伊索寓言（人文社外国文学名著经典·网格本）

今年总是看以前看过的书籍，看来岁数大了就会这样，伊索寓言还是有很多思维奇妙的故事的，挺有趣，常读常新

这本书给儿童读可能是一个误会。寓言中充满了各式各样的说教，而说教对儿童是不适宜的。个人的想法：可能需要将其置于当时的思想背景下来关照。所以，没有对古希腊思想背景、哲学背景的了解，对这本书的理解可能有限。当然，对此我也不了解。

普罗米修斯奉了宙斯的命令，制造人和动物。可是宙斯看见那无理性的动物过于多了，又叫他毁去动物的一部分，改做人类。他照着命令做了，因此有些本来并不是人的东西改造过来，有了人的形体，却是动物的心灵。 伊索寓言·普罗米修斯与人 周作人译

故事不错，后面加的寓意注解现代人读了略有过时。

太多故事不知所云，莫名其妙，胡说八道

不要一口气看完，容易审美疲劳，更适合没事翻一翻。 几乎每篇寓言都是以“这故事说明了......”作结束语，以便挑明某个道理，一点都不想让读者自主思考😂。寓言与道理并不总是相关的。有的寓言没道理，却要强行揭露某道理；有的寓言有道理，却完全没有表达该道理，而是另外引出了个语意不符的道理。 和《一千零一夜》一样，篇章的重复性较高。部分思想与文化以现代视角来看的话稍显奇怪，并且还有对其他民族或某种职业毫无道理的刻板印象甚至可以说是歧视，比如《赫耳墨斯的车子与亚剌伯人》一篇中：“亚剌伯人是在一切民族之上的说谎者与骗子，因为在他们的嘴里是没有真话的。”比如《赫耳墨斯与工人们》一篇中：“一切的手艺工人都要说谎，他们中间特别是皮匠更为厉害。”《宙斯与羞耻》一篇中还暗暗鄙视了男同性恋。不过瑕不掩瑜，在21世纪的今天，依然可以带给人们无数的启示。

有很多很多小故事，面临今下之世道，亦唯有于此可得一二慰藉，有许多故事是在中小学阶段接触过，重新再看，十分有意思。 饥饿的狐狸看见在葡萄架上有葡萄挂着，想要取得，却是不能够。在走去的时候，他对自己说道：“这是没有熟的葡萄。” 狐狸走进羊群里，抱起一只乳羔来，假装着在抚爱他。狗问他是在干什么，他说：“我是在哄他，同他玩耍呢。”狗乃说道：“现在，假如你不放下这羔羊，我将叫你尝尝狗的抚爱了。” 这故事说明，有一个愚笨可是不坏的元首，比要扰乱作恶的要好得多。 农夫在冬天发现一条冻僵了的蛇，他可怜他，拿来放在他的怀里。蛇温暖过来，回复了他的本性，咬他的恩人，把他害死了。他将死的时候说道：“我是该死，怜惜那恶人。” AND MORE……

寓言很浅显，但周作人的序言比同样是人文社1981年版的陈洪文的序言（1978）好很多，即使不看这本书，这篇文章也是值得读的。

小时候看的书实在太少，长大了一点点弥补自己吧。对于已经成年的人看看故事就好，古人的想象力还是很丰富哒。 鹰与狐狸，欠债人，山羊与驴，在船坞里的伊索，两只公鸡与鹰，渔人与鲔鱼，渔人，打水的渔人，肚胀的狐狸，狐狸与公山羊，狐狸与面具，应许不可能的事的人，男人与〔乖张的〕妻子，说大话的人，斑白的人与外宅，人与宙斯，人与山魈，打破神像的人，〔邻居的〕蛙，公牛与车轴，牧牛人与狮子，老婆子与医生，胆小的猎人与樵夫，辩士得玛得斯，鹿与葡萄藤，小山羊与〔吹箫的〕狼，两个敌人，马与驴子，燕乌与鸟类，青年们与屠夫，病人与医生，蝙蝠与木莓与鸬鹚，蝙蝠与黄鼠狼，驴子与狐狸与狮子，驴子与狗一同走路，驴子与驴夫，捕鸟人与竹鸡，蛇与蟹，被踏的蛇与宙斯，普罗米修斯与人，爱钱的人，燕子与龙

一篇篇故事，小时候听过看过的，再看，不一样的感觉。所谓好书就是不同阶段看出不一样的东西。