贼”的人，却扛着“忠君”的旗帜。这不是改朝换代，是等着被招安。梁山好汉的终极理想，不是什么“耕者有其田”，而是“等朝廷招安，大家伙儿做官去”。农民起义想的是自己当家做主，梁山好汉想的是重新当朝廷的奴才。方向完全不同。 3. “大碗喝酒、大块吃肉”——这是农民的逻辑，还是强盗的作风？ 梁山好汉的行动逻辑，表面是“劫富济贫”，实际上往往是“劫富”之后自己分了。 梁山的第一桶金是智取生辰纲。晁盖等人劫了贪官梁中书搜刮的十万贯不义之财，看起来大快人心。可书里写得明白，这笔钱到手后，不过是“按出力大小一分了事”，“三阮得了钱财，自回石碣村去了”。钱从贪官手里出来，转了一圈，进了几个好汉的口袋。中间分给了哪个贫苦老百姓？没有。 梁山真正的大规模“劫富”，是攻下青州、高唐州、祝家庄等城寨后，斩获的战利品、米粮成车成车往山上运。但书中几乎没有写到这些财富被分给了平民百姓。梁山好汉们倒是因此过上了“大碗喝酒、大块吃肉、大秤分金银”的快活日子。这些金银最终“大秤”分给了谁？除了按功劳分配给头领们之外，剩下的也只是分给了梁山兵卒，跟普通百姓毫无关系。事实上，平民百姓几乎从未在书中的“劫富”行动中受益。 “劫富济贫”的口号响亮，但“济贫”的部分基本停留在口头。他们真正要的，是自己“大秤分金银”的逍遥快活。这是一种典型的强盗逻辑：抢夺财富，供养自己。至于老百姓怎么活，那是朝廷的事，梁山不管。 4. 那么，为什么教科书非要说他们是“农民起义”？ 按说，一群以军官、胥吏、地主为骨干，打“忠君”旗号，等着被招安的队伍，跟农民起义八竿子打不着，这个判断应该不难做出。可为什么教科书到今天，仍然坚持这个说法？比如这个版本《水浒传》的序言里，分明写着——“《水浒传》是我国第一部以农民起义为题材，而且有很大成就的长篇小说。” 这里面的原因，其实并不单纯是文学问题。有些原因，不方便说，我就先不说了。有些原因，可以说一说。“逼上梁山”本身暗含“官逼民反”的逻辑，天然带有现实批判力。无论梁山好汉的真实诉求是什么，这句口号在百年前的近代华夏极具号召力。于是，为了满足某些叙事需要，梁山一百单八将真实的结构和诉求，就被简化了，被遮盖了。不是梁山好汉需要“农民起义”，是农民起义需要“梁山好汉”。 于是，他们被摇身一变，从一群想当官、想发财的草莽，一跃成为具有“反抗精神”的代表。 所以，我小时候才被灌输了一个美丽的误会——以为造反的都是农民，以为替天行道就是替穷人出头。直到长大后，才看明白，梁山本质是一群军官、胥吏和士绅，带着一帮江湖儿女，以“造反”的方式和当局博弈，谋求更好的回归和发展。书中其实写满了精致的利己、血腥的暴力和不变的投机。 说白了，梁山上那些“好汉”和我一样，都是普通人。想要的不过是更好的日子。只是，他们对“更好的日子”的理解，和我小时候以为的太不一样了。他们最终没有得到他们想要的。而我，到如今，也还是会在各种“替天行道”的口号前停下来，习惯性地多看一眼。看一眼那旗帜背后，站着的究竟是谁，喊的又究竟是谁的心声。 如果，你看了一眼后，心有所动。那么，不妨问一问自己——从小以为的，就对吗？

三国的刘劭在《人物志》里说英雄是这样的人：   夫草之精秀者为英，兽之特群者为雄；故人之文武茂异，取名于此。是故，聪明秀出谓之英；胆力过人谓之雄。 所以英雄者，乃聪与明，胆与力之结合。 说来惭愧，这把年纪了，才第一次读《水浒》原文，相对于小时候痴迷连环画里的英雄，读原文，却看到更多人性的善恶。那是挣扎与彷徨，杀伐与勇怯，忠勇与侠义，光明与黑暗，无奈与悲悯……那是在苦难中的浪漫，是泪光中的笑容，是现实中的理想。 施耐庵，浅笔深耕，不仅写出英雄的可怜，更写了英雄的可敬。不仅写出了人世的寒凉，也写出了这寒凉中的一丝暖意。 很多人诟病梁山好汉们的性格缺陷。比如武松李逵的好杀，宋江吴用的虚伪狡诈，林冲的隐忍懦弱，王矮虎的好色，董平的无赖，张青孙二娘的歹毒…… 文学虽然不等同于现实，但文学确是我们认识那个时代最好的窗口。施耐庵用他的笔，让我们见识了那个时代下，这些小人物的生存法则。 元末明初，那是一个战火纷纷，饿殍千里，民不聊生的时代，据说施耐庵不只是一介书生，还是一位武功高强、惩恶扬善的大侠。 因看不惯黑暗腐朽的官府，选择辞官隐退。 后和张士诚一同起兵反元，又因不满对方武断自傲，最后愤然离去。 然后一边教书，一边在空隙时间写下了这部千古名著。 在那个秩序不能约束强势阶层的时代，反抗与杀戮即成了自我救赎。 如走投无路的朱元璋迫不得已才选择造反。如武松，血溅鸳鸯楼，连杀了蒋门神、张都监和张团练，还蘸着血在粉壁上写下“杀人者打虎武松也”，真是凛然一股英雄之气。 如林冲，为保住饭碗，保全性命，不惜壮夫断腕，甚至主动让出妻子给调戏她的高衙内…… 可“天道”依然让他无法活下去。所以他最后杀人时，才那般狠毒。（上身衣服扯开，把尖刀向心窝里只一剜，七窍迸出血来，将心肝提在手里……） 金圣叹说他“算得到，熬得住，把得牢，做得彻，都使人怕”。 那又何尝不是权力和金钱的可怕…… 就像鲁迅先生在《狂人日记》中所言： 这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”四个字……从字缝里看出字来，满都写着两个字是“吃人”！ 时代的灰烬里，自始至终掩埋着的，都是小人物负重的喘息。 “替天行道”也好，快意江湖也吧，反抗与杀戮终究只是手段。不能替代公平与正义。宋江把“聚义厅”改成“忠义堂”，重在一个“忠”字，这是他要重建伦理秩序的构想。“招安”到底是对还是错，是可行还是覆灭，自古以来众说纷纭。但如何让反抗者回归社会，实现人的体面与尊严，这是一个永恒的问题。 就像尼采说的“白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢？” 人生，站在哪里才不是深渊？ 有人说，读懂了水浒英雄，就读懂了人生。 因为《水浒传》中每一位英雄的身上，都有我们的影子。 花了一个多月的时间来读水浒，读完通行本又读金圣叹的评本，然后听鲍鹏山老师讲水浒，听押沙龙精辟分析。仿佛我的心陷进了某种情绪里，难以自持，经常在慷慨豪爽，快意恩仇之下，又莫名的升起一种悲哀。 让我又重新审视现实生活中的困境。 或许人生从来不是一帆风顺，而是一个从稚嫩到成熟，再至豁达的成长历程。 无论处于何种境遇，只要怀揣着成长的决心，并坚定地前行，我们终将绽放出最真实自我的光彩。 人生旅途充满挑战，未来却也漫长而广阔。

无删节版《金瓶梅·钟书峰说经典》谈到： 有两个知根知底的异姓好兄弟，一个姓黄，一个姓邓，彼此都知道对方是家中独苗。 有一天，黄突然当众问邓：“听说，你有个弟弟，叫邓小闲？” 邓愣了一下，如实说没有，惹得周围的人哈哈大笑。 何谓“邓小闲”？且看《金瓶梅·钟书峰说经典》的叙述： 西门庆为了得到潘金莲，曾向王婆求助，王婆给出了五个字：潘、驴、邓、小、闲。 “第一件，潘安的貌；第二件，驴的大行货；第三件，要似邓通有钱；第四件，小，就要绵里忍针忍耐；第五件，要闲工夫。此五件，唤做‘潘、驴、邓、小、闲’。五件俱全，此事便获着。” 好了，下面说一说“者、扯、丐、漏、走”五个字。 梁山好汉攻打东平府时，九纹龙史进献计： “小弟旧在东平府时，与院子里一个昌妓有染，唤做李瑞兰，往来情熟。我如今多将些金银，潜地入城，借他家里安歇。约时定日，哥哥可打城池。只等董平出来交战，我便爬去更鼓楼上放起火来，里应外合，可成大事。” 这种计策，对于梁山好汉来说，是家常便饭。得到宋江赞同后，史进即潜入东平府，找李瑞兰。吴用听说此事后，连夜见宋江，说： “兄长欠这些主张，若吴某在此决不叫去。常言道：‘昌妓之家’，讳‘者扯丐漏走’五个字。得便熟闲，迎新送旧，陷了多少才人。更兼水性无定准之意，总有恩情，也难出虔婆之手。此人今去，必然吃亏！” 果不出吴用所料。史进找到李瑞兰后，李瑞兰怕引火上身，随即报官，将史进送入大牢。 宋江、史进，行走江湖多年、见过大风大浪，怎么会掉进李瑞兰这个坑？ 原来，宋江是郓城黑白通吃的风云人物，史进是华州远近闻名的富二代。他们平日到风月场上做客，都是一掷千金的主儿，自然容易获得昌妓们的“往来情熟”。 吴用是穷学究，一无钱二无权，到风月场上也是抠抠搜搜的，是不受欢迎的主儿，自然能够看穿风月场上的人情冷暖。 这不，吴用只用了5个字，就总结了风月场上的最忌讳的五种行为方式：者扯丐漏走。 者，是什么？ 这里的者，不是一个代词或者助词，而是一个动词，意思是“假借，藉口”。 《西游记》第二六回里，孙悟空打翻了镇元大仙的人参树后，表示有本事救活。镇元大仙便放了三藏、八戒、沙僧。沙僧道：“师父啊，不知师兄捣得是甚么鬼哩。”八戒道：“甚么鬼，这叫做‘当面人情鬼’!树死了，又可医得活!他弄个光皮散儿好看，者着求医治树，单单了脱身走路，还顾得你和我哩！”在这里，八戒就认为孙悟空是在欺骗、糊弄他们。 风月场上，大家都是阅人无数的老狐狸，见惯了各种伎俩，因此也很讨厌别人玩花招，不老实。 扯，是什么？ 这里的扯，有牵扯不清的意思。风月场所，逢场作戏，动不得真感情。客人和青楼女子一场游戏一场梦，不能纠缠不清，勾连不去，否则就会带来无穷无尽的麻烦。 丐，是什么？ 这里的丐，不是指乞丐，但意思是相近的。风月场所是销金窝。有钱进来，乞丐也能享受大爷待遇；没钱进来，大爷也会被当作乞丐打出去。 漏，是什么？ 这里的漏，指的就是嘴里漏话，意思是说嘴里不能保守秘密，到处乱说。在古代，风月场所不但是三教九流的聚会场所，也不乏达官贵人光顾。青楼女子见多识广，了解到社会各方面的人物，容易接触到一些秘密。她们必须守口如瓶，不得到处流传，否则的话，必将惹祸上身。 走，是什么？ 顾名思义，走就是离开的意思。天下无不散的筵席。客人与青楼女子相见甚欢，但也有离去的时候。当客人走后，青楼女子会四处打听客人下落。如果客人还有机会再来，则会留几分情面，等待下次相见；如果客人一去不回，则往日恩爱烟消云散。 史进犯了两个大忌：一是漏；二是走。 史进当年家里有钱，是李瑞兰的熟客，两人关系很好，这些不容分说。可是，史进早就离开了东平府，上了梁山泊，与李瑞兰再不相见，等于说是恩断义绝，再也不是李瑞兰的忠实客户。既然不是忠实客户，还谈什么“往来情熟”？这不是忽悠人吗？ 同时，史进这次是带着秘密任务来找李瑞兰的，一见面就将自己此行的任务和盘而出，一五一十地告诉给李瑞兰，这不等于是将自己的性命交给别人？ 李瑞兰几乎不用多想，就作出判定：“他往常做客时，是个好人，在我家出入不妨。如今他做了歹人。倘或事发，不是耍处！”所以，她毫不犹豫地作出了出卖史进的决定。 最终，史进被东平府程太守派人抓获，送在死囚牢里。消息传来，这时候大家才如梦初醒，“方知吴用智料如神”。 好了，讲了人情世故，说一说其他的。 《水浒传》，与后来欧洲启蒙运动三剑客之一孟德斯鸠所撰写的《论法的精神》，精神上是相通的。当然，这种相通，诚如《小王子：新译与注释》所言，“真正重要的东西，眼睛是看不见的”，“要用心去寻找”。 🌹🌹🌹

看《水浒传》的这几个月，仿佛用尽了我所有的心力与哀愁。虽然一直用插科打诨的方式在书中留下各种评论，但内心深处却是无限的唏嘘与感叹。就好像诸多自嘲一般，想用所谓的欢乐冲淡其中的惆怅，到头来不过是自我安慰的方式罢了。从来没想过会为了一帮男人牵肠挂肚，为此上班摸鱼更是达到了历史顶点。睁开眼的第一件事，是刷牙时的水浒，然后是冲完凉吹头发时的水浒，再来就是上班途中的水浒，最过分的是开会时都在水浒。吃饭喝酒时更是频繁水浒，偷感重到无法想象，不知道的还以为我手机联络业务有多积极呢。好在，国庆假期，在中秋节的这天，我终于看完了，水浒里的这帮男人，把我乐惨了也把我哭惨了，是时候放下了。这几个月以来的欢乐，也被这两天的眼泪给刷没了，痛与快乐果然是并存的。还有我为啥非要中秋节看大结局啊，我恨我自己。 对于《水浒传》，我无法作出客观正确的评价，也无法作出超越别人的评价。我只知道，小时候跟姥爷听的评书，是一种记忆，小时候集的水浒卡，是一种情怀。电视上看到的水浒，是路见不平一声吼，该出手时就出手。如今看到的水浒，是各种愤懑与无可奈何。一直觉得看书就像在照镜子，里面一定会有自己。至于是怎样的自己，时间和经历说了算。还有最后老宋给赵老板托梦那里，直接把我给气笑了。招安需要枕头风，托梦找皇帝申冤，竟然还得找枕头风，原汤化原食是吧。 2025 年，是沉迷于水浒的一年，是意想不到的一年，是为了一帮男人流泪最多的一年，也是在男人身上收获快乐最多的一年。感谢施大爷，让我的 2025，如此美好。

就算人生是出悲剧，我们要有声有色地演这出悲剧，不要失掉了悲剧的壮丽和快慰。就算人生是个梦，我们也要有滋有味地做这个梦，不要失掉了梦的情致和乐趣。 读了近一个月，断断续续跨越一个季度，小学时爸爸带着去图书馆，读四大名著，完成《三国演义》《西游记》，因为一句少不读水浒老不看三国的老话，老爹说大一点再看吧，这一晃就到了现在，此书要辩证的看，要取其精华去其糟粕的看，从人物描写去看，从诗词哲理去看，我最喜鲁大师，出场未见其人先闻其声，酒楼隔壁的啼哭声打断酒兴，引出金翠莲父女的冤屈。拳打镇关西时，他问肉臊子要肥要瘦的刁难，已显出其粗中有细的智慧。见到史进，高情商发言“闻名不如见面，见面胜似闻名”，“今日方知我是我”，六和寺闻潮而寂，大笑坐化，是他最诗意的退场。一生打破规则的人，最终在自然律动中找到了归宿。最悲的太多，白虎堂的阴谋、野猪林的杀机、山神庙的风雪，被逼上梁山的林冲每一步退让都是更深的迫害，风瘫而终的无声叹息就像一场大雪渐渐消融；秦明家人被屠，退路烧断，被旧秩序背叛，被新集体利用；石秀路见不平真可怒，拔刀相助是英雄，却落得中了埋伏万箭穿心潦草落幕；梁山泊泊花扈三娘天然美貌海棠花，一丈青当先出马，却乱点鸳鸯矮脚虎王英。 忠义立身之本，奸邪坏国之端。狼心狗幸滥居官，致使英雄扼腕，这108人的出场与落幕，构成了一幅波澜壮阔又凄美悲凉的命运星图。 1. 天魁星 呼保义 宋江（18回合） 身六尺，眼如丹凤，眉似卧蚕。滴溜溜两耳垂珠，明皎皎双睛点漆。唇方口正，髭须地阁轻盈；额阔顶平，皮肉天仓饱满。坐定时浑如虎相，走动时有若狼形。 2.天罡星 玉麒麟 卢俊义（61回合） 目炯双瞳，眉分八字，身躯九尺如银。威风凛凛，仪表似天神。 3.天机星·智多星·吴用（14回合） 戴一顶桶子样抹眉梁头巾，穿一领皂沿边麻布宽衫，腰系一条茶褐銮带，下面丝鞋净袜；生得眉清目秀，面白须长。 4. 天闲星 入云龙 公孙胜（15回合） 头绾两枚鬅松双丫髻，身穿一领巴山短褐袍，腰系杂色彩丝绦，背上松纹古铜剑。白肉脚衬着多耳麻鞋，绵囊手拿着鳖壳扇子。八字眉一双杏子眼，四方口一部落腮胡。 5.天勇星 大刀 关胜（63回合） 汉国功臣苗裔，三分良将玄孙。绣旗飘挂动天兵，金甲绿袍相称。赤兔马腾腾紫雾，青龙刀凛凛寒冰。 6.天雄星 豹子头 林冲（7回合） 头戴一顶青纱抓角儿头巾，脑后两个白玉圈连珠鬓环。身穿一领单绿罗团花战袍，腰系一条双搭尾龟背银带。穿一对磕瓜头朝样皂靴，手中执一把折叠纸西川扇子。 7.天猛星 霹雳火 秦明（34回合） 盔上红缨飘烈焰，锦袍血染猩猩。狮蛮宝带束金鞓。云根靴抹绿，龟背铠堆银。坐下马如同獬豸，狼牙棒密嵌铜钉。怒时两目便圆睁。 8.天威星 双鞭 呼延灼（54回合） 开国功臣后裔，先朝良将玄孙。家传鞭法最通神，英武惯经战阵。仗剑能探虎穴，弯弓解射雕群。 9.天英星 小李广 花荣（33回合） 齿白唇红双眼俊，两眉入鬓常清。细腰宽膀似猿形。能骑乖劣马，爱放海东青。百步穿杨神臂健，弓开秋月分明。身上战袍金翠绣，腰间玉带嵌山犀。渗青巾帻双环小，文武花靴抹绿低。 10.天贵星 小旋风 柴进（9回合） 龙眉凤目，皓齿朱唇，三牙掩口髭须，三十四五年纪，头戴一顶皂纱转角簇花巾，身穿一领紫绣团龙云肩袍，腰系一条玲珑嵌宝玉绦环，足穿一双金线抹绿皂朝靴。 11.天富星 扑天雕 李应（47回合） 鹘眼鹰睛头似虎，燕颔猿臂狼腰。疏财仗义结英豪。爱骑雪白马，喜着绛红袍。背上飞刀藏五把，点钢枪斜嵌银条。 12.天满星 美髯公 朱仝（13回合） 身长八尺四五，有一部虎须髯，长一尺五寸，面如重枣，目若朗星，义胆忠肝豪杰，胸中武艺精通。超群出众果英雄。弯弓能射虎，提剑可诛龙。一表堂堂神鬼怕，形容凛凛威风。面如重枣色通红。云长重出世，人号美髯公。 13.天孤星 花和尚 鲁智深（3回合） 头裹芝麻罗万字顶头巾，脑后两个太原府纽丝金环，上穿一领鹦哥绿纻丝战袍，腰系一条文武双股鸦青绦，足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴。生得面圆耳大，鼻直口方，腮边一部貉胡须。身长八尺，腰阔十围。 14.天伤星 行者 武松（22回合） 身躯凛凛，相貌堂堂。一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔，有万夫难敌之威风；语话轩昂，吐千丈凌云之志气。心雄胆大，似撼天狮子下云端；骨健筋强，如摇地貔貅临座上。如同天上降魔主，真是人间太岁神。 15.天立星 双枪将 董平（69回合） 两面旗牌耀日月，简银铁铠似霜凝。水磨凤翅头盔白，锦绣麒麟战袄青。一对白龙争上下，两条银蟒递飞腾。 16.天捷星 没羽箭 张清（70回合） 头巾掩映茜红缨，狼腰猿臂体彪形。锦衣绣袄，袍中微露透深青。雕鞍侧坐，青骢玉勒马轻迎。葵花宝镫，振响熟铜铃。倒拖雉尾，飞走四蹄轻。金环摇动，飘飘玉蟒撒朱缨。锦袋石子，轻轻飞动似流星。 17.天暗星 青面兽 杨志（12回合） 生得七尺五六身材，面皮上老大一搭青记，腮边微露些少赤须，把毡笠子掀在脊梁上，坦开胸脯。 18.天佑星 金枪手 徐宁（57回合） 臂健开弓有准，身轻上马如飞。弯弯两道卧蚕眉，凤翥鸾翔子弟。战铠细穿柳叶，乌巾斜带花枝。 19.天空星 急先锋 索超（13回合） 身材凛凛，七尺以上长短，面圆耳大，唇阔口方，腮边一部落腮胡须，威风凛凛，相貌堂堂。 20.天速星 神行太保 戴宗（38回合） 面阔唇方神眼突，瘦长清秀身材。皂纱巾畔翠花开。黄旗书令字，红串映宣牌。两只脚行千里路，罗衫常惹尘埃。 21.天异星 赤发鬼 刘唐（13回合） 露出一身黑肉，下面抓扎起两条黑魆魆毛腿，赤着一双脚。紫黑阔脸，鬓边一搭朱砂记，上面生一处黑黄毛。 22.天杀星 黑旋风 李逵（38回合） 黑熊般一身粗肉，铁牛似遍体顽皮。交加一字赤黄眉，双眼赤丝乱系。怒发浑如铁刷，狰狞好似狻猊。天蓬恶煞下云梯。 23.天微星 九纹龙 史进（2回合） 脱膊着刺着一身青龙，银盘也似一个面皮，约有十八九岁，拿条棒在那里使。向王进学十八般武艺：矛锤弓弩铳鞭简剑链挝斧钺并戈戟牌棒与枪杈。 24.天究星 没遮拦 穆弘（37回合） 花盖膀双龙捧项，锦包肚二鬼争环。 面似银盆身似玉，头圆眼细眉单。 25.天退星 插翅虎 雷横（13回合） 身长七尺五寸，紫棠色面皮，有一部扇圈胡须。拽拳神臂健，飞脚电光生。江海英雄当武勇，跳墙过涧身轻。 26.天寿星 混江龙 李俊（36回合） 眉浓眼大面皮红。髭须垂铁线，语话若铜钟。凛凛身躯长八尺，能挥利剑霜锋。 27.天剑星 立地太岁 阮小二（15回合） 眍兜脸两眉竖起，略绰口四面连拳。胸前一带盖胆黄毛，背上两枝横生板肋。臂膊有千百斤气力，眼睛射几万道寒光。 28.天竟星 船火儿 张横（36回合） 七尺身躯三角眼，黄髯赤发红睛。冲波如水怪，跃浪似飞鲸。恶水狂风都不惧，蛟龙见处魂惊。 29.天罪星 短命二郎 阮小五（15回合） 一双手浑如铁棒，两只眼有似铜铃。面皮上常有些笑容，心窝里深藏着鸩毒。 30.天损星 浪里白条 张顺（38回合） 六尺五六身材，三十二三年纪，三柳掩口黑髯，头上裹顶青纱万字巾，掩映着穿心红一点儿，上穿一领白布衫，腰系一条绢搭膊，下面青白袅脚多耳麻鞋，手里提条行秤。 31.天败星 活阎罗 阮小七（15回合） 疙疸脸横生怪肉，玲珑眼突出双睛。腮边长短淡黄须，身上交加乌黑点。浑如生铁打成，疑是顽铜铸就。 32.天牢星 病关索 杨雄（44 回合） 两臂雕青镌嫩玉，头巾环眼嵌玲珑。鬓边爱插翠芙蓉。背心书刽字，衫串染猩红。 33.天慧星 拼命三郎 石秀（44回合） 身似山中猛虎，性如火上浇油。心雄胆大有机谋，到处逢人搭救。 34.天暴星 两头蛇 解珍（49回合） 七尺以上身材，紫棠色面皮，腰细膀阔。虎皮战袄鹿皮靴。 35.天哭星 双尾蝎 解宝（49回合） 七尺以上身材，面圆身黑，两只腿上刺着两个飞天夜叉，腰间紧束虎筋绦。 36.天巧星 浪子 燕青（61回合） 六尺以上身材，二十四五年纪，三牙掩口细髯，十分腰细膀阔。戴一顶木瓜心攒顶头巾，穿一领银丝纱团领白衫，系一条蜘蛛斑红线压腰，着一双土黄皮油膀胛靴。脑后一对挨兽金环，护项一枚香罗手帕，腰间斜插名人扇，鬓畔常簪四季花。 37.地慧星 一丈青 扈三娘（48回合） 玉雪肌肤，芙蓉模样，有天然标格。金铠辉煌鳞甲动，银渗红罗抹额。玉手纤纤，双持宝刃，恁英雄煊赫。眼溜秋波，万种妖娆堪摘。谩驰宝马当前，霜刃如风，要把官军斩馘。粉面尘飞，征袍汗湿，杀气腾胸腋。战士消魂，敌人丧胆，女将中间奇特。得胜归来，隐隐笑生双颊。 38.索超战马：两耳如同玉箸，双睛凸似金铃。色按庚辛，仿佛南山白额虎；毛堆腻粉，如同北海玉麒麟。冲得阵，跳得溪，喜战鼓性如君子；负得重，走得远，惯嘶风必是龙媒。胜如伍相梨花马，赛过秦王白玉驹。 39.杨志战马：鬃分火焰，尾摆朝霞。浑身乱扫胭脂，两耳对攒红叶。侵晨临紫塞，马蹄迸四点寒星；日暮转沙堤，就地滚一团火块。休言火德神驹，真乃寿亭赤兔。疑是南宫来猛兽，浑如北海出骊龙。 40.没毛大虫牛二：面目依稀似鬼，身材仿佛如人。杈枒怪树，变为肐形骸；臭秽枯桩，化作腌臢魍魉。浑身遍体，都生渗渗濑濑沙鱼皮；夹脑连头，尽长拳拳弯弯卷螺发。胸前一片锦顽皮，额上三条强拗皱。 明年计划《红楼梦》➕重温《西游记》

补2023年12月第一次阅读没有读完，当时看了影视剧。2024年12月阅读。 《水浒传》（施耐庵 著） 一、《水浒传》是中国古典四大名著之一，也是第一部以农民起义为主题的英雄传奇小说。全书以官逼民反为核心，写北宋末年一百零八位好汉因各种压迫与不公，被逼上梁山，聚义反抗、替天行道，最终却走向招安、衰败、惨死的悲剧。 小说塑造了宋江、武松、林冲、鲁智深、李逵等性格鲜明的英雄群像，写尽了江湖义气、兄弟情义、反抗精神，也深刻揭露了封建朝廷的腐败、官吏的残暴、社会的黑暗。它既有热血豪情的反抗，也有悲壮无奈的结局，既歌颂了底层英雄的勇气与正义，也道出了农民起义在封建制度下的必然悲剧。《水浒传》的力量，在于它写出了普通人被逼到绝境后的爆发，也写出了理想在现实面前的破碎。 二、核心内容一句话概括 - 主题：官逼民反、忠义、反抗、兄弟情义、社会黑暗、起义悲剧 - 主角：宋江、林冲、武松、鲁智深、李逵等一百零八将 - 核心：众好汉因压迫上梁山聚义，替天行道，接受招安后征战四方，最终大多惨死，起义失败 三、高分金句 1. 路见不平一声吼，该出手时就出手。 2. 官逼民反，民不得不反。 3. 替天行道，保境安民。 4. 平生不修善果，只爱杀人放火。 5. 有缘千里来相会，无缘对面不相逢。 6. 赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。 7. 忠义二字，难倒天下英雄。 8. 一朝天子一朝臣，一代英雄一代魂。 四、同类书籍推荐 1. 《三国演义》（罗贯中） 英雄群像、权谋战争、忠义主题，古典四大名著，考场高频。 2. 《红楼梦》（曹雪芹） 封建时代兴衰、人性与命运，对照阅读更深刻。 3. 《西游记》（吴承恩） 反抗精神、团队情义、神魔与现实交织。 4. 《隋唐演义》 乱世英雄、起义聚义、王朝更替，风格相近。 5. 《荡寇志》 与《水浒传》题材对立，写镇压梁山起义，可对比理解。 6. 《说岳全传》 忠义、报国、英雄悲剧，精神内核高度契合。

记得第一次读《水浒传》是在刚上小学的时候，一手水浒，一手字典，那是爷爷那个年代的老书，读得懵懵懂懂，却也津津有味。喜欢书中的快意恩仇、大碗吃肉、大碗喝酒，一百单八将聚义厅上排座次的意气风发。憧憬着自己是武松，是鲁智深，是那个敢掀桌子的阮小七。我们以为“逼上梁山”是英雄的起点，以为“替天行道”是正义的宣言，以为只要兄弟齐心，就能在这世上杀出一条血路。 如今已到中年，再翻开这本书，读的不再是英雄传奇，而是一场漫长的、几乎所有人都将走向的中年困局。忽然发现自己不再是武松，不再是老鲁，不再是李逵 —— 而是慢慢成了老宋。 这是一个令人相当不适的发现。在梁山的一百零八人中，不管是曾经还是现在，最不讨人喜欢的就是他了。窝囊、跪拜是他的底色，一口一个“招安”是他的追求，他把兄弟们的性命当投名状，他亲手毒死了最赤城的铁牛。然而，当真正进入中年，在职场的夹缝中求生存，在理想与现实之间反复妥协，在上有老下有小的重压下不得不低头时，才感觉真正读懂了老宋。读懂了老宋，就读懂了中年人的全部困境。 老宋一生最大的政治目标，就是招安。而招安是什么？招安是一份编制，是一个合法身份，是从“贼”到“臣”的身份转换。 老宋本是郓城县押司，一个刀笔小吏。他熟读经史，深知在这个体制里，名分比什么都重要。他落草梁山，不是出于对体制的反抗，而是一次“误犯刑典”后的被迫逃亡。所以，当他终于坐上了梁山第一把交椅后，他做的第一件大事，就是筹划招安。 这和今天的中年人何其相似。招安，就是中年人的“稳”： 二十多岁时，我们都以为自己会是一个自由的人，不喜欢的工作就辞，不喜欢的领导就怼，不喜欢的环境就走。但过了三十五岁、四十岁，身后有房贷，膝下有儿女，父母的身体开始出问题，我们渐渐活成了老宋。我们开始琢磨怎么和领导处好关系，开始在工作群里秒回“收到”。我们学会了在酒桌上敬酒时把杯沿压得比对方低，学会了在开会时把话说到一半咽回去，学会了在年终总结里把功劳让给上司。 招安不是软弱，是一个有家要养、有债要还的中年人，对“稳定”二字最后的投诚。老宋带着一百零八人拼命求来的，不是高官厚禄，而是“我们不是贼了”的合法身份。这种心态，每个在三十五岁危机中挣扎的中年人，都能感同身受。 但《水浒传》最残酷的地方在于：招安从来不是上岸，只是换一个地方继续消耗。梁山归宋后，征大辽、讨方腊，一百零八人损耗大半，回京时只剩三十六人。你拼命证明自己有用，最后不过是被放到了另一块绞肉机上。你从一个“有风险的体制外”，进入了一个“风险更高的体制内”。 老宋在楚州安抚使任上，惜军爱民，六事俱备，百姓敬之如父母。他把一个地方治理得井井有条，政声斐然。可朝廷给他的回报是什么？是一杯毒酒。高俅、杨戬把水银放在御酒里，天子“当面将膳赐与卢俊义”，又“赐以药酒”给宋江。他一生求“正名”，最后连死都死得不明白。 这或许就是中年最大的幻灭：你拼命融入的系统，随时可能把你当作一个可以随时抹去的数字。 老林的忍，是中年注定的苦： 《水浒传》中最让人难受的角色，是林冲。 他是八十万禁军教头，有体面的工作、美满的家庭。高俅的干儿子高衙内看上了他的妻子，设计陷害他，让他误入白虎堂，刺配沧州。野猪林里差点被杀，草料场里差点被烧死，他终于忍无可忍，杀了陆谦等人，上了梁山。 这是全书最典型的“逼上梁山”故事。但上了梁山之后呢？ 老林火并了王伦，拥立晁盖；晁盖死后，又拥立宋江。他一生都在替别人打天下。而最令人心寒的是，当高俅被梁山活捉上山时，林冲“怒目而视，有欲要发作之色”，可宋江却“纳头便拜，口称死罪”，还“慌忙下堂扶住”，取过罗段新鲜衣服给高俅换上，请他坐在正面。老林的仇人就在眼前，他却只能咬牙忍住。 这或许是全书最憋屈的一幕。年少时读到这里，只觉得老林窝囊。可如今到了中年才懂：不是老林没血性，而是他被现实磨得早已没了冲动的资格。 老林的忍，是每一个中年人都熟悉的忍。明明看透了领导的大饼，却要陪着笑脸；明明知道项目有问题，却要在会议上点头；明明被同事抢了功劳，却要假装大度。因为你身后有房贷，有孩子的学费，有父母的医药费。你不敢掀桌子，因为掀了桌子，你连这张桌子都坐不上了。 老林最后没有死在战场上，而是患了风瘫，留在六和寺中，由断了臂的武松照顾，半年后病逝。八十万禁军教头，风瘫半载，死在一座寺庙里，他终于不用再忍了。可这种死法，比战死沙场还要让人心寒 —— 他忍了一辈子，最后连死都没有一点体面，这就是现实。 加亮的叹息，是中年的无力： 梁山有一百单八将，但真正的“大脑”只有一个：加亮。 加亮是梁山的军师，是智多星。从智取生辰纲到三打祝家庄，从赚卢俊义上山到征方腊时的排兵布阵，梁山几乎所有的重大决策都出自他的谋划。他是那个永远有办法的人，是那个永远在兜底的人。 但加亮的一生，是叹息的一生，他看透一切，却也无力改变。 当老宋决定招安时，他叹息；当兄弟接连战死时，他叹息；当老宋说要“忠心不负朝廷”时，他叹息。他的叹息里有无奈，有悲凉，也有深深的无力感。他明明看透了招安的结局，却无法阻止老宋；他明明知道“死者皆是天命”只是一句安慰，却只能用这句话来安抚自己；他明明算计了一辈子，却算不出如何让兄弟们活下来。 中年人的职场里，从来不缺“加亮”。他们是最会干活的人，是老板最依赖的“军师”，是团队里那个永远在解决问题的人。可有时候他们心里清楚，这艘船已经漏了，自己补不完，也下不去。他们每天在做的事，不是如何让船开得更快，而是如何让船沉得更慢。 加亮最后在老宋坟前自缢而亡，或许不只是“愚忠”，而是他真的累了，也想给所有的“无力”画上句号。对中年人而言，最大的累不是体力透支，而是你必须一直有办法，不能停，不能乱，不能倒下，因为所有人都看着你。你只能一直聪明下去，一直有用下去，一直靠谱下去。 老鲁的悟，是中年的解药： 一百零八人中，我觉得活得最纯粹、死得最圆满的，是老鲁。 老鲁一生不修善果，只爱杀人放火。他打死了镇关西，大闹了五台山，倒拔了垂杨柳，在战场上杀人如麻。按佛门戒律，他早该下地狱。可偏偏是他，在钱塘江的潮信声中坐化圆寂，成了全书唯一一个真正“成佛”的人。 他的遗偈写道：“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金枷，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。” “今日方知我是我” —— 这七个字，是全书最通透的一刻。老鲁一生颠沛流离，从经略府到五台山，从梁山泊到六和寺，他一直在寻找什么，却始终说不清在找什么。直到潮信声起，他才明白，他找的从来不是功名，不是富贵，不是忠义，而是他自己。 老鲁的解脱，在于他从未被任何体系彻底收编。他从不像老宋那样求招安，不像卢俊义那样信朝廷，不像加亮那样算计一生。他只是凭着自己的本心行事 —— 路见不平便出手，看破红尘便出家，该杀便杀，该走便走。 中年人的解药，或许就在于此。不是说你一定要辞职归隐，而是你在心里要有一块地方，是任何体制、任何利益、任何压力都无法触碰的。那块地方叫“我”。只要它还留着，你就不算被彻底吞没。 燕青的退，是中年大智慧： 如果说老鲁是中年人的解药，那燕青就是中年人的特效药了。 燕青是卢俊义的仆人，也是梁山一百零八将中，活得最通透的一个。他聪明，却不张扬；他忠诚，却不盲目；他身在其中，却始终能跳出来看局。 征方腊结束后，燕青做的第一件事，是私自来劝主人卢俊义：“小乙自幼随侍主人，蒙恩感德，一言难尽。今既大事已毕，欲同主人纳还原受官诰，私去隐迹埋名，寻个僻净去处，以终天年。未知主人意下若何？” 卢俊义没有答应。他说：“我不曾受这般重爵，亦不曾有此等罪过。”他相信朝廷不会负他，因为他不曾犯罪，官职也不高。 燕青说不动主人，自己便走了。他留下一首诗：“情愿自将官诰纳，不求富贵不求荣。身边自有君王赦，淡饭黄齑过此生。”然后挑着一担金珠，头也不回地走了。 燕青是那种在体制内游刃有余，却又不被体制吞没的人。他知道“太平本是将军定，不许将军见太平”的道理，所以在最得意的时候抽身，保住了自己。 中年的我们，最该学的就是这种“退”的智慧。 中年最大的成熟，不是你能在职场里爬得多高，而是你知道什么时候该走。不是你能扛多少责任，而是你知道哪些责任根本不该你扛。不是你能坚持多久，而是你知道什么时候该放手。 燕青的退，不是逃避，是看透。他看透了招安的虚伪，看透了朝廷的凉薄，看透了功名的虚妄。所以他走的时候，不犹豫，不回头，更不留恋。 我们终将走向自己的蓼儿洼: 《水浒传》的结局，是一个几乎所有人都走向死亡的结局。 老宋被毒酒赐死，卢俊义被水银毒害落水而亡，李逵被宋江毒死，吴用和花荣在宋江坟前自缢，林冲风瘫半年后病逝，杨雄发背疮而死，时迁搅肠沙而死，关胜大醉落马而死……那些侥幸活下来的人，有的出海，有的隐姓埋名终老，有的回到乡间打鱼为生。 他们用半生折腾，最后又回到一个像梁山泊的地方 —— 蓼儿洼。那里“风景尽与梁山泊无异”，四座孤坟并排埋着。 他们拼了一辈子，最后不过是在另一个地方，重新聚在了一起。而那片地方，叫蓼儿洼，不叫梁山泊。 中年最大的遗憾，可能就是：我们曾经想改变点什么，最后发现只是在一个更大的牢笼里绕了一圈。我们曾经想做武松，最后成了老宋；我们曾经想快意恩仇，最后学会了忍辱负重；我们曾经以为自己是这个世界的主角，最后发现我们只是别人棋盘上的棋子。 但这并不意味着《水浒传》是给了我们绝望，恰恰相反，它一直在提醒我们：人生最好的状态，不是永远向前冲，而是懂得在什么时候停下来。 停下来，看看身边的伙伴，看看脚下的路，想一想自己到底想要什么。别等到成了老宋，才怀念当年的老鲁；别等到躺在蓼儿洼，才想起曾经有一片真正属于自己的梁山泊。 中年最大的智慧，是知道路在何方；最大的勇气，是敢于转身离去。 梁山泊不在远方，而在每个人心里。蓼儿洼也不在楚州，在每一个向现实低头的中年人脚下。 愿你走出半生，归来仍是少年。若已无法归来，愿你至少记得，你也曾经是那个想上梁山的少年。

生死之交酒一碗，醉里乾坤梦三千，一壶日月笑红尘，青史留名谈笑间，萍水相逢纵酒酣，路见不平发冲冠，此生不悔入梁山，风流正少年！ 剧里：梁山好汉，替天行道！这是很多年水浒众英雄在我心中的感觉，他们但凭义气，大口吃肉大口喝酒，惩奸除恶，畅快梁山。 书中：梁山传销，坑蒙拐骗！对得起‘认真的读完’，对不起诸多人物只记得一点点，翻开书气愤不止，合上书感慨万千… 曾以为是路见不平一声吼，没想到是：站住，此路是我开此树是我栽，要想从此过留下买路财，打劫！ 曾以为人肉包子是个唬人的话，没想到是：到处有人肉铺子，二娘的人肉馒头，各种牛肉…众人喝高了剜个X熬醒酒汤，在片个R吃烤肉！ 曾以为被迫害无路可去上梁山，没想到是：此人骨骼轻奇颇适合我梁山，让我们赚取他上山。 曾以为是大家都向往上梁山，没想到是：我不去，我还有家人老小，莫怕、你的家人老小已经搬取上山，一人不够，我们要的是一个家庭组织的发展！ 曾以为众人齐聚梁山皆因义气，没想到是：那筹好汉，如今我梁山泊宋公明哥哥作主，招纳各方贤士入伙，我们大块吃肉大口喝酒论斤称银。 曾以为是朝廷迫害才招安，没想到是：那一人为青史留名，从一开始就做下了盘算，只为等那一天他心心念念的招安。 这是剧和书给我的不同体验，和我所知的水浒故事的巨大差异，不需分好坏，可以当两个故事来看，剧的改编很经典，书也相当精彩！ 水浒在我看来是一整个悲剧，’悲剧就是把美好的东西撕碎给人看’。他的悲剧从开始就注定的，108位好汉聚梁山，无论每个人怀揣怎样的目的，以怎样的初衷而来，最终在宋江的带领下为了一个目的而奋斗：招安→名利，宋江怀揣着目的上梁山，每一步都在为自己的目标而奋斗，付出一生，甚至在死的那一刻都执着于此，他的执着让整个梁山达到空前的鼎盛，也让整个梁山之人陷入深渊。 悲剧在于当时底层百姓艰辛，小吏鱼肉土匪拿取；朝政腐败小人当道，难以容忍新势力的存在；悲剧在于宋江一生的执着，他自以为的品德和正义感，他对形式的软弱和矛盾，他的格局认知的局限，对zz的不敏感，他的愚忠‘宁可朝廷负我，我忠心不负朝廷。’，从而影响大多数人的命运… 整本书精彩至极，施公的文字值得细细品味，读过后记录的一点文字，常翻常新供闲时回味，期待以后在不同的角度寻找到不同的点，想来也会十分有趣！ 一、原著让人很意外 1. 很多人不是官逼民反上梁山的，有自来落草的，也有随众上山的，亦有军官失陷的，更有掳掠来的 2. 众多好汉并不是替天行道为百姓，他们甚至是施b者，纵观全书他们更像是一群想不劳而获的人，我不想努力了，把你的拿过来给我，你不来我就过去打你，打s了可不是我的错，他们的对象是富户，官府！ 3. 梁山泊的扩展规模，像极了一个具有完整规模的传销机构。见‘强人’就宣传梁山的诸多好处，但凡看中就走不了，举家搬取上梁山。不同意的：洗脑→迫害→表意→认同→入伙 4. 宋江从来都不想落草当梁山老大，他的目标一直是进体制内，突破圈层发展。落草梁山只是权宜之计，他的每一个行为和动作都是为了获得足够的谈判筹码达到招安的目的。 二、梁山泊分三个阶段 1⃣️王伦领导下的王一代时期---目标：自保！ 王伦此人气量狭小，他只想降低存在感的偏安一隅，初始小规模作坊经营，不愿接纳更多的人，形成更多内部关系，尽量远离朝廷，打劫百姓要钱要命。散客生意，活累利薄。 2⃣️晁盖领导下的晁二代时期---目标：聚义！ 晁盖此人忠厚重义气，聚集各路好汉，不太主动对外扩张，大家同气连枝有福同享 有难同当，好兄弟你有我有大家都有，打劫过往路人、富人，劫财留命。大客户单，开张吃三年。 3⃣️宋江领导下的宋三代时期---目标：忠义！ 1、发展阶段：替天行道 宋江主动结交各路‘强人’，推荐入伙上梁山，给钱给情绪价值，你想要的我都能提供。有自愿来的，被迫拉上山的，有被打来的，有兼并来的，从各个山头码头，富户，到军官，单独有本事的‘强人’。此时打劫对象主要是富户，暴发户，有钱无德之人，官府杀光抢光，不抢劫路人，同时做宣传工作，专杀坏人，一心为百姓，效果颇好，名声颇大！寻求招安招安，吃皇粮俸禄，终生饭票。 声势壮大后，打高唐州救柴进，打北京大名府救卢俊义，引起官府注意，大名府得罪蔡京，蔡京主张武力镇压，有了二败童贯，三败高俅，宋江不懂zz想的太简单，无形中得罪了这三位大反派，为最终的悲剧埋下伏笔！ 2、招安阶段：顺天护国 历经千辛万苦，终于等来招安，但官方根本未把十万之众放在眼里，谈崩了打架，打出了实力让官方看到，才有了宿太尉上梁山，宋江心心念念的招安大计终成。此时，顺应天意，接受招安，毁梁山泊尽数入京城，着华服觐天子，大阅兵风光无限，复为良民！ 3、北征大辽：完胜而归 宋江的目的从不只是复为良民，他要的是青史留名，为国尽忠，北上打大辽就是很好建立功勋的时候！诚然、结果非常的好，只有受伤的人，没有死亡，108人尽数回归，然而由于得罪了蔡童高三人和zz原因，并没有得到升迁，只是名义上的将军，限制入京城。 4、南擒方腊：风流云散 人总是在执着的追求一些东西，功名利禄总有一求。宋江不爱利禄爱功名，执着堪不破！擒方腊本以为是加官晋爵的一个路径，万万没想到的是印证了‘去时三十六，回来十八双’，侵略战打得顺风顺水势如破竹，镇压战相当惨烈，后十回处处是刀，为了死而死，头领小兵遍地死伤，打完大辽离开和打完方腊离开，最后只剩二十七回朝复命，令人唏嘘不已… 5、班师回朝：愿成命陨 以累累白骨英魂惨痛的代价换来了封赏，死去的、活着的人都有了职位赏赐，明面上反派都不好反对，看似一切圆满该落幕了，然而蔡高童杨一行人怎会放过这些眼中钉肉中刺呢，但凡得罪过他们几个有好下场？暗地勾结，投毒御赐宴席、御酒，直接杀害卢俊义宋江，间接杀害李逵、吴用和花荣！至此梁山泊好汉死的死走的走，湮灭于人海，聚是一团火，散去无踪影…朝代继续向前，再无梁山众人，他们轰轰烈烈的来过，又如潮水一般了无痕迹。 三、部分梁山人物简评 李俊：一个被低估的水军头领，讲义气，其实对他印象没有很深，但最后结交费保他的结局狠狠惊艳了我，’自投化外国去了。后来为暹罗国之主。’找对创业合伙人相当重要！ 宋江：及时雨黑矮胖宋公明，喜怒不形于色反应机敏方寸之间分析出利弊，说话做事滴水不漏，行走的ATM，娴熟于人情世故，缺乏zz远见，极具领导力，心有城府，小吏思维，软弱矛盾且固执，身在梁山想招安，身在朝堂惦梁山，一生都在追求名利至死不休，理想主义者！ 吴用：智多星加亮先生，攻于人心擅于谋略，心思缜密，神机妙算，沉着冷静有大局观，为达目的不择手段，他与宋江是很互补的搭档，现实主义者！ 武松：武十回，被施公偏爱的水浒男子。拳脚功夫了得，力能举大石，为人仗义有勇有谋，是水浒里少有善终的人物之一。 披霜策马 马蹄飞快 快活谁知晓，敬我沧桑 敬我年少 敬我持才自傲，大恩当谢 大仇当报 大雨当头浇，天道昭昭 天光皎皎 天地为我颠倒，不多不少 不迟不早 快活刚刚好！——《快活林》 鲁智深：随性洒脱，直来直往，力拔垂杨柳，路见不平出拳相助，是水浒里少有的正面形象的好汉。平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。钱塘江上潮信来，今日方知我是我。 林冲：前期武艺高强，忍辱负重缺乏反抗精神，做事不够细致谨慎，不善于人际，火并王伦机智敏锐，后期中规中距无特别突出。 杨志：本领高强，精通十八班武艺，而他的一生似乎都差一点点，缺点运气。当快递员(押送花石纲、生辰纲)两次都未能准时送货，还丢了货因此丢了工作，打方腊也因为生病滞留养病最终病逝，一生未能’扬志’！ 李逵：宋江小迷弟之一，一对板斧闯四方，李逵凶起来六亲不认见人就砍；他有时又如小孩子一般，随心所欲全凭本心做事，无所谓闯祸；他又快人快语，无关乎那么多礼节顾虑；他更忠心义气，一生为了宋公明杀人放火在所不辞，哪怕是自己的命，全了忠义之情！ 石秀：创业生意破产后不靠抢劫靠打柴杀猪为生，难得思想正，武艺出众，心思细腻，有脑有勇，大名府只身劫法场，无愧拼命三郎！ 史进：水浒意难平，白月光少年，面容姣好武艺高强富二代，善良但缺头脑，铁骨铮铮好汉，一朝交友不慎误入歧途断送终身，一生爱义气也毁于义气！ 花荣：宋江小迷弟之一，高颜值出身好，武艺高强，宋江嫡系，据说与宋江早相识关系好但却未提及原因，神射手，冲冠一怒为公明，舍了一身官职，后又舍了性命与宋江，忠心耿耿。 燕青：水浒颜值扛把子！被施公偏爱的男子，有颜有脑，能说会说擅说唱，能舞能武，能弩会弓，有情有义，对形式有清晰的预判，有危机意识，他几乎是完美的代表！ 卢俊义：水浒第一犟种，他称第二没人敢称第一，上一个这么犟的方腊被剐了三天。武力值高，土著五代富裕人家，识人不清，缺乏远见，只相信自己相信的，没有危机意识防备心，且不听他人之良言，尤其是小乙说话从来不听，犟还是你犟！ / 于仲春始翻开水浒原著，终于初夏。读水浒见为人处世，见他人，见自己。 感谢各位可爱的友友们，很开心一起共读、陪读，交流与支持，收获颇多。🥳 祝你早安、午安、晚安！🍀

106个小时刷完第三部巨作《水浒传》。在我看来，明清小说，浩如烟海，《水浒传》能脱颖而出，自有其光彩。诗词不输红楼梦，打斗不输西游记，忠义不输三国演义。 总的来说，前50回还挺好看的，市井小人物，个个鲜活接地气，性格语言行为刻画真实且富有张力，伏笔侧面烘托也多，各个人物出场衔接的还算丝滑，后面几十回不知道是不是施公累了，直接都是复制粘贴，有点模式化了，观感没有上部好。 四大名著给我的感觉就是，看完都各有深度。没看小说前一直欣赏他们的豪爽义气，大口吃肉大口喝酒，现在回过头却发现他们背后藏着太多复杂的人性和社会现实。人生如梦，他们反抗过，开心过，伤感过，得到过，失去过，他们做了他们想做能做的所有事情，虽然结局不是很美好，但努力过，也算足矣。

说实话，看完水浒传真的有点后悔看了。小学时，从书中截取的片段，觉得梁山的都是英雄好汉，个个武艺高超，大口吃肉大碗喝酒，按称分金银，日子好不快活。 可当我看了水浒后，觉得真是可笑至极。何来仁义二字？不愧是被逼上梁山的。这点真的没说错。 先从宋江说起吧!之前对他的印象挺不错，毕竟是梁山大当家的。可看完水浒后，对他的印象简直是360度大旋转。为了自己的目的，不择手段，杀害无辜百姓。只为换一人上山入伙。而且这手段还不止使用一次。甚至为了让朱㒰上山入伙，不惜杀害于一个四岁娃娃，朱仝可真是一番好心错付良人。宋江真的好自私，自己开始不愿意上梁山，以死相逼，就为落得一个好名声，可他为何要拉别人下水？可真对的起“仁义”二字!每每看到这样的情节，我真的是怒从心中起，恶向胆边生!真不知这仗义黑三郎是从何而得其名。但不得不承认，宋江真的会甩锅，这背锅侠是谁呢？就是那铁牛黑旋风李逵。我对李逵印象也不好，又二又蠢。没自己的思想。杀人不眨眼，一杀起人，不论是你贫民百姓，还是那良家妇人，一个都不放过。真的令人可气可恨。那顾家庄都已经投降了。李逵不顾军令也要大开杀戒。一个庄子都给人屠杀了。端的是好个没心没肺。李逵和宋江的关系我觉得只能说是一个愿打一个愿挨。李逵唯一的好处就是，只要他认你为哥哥，那他就容不得别人欺负你。从柴进被关进大牢就能看出。所以李逵最后只落得当宋江保镖。 可能这也是一个反讽小说吧!