张三丰全集

好奇心，求知欲爆棚的人才能有幸去看这本书吧，羡慕道家中人每日的精神状态，筑基，炼丹，琴棋书画，诗书天文地理，无不接触，撰宇宙先天生命之一气，取日月山河湖泊之气韵，坎离交汇，坎取肾，离取心，对应易经里的卦看，有的用男女各种指代了，不得不去翻五脏六腑对应的五行，纯阴至纯阳，里面好多暗语，看的津津有味，当然，我不可能看一下就懂了，肺大肠对应金，对应乾兑，肝胆对应木对应震巽，脾胃对应土和山，对应坤艮，有种修仙小说的感觉，从此修仙文有了模板，想起小时候看到的电影里月圆之夜，修炼的场景。 最喜欢看里面的诗文，每个道人都是诗人，写出的诗都是澄澈清明。读来真是享受，这等精神境界，羡慕，仙是山里人，悟是吾心，中文也很有意思哦。我居然还在里面看到爷爷去世时候棺木上的符文。 以下为喜欢诗文摘录 “悟者，觉也，求也。真者，实也，正也。夫人知之也。岂知“悟真”二字，书义亦深乎？“悟”从“吾”、“心”，先当以修心为本。 仙道者，长生之道也，而世人多以异端目之。夫黄、老所传，亦正心、修身、治国、平天下之理也，而何诧为异端哉？人能修正身心，则真精、真神聚其中，大才、大德出其中。 儒也者，行道济时者也；佛也者，悟道觉世者也；仙也者，藏道度人者也。各讲各的妙处，合讲合的好处，何必口舌是非哉！ 必须要一尘不染，万虑俱忘，丝毫无挂，一刀两断，永作他乡之客，终无退悔之心 人心者二，一真一妄。故觅真心者，不生妄念，即是真心。真心之性格，最宽大、最光明；真心之所居，最安然、最自在。以真心理事，千条一贯；以真心寻道，万殊一本 九年面壁养神体，默默昏昏如炼己。 无束无拘得自由，随缘随分能知止。 心同日月大辉光，我与乾坤为表里。 打破虚空不等闲，收来 [31] 六合一黍米。 幽冀重来感慨忘，乌纱改作道人装。 明朝佩剑携琴去，却上西山望太行。 疏柳苍黄尽夕曛，悠悠滱水净尘氛。 芒鞋独上尧峰顶，西望常山只白云 水复山重路渺茫，此中应是白云乡。 晚来独自行雷泽，明月清风望首阳。 云木苍苍满翠微，道人闲眺立岩扉。 猛禽鸷鸟无猜忌，门外冲烟踏叶归。 风卷山云飞过水，雨飘柳絮落残春。 精庐镇日全无事，两卷《黄庭》养性真。 蜀山灵秀属凌云，水木清华远俗氛。 九顶烟中鸾凤啸，仙音不与世间闻。 闹中苦况极凄凉，尘海悲歌泣数行。 世事如棋不易着，人情似胆最难尝。 问谁解得风波险，游子相逢面目苍。 我愿浮生多息足，白云深处乐无央。 最宜听是读书声，隔院传来字字明。 杨柳当窗草满地，春宵雨过一斋清。 生不愿歌大风怀壮士，亦不愿乘长风破万里。 尝愿身如古列子，仙乎仙乎其乐只，今日道成有如此， 飘飘然、泠泠然、浩浩然，凭虚御风而不知其所止。 卓午林阴雨气凉，千竿修竹覆经堂。 老僧放梵云初净，室小身闲日正长。 眼者，心之门户，须要垂帘塞兑。一切事体，以心为剑，想世事无益于我，火烈顿除，莫去贪着。” 它把张良，严子陵，林和靖，王冕，那个写“我家洗砚池前树，朵朵花来淡墨痕，不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”的王冕。那个“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的林和靖，那个范仲淹为之写下“云山苍苍，江山泱泱，先生之风，山高水长”的严子陵。那个“，运筹帷幄之中，事了拂衣去，深藏功与名的”张子房。全部归类到道家名谱上了，它的人比如五根树，里面都是每一段都是每个修炼境界，我仿佛又回到了小时候看武侠小说的场景。 原来三丰的三丰还有种说法是对应的乾坤的卦相。 一场盛大的精神盛宴，想起大学看的《寻人不遇》，一个外国人寻访各地的隐士成书，想想我们的世界是不是可以再大一点呢。

《中国历史大辞典》: 张三丰　丰亦作峰。元末明初辽东懿州（今辽宁阜新东北）人，名全一，一名君宝，号玄玄子，又号张邋遢。武当山道士。终年只穿一衲一蓑。明太祖求之不得。游历陕西、四川、湖广，踪迹莫测。永乐初明成祖累致书敦请，积数年不遇。英宗时封赠通微显化真人。不知所终。世传为太极拳创始人，实为后人假托之词，不足凭信。有《张三丰全集》。

— 人是从哪里来的，这是先天问题。 人的正确思想是从哪里来的，这是后天问题。 在传统文化中，道教之丹书、之炼丹、之传承，可能就孕育着先哲对于生命之学的探索。由此，是我们探索未来的阶梯。

从身心修证功夫上贯通三教的实是自道教南北宗开始的，近代易学大家潘雨廷把道家这些实证方法与路径特别的讲出来却有深意，尤其是道家养生与命功结合当下最前沿生命医学的细胞治疗，基因药物长寿药未来人的生命大大可以延长，未来如能再结合性功大大提倡一下，结合元宇宙灵境人人都可修仙。 在修证系中，道家在修证方法路径上比儒释要更接地气些，从气功入手，一个小周天，百日筑基开始，通过炼精化气打通任督二脉，中脉卯酉大周天为接下来炼气化神的结丹做准备（在禅宗功夫论里是破初关，儒家属见道），结丹后就是炼气化神出阳神的婴儿不断温养沐浴，炼神还虚与虚空合阶段主要是控制阳神到随时出入无碍，庄子的出入无疾，孔老夫子讲的从心所欲不逾矩，最后一步粉碎虚空成大罗金仙坚持下来九年可以得成就，而佛家容易让人入空寂，禅宗和思孟陆王心学只适合心性特别高的上士。

看这种古人的书，不必逐字逐句的，更不用求甚解，无心翻阅，自有所得。另外其中一些例如闲谈的部分还是很好读的，或者选择自己比较了解的部分，这样不费力，效率也比较高。 结合《传习录》、《曾国藩家书》、“四大名著”，发现元明清时期的书籍难度，较四书五经一类的书还是容易接受的，许多用语都接近现代语言。

前有老子李，后继邋遢张，天地皆洞悉，性命两成全。

以《玄要篇》《玄机直讲》《道言浅近说》为丰祖所作，此为公论。

抱有极大的兴趣看的。其实没看完，就不想看了。

了不起的张三丰，神龙见首不见尾。通三教，辨正邪，在外在内守一中。学丹道，随机缘，并非无份下苦功。

有真有假，甚至有托名的假货。真人不用看，愚人看了也是白看