
刘祺庸
《人人都读得懂的〈易经〉》是一部通俗、系统诠释中国易经文化的著作,继承传播了中华民族的核心价值观,是《易经》通俗化、大众化普及的优秀作品。 刘祺庸认为,易经主要强调两个字:“道”和“德”。学习《易经》,要尊道崇德。“道”是规律,“德”就是按规律办事,并养成正确的行为规范。基本要求是,思考问题动机纯正,行事态度端正,品性行为符合规律或原则,不主观妄断,随顺自然,戒慎恐惧。在日常生活中,主要就是加强道德修养。 刘祺庸用直白的语言、熟悉的典故介绍了《易经》这样的国学经典,既能增长国学知识,也能引导读者走出精神危机。
《易经》思想,衍生出以孔子为代表的儒家和以老子为代表的道家等诸多流派,导致春秋战国时期各思想流派百家争鸣。
易经是人生说明书,判断自己处于哪个状态(卦象),根据对应的卦象采取应对措施。 比如,处于潜龙勿用的状态,那就潜心修炼自己,以备将来飞龙在天。 到了人生巅峰的时候,则要考虑亢龙有悔,为低谷做准备。
《易经》想要传达给人们的思想真的就是这些吗?读了几个版本的《易经》解密,还是不得要领。也许不求甚解才是读四书五经最合适的方法?
明白简要,适合初学者,入门级易经学习读本。
任何东西都要和马克思主义哲学套在一起,好好的书,可不可以好好写,几千年前的东西,可不可以还原其根本
《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典,是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》、《归藏》、《周易》三部易书,其中《连山》和《归藏》已经失传,现存于世的只有《周易》。《易经》被誉为诸经之首大道之源”,是中华传统文化的总纲领,蕴涵着朴素深刻的自然法则和和谐辨证思想,是中华民族五千年智慧的结晶。
这本书写的真是太好了,没查过作者的资料,但是看完这本书感觉作者是党员或者是深入学习过马克思主义的人,文中大量出现马克思主义的思想观点,比如前途是光明的,道路是曲折的,认识世界和改造世界的世界观和方法论,用敏锐的眼光和哲学的头脑观察问题,分析问题,解决问题,不同的阶段有着不同主要矛盾,不同的主要矛盾要用不同的方法加以解决,要透过现象看本质,看到事物的规律,按规律办事。 如解释易经,道德经是朴素的辩证思维,并且作者在本书中摒弃了易经的糟粕,用卦象解释万事万物的错误思想,专注于揭示易经的最重要的,最精髓的阴阳变化之道,即万事万物是普遍联系和永恒发展变化的,因此人们要去观察自然界,人类社会,人类思维的规律,并按规律办事。 易经,拆开来就是揭示日,月的经书,日代表阳,月代表阴,也就是揭示阴阳变化的经书,学习易经就是要学习易经所揭示日月山川,草木虫鱼,万事万物的变化之理,见微知著,见一叶而知秋,从个别看到一般,拥有可预见性眼光,提前做好准备,文中还提到道德经如果是海滩上的美丽贝壳,那么,易经就是广袤无垠的大海。 作者解释道往大了说就是世间万物法则所凝聚的道路,这个道路是看不见也摸不着的,但是人们必须去遵守,客观规律不能被人们消灭,也不以人们的意志为转移,人们要想成功只能去遵守,往小了说就是人们根据天地之理所制定出来的规矩,这个规矩有些是对的,有些是错的,这是因为制定的人按照天地之理思想的总结,德就是要人们去遵循,服从,综合来看道德就是人们要遵守客观规律,这就衍生出一个词顺其自然,顺其自然不是啥也不干,而是顺从于该事物的规律,按规律办事。 比如就算你有着平定乱世,建立王朝的伟大志向,但在下雨天的时候也要躲雨,去休息,雨停后再去奋斗,去建功立业,衍生到人身上就是君子应有龙蛇之变,根据局势的变化改变自身的形态,适应局势的发展,易经中提到国家,社会,人也好都有其发展的阶段,如起步期,应该努力学习,增长知识,增长才干,锻造正确的思想,成长期的时候就要白天奋斗干事,晚上反思自己的行为,哪里出错了?哪里是对的,应该怎么做?提倡行有不得反求诸己,遇到问题了,犯错误了,遇到挫折了,要从自身找原因,因为自身是内因,是居于核心的问题,强调自强不息,也就是独立自主为主,争取外援为辅,这并不是意味着不争取外援,而是说你自身不强大,想着去依靠别人一定是失败的,因为靠山山倒靠树树倒,靠人人跑。 作者还在文中举例为什么纣王会失败呢?纣王废除殉葬制度,对外为国家开疆拓土,对内改革制度,而且还提拔奴隶之女妲己为后,怎么看都是英明神武之人,可是到头来却失败了?这是由于纣王行事过度了,左倾了,用下一个阶段的办法解决这个阶段的问题,药不对症,于是失败了,即物极必反,连年征战导致百姓赋税严重,民不聊生,百姓早已经承受不了这个日益严重的赋税,于是在周武王的带领下推翻了商朝。 总结下来,概括易经就是从变化中找到不变的,从个别中看到一般,锻造人的世界观,改造人正确的主观思想,以改造客观世界,塑造人的世界观和方法论,让人见一叶而知秋,见微知著,提前做准备,使人顺利解决问题,顺势而为,顺势借力。
天安地宁心气平”。 讼卦警语箴言 乾天西转坎水东 背向而行起纷争 利见大人不涉川 惕中吉祥最终凶 诚信受阻是根源 趋利纷争是表征 利欲失衡常纠结 互不相让易生讼 持中不偏可吉祥 刚强乘险陷困境 遇事相争不可长 守正持中可避凶 小事明辨莫诉讼 以下讼上祸自生 官司失利走为上 邑户三百避灾眚 食祖荫德厉终吉 败诉认命安于正 有理有据莫恃强 慎争戒讼尚中正 公正判决获吉祥 公正之吉因中正 赐之鞶带三褫之 争讼虽胜亦无荣 讼字当头和为贵 调和互让息事宁 上刚下险而健讼 息诉止讼是佳境 作事谋始重本源 讼不可极禄不争 树立正确利益观 天安地宁心气平
雖然寫的比較通俗,但是也很無趣。各種搬磚,除了每個篇末的打油詩,沒什麼屬於作者個人獨到的見解。 想讀《易經》,推薦國學大家愛新覺羅·毓鋆所著的《毓老師說易經(全3冊)》,相當專業又有寫得深入淺出。 想要比較輕鬆的閱讀《易經》的可以選擇劉君祖寫的《易經與現代生活》。 2024/05/25 No.11/2024 附: 愛新覺羅·毓鋆(1906-2011),被尊稱為毓老,毓老的百歲人生堪稱傳奇。他是清朝禮親王代善裔孫,幼年為末代皇帝溥儀伴讀,師從陳衡恪、陳寶琛、羅振玉、葉玉麟等大師,私淑熊十力,打下深厚的經學基礎。毓老潛心研究經典近百年,私人講學一甲子。
人是有累世的,这辈子修的好,下辈子就起点高 但是下辈子起点太高也不是什么好事,因为把功德全部花空了 这辈子遇到的人,都是上辈子见过的人,或者上上辈子见过的人 这辈子一眼熟悉的地方,可能前几辈子就住在哪里 老天是公正的无私的 女孩子谈恋爱不要空想,不要一厢情愿,要考虑双方,才可以长久 今日收获:易经是以变化的观点看一切事物。兴盛一定走向衰落,衰落必将恢复兴盛。