汉字与文物的故事：返来长安过一天

相比紫禁城那本，更喜欢这本的内容。但不是因为我是土生土长长安人，确实是对书中不同时期对待尸体的观念、佛教被逐渐接纳到推崇的缘由、释迦牟尼的发型变化、观世音菩萨的梵文音译本意和三十三种身份幻化等感兴趣，结合文物图片读起来更是有趣。

兴致不减的又读完一本《汉字与文物的故事》系列之三《返来长安过一天》。这次许进雄先生用更为丰富多样的文物所呈现的文字文化信息，来揭示隋唐时期繁荣并蓄的人文交流和社会生活形态，让在西安（古长安）生活了几十年，虽常为之骄傲自豪，也曾去历史遗迹、博物馆走马观花，却还是知之甚少的我，有点儿亲切有点儿感慨，也有点儿停不下来的节奏——继续读系列之四《紫禁城外一抹清脆》。

只要说到唐代，章怀太子墓是必定有滴～[捂脸]

早五点半醒来，阅读床头书《汉字与文物的故事》，依然从阅读封面开始。 此书为套装书中的一册，分册名《返来长安过一天》，旁有小字提示：在长安遇见不一样的汉唐盛世。想来书里内容主要介绍汉唐的文物。 但翻阅书后的《图录》部分，发现作者许进雄教授所列的文物图片，从秦俑一直到明孝靖皇后的凤冠止，朝代跨越很大。 读《图录》有出人意料的乐趣。除了常规文物信息之外，许教授在介绍"绿釉瓦陶都树俑"时，引了一段文字特别有趣：桃都山上有大树，名曰桃都，枝相去三千里，上有一天鸡，日初出，光彩照木，天鸡则鸣，群鸡皆随之鸣。 这段文字出自《玄中记》，传晋代郭璞所作。因原书散失，后人依各种古籍整理而成。我真想把这则神话改写成《桃树上的鸡》。每天早起做世界小闹钟的鸡，它过了怎样的一生呢？ 本书有四个单元，第二单元是目前我最感兴趣的《漆器与瓷器》。因良渚博物院的《不朽》漆器特展，饱览五千年漆器发展史，读到许教授写漆耳杯，不禁眼前一亮——《模仿稀有海螺造型的高级耳杯》。我回想自己第一次看见汉代漆耳杯时曾闪过一丝疑惑，为什么杯子长“耳朵”？但并未深究。许教授没有放过这个疑问，他从陶耳杯仿漆器联想到漆耳杯也许也是模仿其他物品而成。当他看见秦汉时代使用海螺制作的耳杯，扣和在杯两旁的提耳是鎏金的青铜，这样的设计使得许教授猜想古人制作漆耳杯乃是平替奢华的海螺耳杯。 推荐此书放置案头，当参考资料阅读，每当博物馆看展归来，不妨翻阅相关章节，定能获益良多。