天路历程

由于学识浅薄，对当今流行于世的三大宗教所知甚少。曾经借得《圣经》，想对基督教有个较为深入的了解，但对书中的语言方式非常不习惯，最终也没能读完。无意间觅得这本《天路历程》，却带我了解了圣经的精髓。 《天路历程》，“被称为西方最伟大的三部宗教题材文学名著之一，与但丁的《神曲》、斯宾塞的《仙后》并列为世界文学中三大讽喻体作品，被奉为“人生追寻的指南”，“心路历程的向导””——这是本书序言的介绍。 如果换成我的话，那《天路历程》就是一部小说版的圣经。约翰·班扬以文学作品的手法，用农夫都读得懂的寓言的方式，向我们展现了一条信仰之路。 自从人类发明语言起，词汇就分褒义和贬义，而人的性格特质，更是由许许多多意思相似、相近、相斥、相悖的词语来描述，像知识、经验、勇敢、正直，胆怯、畏惧、粗心、大意。但你想不到的是，这些词在书中均是人名！几乎每个人名都是“标签式”的寓言符号，班扬把它们当成“行走的教义”，一念名字我们就知道“这代表什么灵魂状态”。 同样，书中地名也是如此。像毁灭城、快乐山、屈辱谷、浮华城、绝望潭、金钱岗等等，一看名字，我们就知道这是一个什么样的地域。 班扬的人名地名不是“角色”，而是“教义速记”。他把抽象神学全部化成“会走路的单词”。这些名字本身就是讲章，一念出口，整段信仰真理就自动展开，圣经的教义也自然流淌。 更精彩的是，约翰·班杨把晦涩难懂的宗教教义，用武侠小说的形式展现出来。信徒从进“窄门”起，就开启了旅行冒险史。他们一路打怪升级，情节张力不输骑士传奇，却句句在讲救恩论。班杨把系统神学故事化，把最难言说的灵魂挣扎写得比武侠小说还好看，又把最好看的冒险故事变成一次神学课堂。无论你把它当信仰指南、文化标本，还是纯粹小说，它都会在结尾给你一句“你愿否也走这条路？”——这个问题从1678年追问到今天，仍无人能够回避。

基督教宗教作品。简明易懂的寓言故事形式，把追求信仰的过程具体形象化为在路上行走的过程，主角是基督徒，目的是天国。途中遇到各种阻碍，比如名叫灰心的沼泽地，名叫畏惧的高山，名叫怀疑的巨人，还有名叫贪心爱财之类的人物等等。每个障碍，作者都引用了圣经里的教导，也形象化成利剑，光明等，指引主角渡过。简单说就是用具体直观的人物形象讲信仰的原则，克服困难的办法，以及对一些疑难问题的解答，类似于圣经的入门级指导吧。 首先，本书已经有几百年历史，它主要的读者背景是封建年代低文化水平的人群，通过理解本书的写作特点可以对宗教传播有更深的理解。其次，书中阐释它自己立场的内容可以当做逻辑学案例来看，信是一回事，用逻辑方式分析又是一回事。 洗脑导致的盲信始终在社会里存在，几百年之后反而是更严重了。比如各类的PUA，把永生替换成金钱，把天国替换成某个具体的事物，立刻就能呈现出一条清晰的控制链，从给予一切的承诺开始，到拿走一切的结局收场。 我无权评价信仰，但我能够看出逻辑上的等效性，时代会变，智慧永远不变。圣经说，人能够分辨善恶，就不可以住在天堂里了。

天路客的旅程，有苦有累有喜有忧的天路，在路上会遇到很多拦阻，也会遇到很多的帮助。有世故，欺骗，胆怯，任性，顽固，循规蹈矩，刻板和虚伪，绝望和猜疑等的阻拦。但是也有传道者，善意，晓喻，慈善，敬虔，守信，诚实，忠信和盼望等的帮助。或为善所助，或为恶所跌，从毁灭城走向天国。这本书不仅仅是基督徒看的，也是走在人生道路中的每一个人都可看的。 基督徒正在读一本书，知道了自己居住的城市将遭天火焚毁，传道者指点他必须逃离自己的故乡，前往天国。基督徒背负着世界的重担，从此踏上了艰难而勇敢的历程，为自己、也为他人寻找救赎。下卷写的是基督徒的妻子“女基督徒”和孩子们在一个叫做“无畏”的人的指引下，前往天堂的朝圣过程。 山虽然高，我一心想要攀登——困难绊不住我的脚跟；因为我看到生命之路就在这里。来，鼓起勇气，别畏惧，也别泄气！纵然艰难，你最好还是走正路，邪路虽然平坦，到头来依旧是悲苦。

天路历程是讲述基督徒为寻求救赎去天国朝圣的故事。读这书我感觉是读牧羊少年‚西游记和圣经的混合体，其中有如西天取经般的“九九八十一”难，又有牧羊少年的心路和思想感悟历程，还有通篇引用圣经的比喻，包涵大量的福音信息，熟悉圣经的人读起来应该比较有感悟 第一部讲基督徒从他的家乡毁灭城出发，在宣道师的指引下，经过了灰心泥沼，艰难山，死荫谷，欺骗城，浮华集市和无桥河，遇到了名为柔顺，顽固，胆怯，懒惰，虚伪，无知，傲慢，等人的阻挠，打败了魔王和绝望巨人，冒着生命危险，历尽重重艰险和诱惑，在警醒，知识，经验，诚恳和坚持的帮助下，最后与同伴盼望一起走进天门，皈依基督，得到救赎。 第二部是讲基督徒的老婆女基督徒和他们的四个儿子奔赴天路的历程，她们与邻居慈悲一路为伴，在大无畏的领导下，叫醒了诚实先生，打败了大槌巨人，嗜血巨人.屠善巨人，解救了低能先生，沮丧先生，和迟疑先先，不断壮大队伍，与佩真先生，坚持先生都得到主的召唤，进入美丽天门 人生就是一场修行，会遇到大大小小的困阻和各式各样的利诱，要面对形形色色的人和做出不胜枚举的选择，只要不忘初心，努力坚持，所有的遇见都是最好的安排. 正如女基督所说：“你一路上曾经历尽艰辛；但是，这一切会使你在歇息的时候觉得更甘甜”。

每个人的一生一世的信仰不同，对待生命中的每一天遇到的问题的能力和见解也不一样；寻知路上的风景多姿多彩的启迪，会构成万物之处的遮遮捂捂的角色看待自身欠缺的、潜在的能力范围。         人生旅途上的舞台很大，适合自己的修行只有那么一点点的部分；做好做善会有宗教信仰的启迪之语！       （书摘）除了《圣经》之外流传最广、翻译文字最多的书籍之一，被称为西方最伟大的三部宗教题材文学名著之一，与但丁的《神曲》、斯宾塞的《仙后》并列为世界文学中三大讽喻体作品，被奉为“人生追寻的指南”，“心路历程的向导”——《天路历程》被誉为英国文学中史诗般的存在，为十七世纪英国作家约翰·班扬狱中心血凝成的杰作，被译成多种文字，在世界各地不断再版，是除了《圣经》之外流传最广、翻译文字最多的书籍之一，为不同文化和宗教背景的人们所阅读。此次出版的《天路历程》采用了著名翻译家西海先生的译本，译文平实准确，再现了约翰·班扬朴素晓畅的行文特色。

《天路历程》是一部以基督教拯救为题材的寓言式小说。作者约翰·班扬，于1628年11月出生在英国贝德福郡一个补锅匠家庭，由于家境贫寒，班扬只接受了基础教育。1644年，英国内战爆发，十六岁的班扬参加了克伦威尔领导的议会军 。后来约翰·班扬与一个出身贫寒的女子结婚。他的妻子带来了两本书：《普通人的天国之路》和《敬虔的生活》，班扬读了很受启发 。1653年，班扬加入了当地的一个非国教教会（基督新教）。1660年，约翰·班扬被指控未经允许擅自举行宗教礼拜（无执照布道），当局判处他非法传教，在漫长的12年牢狱生涯中班扬开始了他的文学创作，《天路历程》正是他在狱中写成的。 《天路历程》的主人公基督徒被罪恶的重担压得喘不过气来，传道者说他的故乡即将遭天火毁灭，只有逃亡到“天国城”去，在耶稣的十字架下，才可脱罪。离开将亡城很难，那是进窄门走小路，“引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少”。基督徒多次恳求家人同行无果，于是他开始了艰难而孤独的旅程，一路经过“绝望泥潭”、“屈辱谷”、“浮华镇”、快乐谷”、“自负谷”、死亡之河”等，最终到达“天国城”，获得救赎。 《天路历程》是以基督教拯救方案为题材的寓言式小说。书中人物所经历的主要有原罪、皈依、赎罪、信主、得救等各个阶段，班扬的讲述处处与《圣经》相呼应，充满了反思和奔走天路的智慧和勇气。这部巨著浓缩了清教徒约翰·班杨一生的心路历程。1853年《天路历程》被翻译成中文，这是中国历史上的第一部西方长篇小说译著。

作为一个信仰马克思主义的无神论者，上帝总让我感觉很虚假，因为没有实证证明他的存在，我也没有感受到他对我的仁慈。所以对于这本书我的感受并不太深刻，我只是当一本故事书去看。 我看完最大的感觉是我理解不了抛家弃小去追逐信仰的人，如果真的虔诚就应该独身，抛弃家人本来就是罪，不负责任，就算天火焚城也应该和家人一同度过难关。正如香港台词那句话：“一家人最紧要系齐齐整整！〞 前边的书友评论说“把一个人从生到死各种欲望和情感全部拟人化”，还有“逻辑有问题”，不能自洽等，我是比较认同的。第二部居然还演出了小蝌蚪找爸爸的戏码，着实让我觉得作者是在骗稿费。 文化和经历的不同，立场的不一致，使得我对这本书的评价与他人不同，但这的确是我看完这本书后的最大感受。如果他日我抱着不同的心情与经历再看一次，可能有不同的见解。

如果用一句话概括，那就是《道德经》中的：遵道而行有所得“万军之耶和华如此说：你若遵行我的道，谨守我的命令，你就可以管理我的家，看守我的院宇；我也要使你在这些站立的人中间来往。 我本不可知论者，但这类书籍还是会给我们智慧以启迪。天路历程犹如人生旅途，一生之中我们会遇到种种问题，只有不忘初心，才能方得始终。 在前往天国的路上，我们会碰到愚蠢、懒惰和傲慢。还会还看见形式主义者和虚伪越墙而来，都是往天国而去，可是他们注定到不了天国，路还没走完就会迷失了。还会碰到凶猛的狮子，考验我们的信心和勇气，但那又如何？ 信仰之门，真理之门，都是从内心开启的改变之门。无人可以帮你开启，也无人可以将其关闭。这就是真理剑客所说：我的剑传给能挥舞他的人。希望我们都能获得智者传授的智慧之剑，并度过愉快的一生。

《天路历程》是帮助人类更好理解《圣经》的宝藏工具，也是除了《圣经》之外流传最广、翻译的文字种类最多的书籍，作者约翰•班扬是与莎士比亚同期的英国文学家。 本书分为两部，第一部是讲述一位名叫“基督徒”的男人的天路历程，第二部则是“基督徒”的妻子，一位名叫“女基督徒”的女人和孩子们的天路历程。 天路历程，是每个基督徒的朝圣之路。迷信活动是填补现实与欲望之间的空缺，而宗教信仰则是从有限到无限，从属世到属灵的，一条艰苦卓绝的超越和提升之旅。天路客，必须要有巨大勇气和信心，以圣洁的生活态度，心怀感恩和盼望，时刻警醒和谦卑，历经磨难，才有可能到达那光明的终点。 天路历程，也是每个人生命的必经之路（无论你有没有宗教信仰）。因为此间的种种困境和诱惑，都是由人性中普遍的软弱和缺点演化而来（如：犹豫、吹嘘、暴力、多疑、贪婪、纵欲等等）。每个人的生命中，都要面对这些困境和诱惑，都要交出属于自己的答案来。无人能幸免。 在阅读《天路历程》的过程中，我头脑中经常会想到《西游记》。两者成书年代相仿，都是宗教题材，都是描写一段艰苦的旅途；一英一中，一个基督教一个是佛教，一个是寓言体一个是神话故事，都是优秀和经典的文学作品，最后都是光明的结局，都能读者带来巨大的启发和思想价值！

期待上架 本书讲述了 一个坚韧的基督徒 为寻求永生而踏上荆棘遍布的漫漫长旅，充满危险， 诱惑与灾难的尘世被他一步步抛弃， 只为负罪的灵魂在高天之上得到迎接。 小说人物形象丰满， 想像奇特，故事生活化， 对人性弱点的观照尖锐而深刻， 理想主义的热情震撼人心， 因而超越了 时间和宗教的局限， 在成书三百多年后的今天依然光彩夺目。班扬的《天路历程》 是全世界范围内 除《圣经》之外发行量最大的图书， 它同但丁的《神曲》、 奥古斯丁的《忏悔录》 一起并列为西方 最伟大的三部宗教题材文学名著。 班扬是莎士比亚的同时代人， 被公认为英国通俗文学的鼻祖， 为文学的大众化、 通俗化和口语化 以及英语语言发展作出了巨大贡献。 就其文学价值 以及在西方文学史上的地位而言， 足以和《鲁滨逊漂流记》、 《格列佛游记》 以及《坎特伯雷故事集》相媲美。 本书中近百个句子 或者段落被许多西方权威字典 和多媒体光盘收入， 为广大读者所青睐。 该书自1678年问世后风靡全球， 为不同文化 和宗教背景的读者所钟爱， 被奉为“人生追寻的指南”， “心路历程的向导”。 王汉川博士译注的 《天路历程》准确生动， 文笔优美， 包括近千条注释， 百余幅经典插图， 图文并茂， 引入入胜， 使人开卷有益。