菜根谭（白话全译）

嚼得菜根，方懂人间寻常深意 人在尘世浮沉越久，越会发觉，真正能安抚人心的从来不是宏大空洞的道理，而是贴合日常、能解世俗困顿的细碎哲思。偶然静下心通读这部传世修身典籍，没有读到刻意拔高的圣贤说教，反倒处处是直面生活得失、人心起落的通透感悟。 全书以语录随笔的体例，糅合儒、释、道三家的处世智慧，不谈晦涩的经义考据，只围绕立身、处世、修心、待人诸事，拆解人间百态与修身之道。不同于多数劝世书籍的生硬规劝，这本书的文字平淡质朴，像一位历经世事的长者，缓缓诉说半生体悟。初读只觉字句浅显，细读方知每一句都藏着对人性、世事的精准洞察。在人心浮躁、人人追逐速成与捷径的当下，这般慢下来、沉下来的处世智慧，恰恰是最难得的精神慰藉。 于清贫困顿中，修立身之本 书名取自“嚼得菜根者，百事可做”，寥寥数字，便道尽全书最核心的立身根基。世人多偏爱顺遂安逸，畏惧清贫磨难，总觉得困苦是人生的缺憾，是需要规避的困境。但书中的观点，却跳出了这种世俗的惯性认知。 它并不刻意歌颂苦难，也不强行美化困顿，只是客观点明，人生的沉稳心性、坚韧格局，从来都是在平淡清苦、起落波折中慢慢打磨出来的。锦衣玉食的顺遂境遇，容易让人沉溺安逸、心性浮躁，渐渐失了本心与定力；而粗茶淡饭的寻常日子、起落不定的人生境遇，反倒能让人看清欲望的虚妄，守住内心的清明。 读至此处常会恍然，我们日常纠结的得失、焦虑的境遇，本质都是心性不够沉稳的外化。所谓修身，从来不是脱离生活的苦修，而是在平凡琐碎、顺逆交替的日子里，始终保持清醒自持的本心。 于纷繁喧嚣中，守处世分寸 人世纷争，多半源于执念过盛、分寸尽失。身处烟火尘世，人与人的往来、事与事的牵绊，难免滋生欲望、攀比、猜忌与纷争，这是每个人都逃不开的日常。这本书最珍贵的地方，便是给出了一套温和且通透的处世准则。 它主张待人需宽厚，处事需从容，遇事不偏执、得意不张扬、失意不沉沦。面对他人的过错，不必苛责深究，留几分余地，亦是成全自身；面对自身的顺遂，不可骄纵自满，存几分敬畏，方能行稳致远。 很喜欢书中不偏不倚的态度，既不教人消极避世、与世无争，也不怂恿人功利钻营、步步强求。而是让人在喧嚣中守住本心，在世俗中保持清醒，懂得取舍、知晓进退。很多时候，人生的烦恼，不是境遇太过糟糕，而是想要的太多、执念太深，失了从容的分寸。 于得失起落中，炼平和心境 世间万事，起落无常，得失本是人生常态，可多数人终其一生，都困在得失的情绪内耗之中。顺利时满心欢喜，稍有挫折便郁郁寡欢，为琐事纠结，为过往遗憾，让心绪始终不得安宁。 书中关于修心的论述，最能治愈世俗的焦虑。它提出，人心的疲惫，从来不是世事繁杂所致，而是内心杂念丛生、执念牵绊太多。万事皆有因果，起落自有规律，强求不得、执念无益。 不必为一时的低谷自我否定，也不必为一时的顺遂沾沾自喜。境遇只是人生的表象，内心的笃定与平和，才是人生真正的底气。慢慢读懂这些字句便会明白，修心从来不是清空所有欲望，而是学会与生活的不完美和解，接纳世事无常，稳住自身心绪。 褪去浮华，读懂生活本真 通读完整本书，最大的感受是，这不是一本高高在上的圣贤典籍，而是一本适配普通人的生活修行手册。它没有华丽的辞藻，没有深奥的理论，只是用最质朴的文字，拆解人生最根本的修行道理。 很多人觉得传统处世古籍脱离当下，实则不然。书中的每一个道理，都能对应我们当下的生活困境：职场的纷争、人际的牵绊、内心的焦虑、得失的纠结，所有世俗的困顿，都能在书中找到化解的思路。 它教会人的，从来不是投机取巧的处世技巧，而是安身立命的根本智慧：守本心、知分寸、懂包容、能释怀。在人人追逐浮躁名利的时代，愿意沉下心读懂菜根般清苦平淡的真谛，方能在起起落落的人生里，活得清醒、从容且坦荡。 这本书的价值，不在于一次性读完的醍醐灌顶，而在于常读常新。不同境遇之下翻阅，总能读出不一样的体悟。它适合放在案头，闲来翻阅几句，以古人通透的智慧抚平当下的浮躁，在寻常生活里，修得一颗笃定安宁的心。这便是这本传世典籍，跨越岁月依旧动人的真正意义。

这是一部永远的人生教科书。 洪应明，明代人。编著了《菜根谭》，与《围炉夜话》、《小窗幽记》被奉为处世三大奇书。 书中有齐家、治国、平天下的大道，也有闲情逸致的调解。可以是道德准则，又是自身的行为律条。接受、容纳是思想主脉，与中国最具传承意义的中庸思想一脉相承。这也是中国思想书录延习的法宝。 争论是永久的话题。但是，如果我们今天的社会就用这样的规则来约束，相信这个社会会清明许多。 闲看花开花落 静观云卷云舒

若要人不知，除非我不想。这本书有些故事是作者瞎诌的，比如说神秀追杀慧能。但是道理我全部认可。遇到好事不必沾沾自喜，遇到坏事也不必垂头丧气。因果循环，好坏事会不断转换。君子平心静气，没啥可生气没啥可欢喜。 做了好事，千万低调，除了自己，最好任何其他人都不知道。做了坏事，知晓举头三尺有神明，诚心忏悔改过。 坚持原则和与人为善不相违背，坚持五戒十善的正思维。 吃菜根还怡然自得是这本书名的来源。做事不要求回报。为人谦虚谨慎，待人宽厚。 有个大官别人四处骂他传到他耳朵里，他说这是骂同名同姓的人，心量真大。还有个将军，下面军官跑去诬告他，他不报复派这人去打仗，打胜了照样论功行赏。 睡木床憨憨入眠，和睡龙床惊恐不安，哪个更好呢。李清照和丈夫赵明诚煮酒论诗好不惬意（貌似赵有小妾，古人显贵无不三妻四妾），不需大富大贵，即可享受人间欢愉。 没读书时，我过检查站，看到人插队就火冒三丈，心里骂道你着急谁不着急，排队懂不懂啊，读书了，被各位老师天天教育，明白没必要气，首先我不打卡，不差这几分钟，让需要的人先过，我梳梳头吧。 佛要求出家人三身衣服，穿一身，洗一身，备一身，在家人对物质要求温饱即可，冰箱里备份几天的吃食，鞋子磨损可多买几双可以，内衣内裤贴身需换洗勤些干净就行，其余的钱不必要不需赚。 盛世当官可帮助他人。乱世隐居至少不害人，起码保住名声，伯夷叔齐躲到首阳山饿死也不食周朝粮食，史评大多赞其有原则，反观秦桧杀岳飞，实际是皇帝贪求皇位暗示秦桧干的，他只是投其所好（我小时去杭州旅游还朝他的塑像吐过痰，别的都忘了这事记得）生生世世给人唾弃，后人都抬不起头。 取中道。珍惜名气不可贪恋名气，不做不道德的事情，钉是钉卯是卯，不是自己的不要。 为人宽厚，处事持重，对人对事跳出来观察。 凡事没有一定之规矩，事情落到自己头上，该怎么办就怎么办，一步步来做。不因为所谓得失而荣辱喜悲，明晰这都是五蕴（色受想行识）的幻觉。 放弃既要想要又要的想法，得到即最好，要做的唯一一件事就是把现有的资源盘活。 行动在前，不说大话，落到每时每刻做什么。一命二运三风水四积阴德五读书，前三条一时半会难以逆天改命。 从可以花时间就能做到的开始，每天雷打不动读书记笔记，先不论领悟不领悟Z低调布施，念一句佛号对他人起一丝悲悯心都算，这要求低到尘埃里，也极容易做到。起嗔心就梳头，梳头舒服就没那么斤斤计较。起贪心就运动。用行动理顺内心的杂念，正念占据一天24小时。 处事外圆内方，谦虚谨慎。满招损，谦受益。待人宽厚一点，处事低调一点，为人藏拙一点，准没错。 郭子仪每次看到溜须拍马之人来访都是穿好衣服郑重接待，别人问为啥？他说这些人喜好钻营肯定能加官晋爵，如稍不留神得罪了这类人肯定也会睚眦必报。 当官不为民做主，不如回家卖红薯。这是哪怕到现在为官的原则。有个仁厚的官员，灾年用官粮赈济灾民，若等上面批准耽搁几日必然死伤无数，所以他一边施粥于灾民，一边快马加鞭上报朝廷，救下几万人之多，朝廷知道对他嘉奖有加。 不是自己的东西不敢要，老天真知道，有个商人行路见个包袱里面有金银财宝，他想丢的人恐怕要急死，站在原地等人来寻，等到太阳落山一个妇人匆匆赶来描述了包袱质地里面物品情况核对一致，商人便把包袱还给妇人，妇人千恩万谢说要丢了钱怕是要去投河，第二天晚上带着丈夫去商人所住客栈当面答谢，商人起身迎接，后面轰隆隆一声响，墙塌了正好压倒商人床上，妇人也成了商人的救命恩人。 想想现实中一般没这么巧的事情，不过道理通的，过的痛苦不堪时，想想自己能做什么改变，之前做了什么不好的事情，其实若要人不知除非己莫为，不是不报时间未到。整体由每个细节组成，把事情一点一滴做到位。 顺其自然，感天应地，有个智者说，人嘛，贫穷是一般状态，死亡是终极状态，放松心态，安住一般状态，等待终极状态。 拿我来说，顺应自然，就是破除自己要等一等的想法，等没工作了好好休息，实际的情况是没工作时惶惶不可终日，没头苍蝇般找工作，哪有心情闲情逸致。又或者，等孩子长大，等我有多少多少钱，这些都是虚妄，让大好时光在焦虑中过去。 心态放平，不再等，现在就是最好的日子。把一分一秒按照既定目标过好，向内求，做好本份，对外兵来将挡，水来土掩，

一位平凡的人，用一生的时间，写了一部神奇的书，书以菜根为名，400条语录阐述：上至治国平天下，下至修身齐家。 這部著作充满了哲学的思辩，充满了禅的诗情画意。 這部著作讲述儒家的为人哲理，道家的处世思想，佛家的既入世又出世的修身之道。

缓缓而读，极力推荐！ 古典文字，入眼入耳入心。陶冶之性情，乘物以游心，驭性之悠然，乘风以豁达，扶摇而上，极目阔九天。 虽暂不能至，而心慕往之。

〖《菜根谭》36条智慧精华——性定菜根香，君子修身养性即立命！真正活得通透的人都懂其中“根香”智慧！〗 《菜根谭》“谭者，谈也，性定菜根香”，花的香用鼻子就可以品味，叶的香用口就可以品味，根的香，却需要用智慧的心，才能品味！ 据记载将菜根经盐腌发酵、去盐晾晒、加香料再腌等多道工序制成美味，友人于孔兼对此感慨“性定菜根香”， 他认为菜根之香，唯有心性淡泊沉静者能领会。洪应明自身亦为淡泊之人，以“菜根”为其著作命名，“谭”即“谈”。 读完《菜根谭》，为大家总结整理出36条核心笔记，涉及为人处事、经世致用，值得我们反复借鉴与学习—— 1、性格过于偏执任性的人福气少，性格圆通不固执的人福禄多。性格急躁严厉的人寿命短，性格宽厚温和的人寿命必然长。所以真正的君子从来不会强调立命，修身养性就是立命。 君子从来不会给自己定型，积蓄力量、不断成长，就可以挽回天命。 《易经》乾卦说人生分六个阶段，第一阶段“潜龙勿用”。 《菜根谭》：“君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。”💎 2、用心去领悟“道”，路就越走越宽，因为一切事物都有规律可循。 《菜根谭》：“天理路上甚宽，稍游心，胸中使觉广大宏朗。”🌇 3、 “夫天道无亲，恒与善人”。 接受不能改变的部分，改变能够改变的部分，超越自我，突破人生边界。 《菜根谭》： “天薄我以福，吾厚吾德以迓之； 天劳我以形，吾逸吾心以补之； 天厄我以遇，吾亨吾道以通之。 天且奈我何哉！” 4、德者才之主，才者德之奴。何为德？就是以合乎道为准则去对待人和事。💡 《菜根谭》：“德者才之主，才者德之奴。有才无德，如家无主而奴用事矣，几何不魍魉猖狂。” 5、对照着别人的境遇来思考自己的问题，是领悟人生道理、提高自身修养的好方法。🙇 《菜根谭》： “与人相观治，一方便法门 ” 6、去混心自清，去苦乐自存 看问题不要偏激，增加一些温和的想法与态度调剂，才不会和别人无谓地愤怒争斗；取得功名、事业有所成就的人，要保持谦虚的美德，才不会引起他人的嫉妒。🌊 《菜根谭》：“节义之人，济以和衷，才不启忿争之路；功名之士承以谦德，方不开嫉妒之门。” 7、好名利的人，往往以道德为幌子做出不道德的事，当他们因为不道德导致利益受损时，就会用道德去谴责他人。这种人必遭反噬，不合乎道的事物注定要走向灭亡。💸 《菜根谭》：“好利者，逸出于道义之外，其害显而浅；好名者，窜入于道义之中，其害隐而深。” 8、被物欲束缚，心灵就会失衡，觉得生命可悲。 世界的财富分配，少数人占据绝大部分财富，这是社会现状，一心想着追求物欲却得不到满足，就会暗自神伤。 值得追求的东西有很多，实现自我价值的途径也很多，重要的是在生活中修行，不断充实自己，超越自己。🌈 《菜根谭》：“羁锁于物欲，觉吾生之可哀；夷犹于性真，觉吾生之可乐。知其可哀，则尘情立破；知其可乐，则圣境自臻。” 9、该放松就放松， 该收心就收心，靠自己领悟。 《菜根谭》： “善于操身心，收放吾自由” 🌬️🌪️ 10、道，是万物之母，宇宙精神的本原，是一切事物的本源意识，作用于万物使其呈现出恒常不变的规律。万物本来一体，没有质的差别。 庄子认为生死寿夭、是非得失、物我彼此等都没有质的差别，万物本来一体。🌍 11、君子爱财，取财有道。 富贵德中来，所谓的“德”，就是要以合乎道为准则去对待人和事。 《菜根谭》：“富贵名誉，自道德来者，如山林中花，自是舒徐繁衍；自功业来者，如盆槛中花，便有迁徙废兴” 12、不要太把自己当回事，所以也不用太把别人当回事。坚持自己的原则和初衷，不为五斗米折腰，择善固执，奋斗不懈。 《菜根谭》： “只以我转物，不以物役我 ” 13、用心尽力地去做好每件事，才能领悟到事物的本质和规律，悟出道理。随随便便地做事，就会失去很多修行的机会。做某件事情应当像拉开非常重的大弓一样，轻易发射的人不会有大收获。🎯 14、人们关心有形的东西，却忽略了无形的东西，无形的东西往往发挥着巨大的作用。 聪明者能够从无声之处听到真相，善于在无形之中发现问题的实质。🔍 《菜根谭》： “以迹用不足，以神用为妙 ”💡 15、 玄默宁真体，恬愉养圆机。 何为“道”？ 宇宙本源，万物的本源意识，作用于万物使其呈现出恒常不变的规律。 所谓“道理”，就是道之理，道的作用原理，事物的本质和规律。🌀 何为“德”？ 以合乎道为准则去对待万物，使万物各得其所欲，各从其欲、皆得所愿。 所以修德和追求事业、名誉不冲突。 注意，儒家的德是“温、良、恭、俭、让”，而道家的德是以合乎道为准则去对待人和事，前者是人为定义的规则，后者是以宇宙万物的法则作为标准，是完全不同的。🌱 16、学者要收拾精神，并归一处。 如修德而留意于事功名誉，必无实诣。读书而寄兴于吟咏风雅，定不深心。📚 17、英敏以学摄，激昂以德融。 没有足够的智慧去驾驭名声，名声会带来祸害，没有足够的定力去克制欲望，欲望会使意志涣散。名声和欲望，可有可无，但是智慧和道德不可不追求。 《菜根谭》： “名为招祸本，欲乃散志媒 ”🚫 18、维护好社交关系网，不需要去攀附他人。交际的本质是价值交换，越是毕恭毕敬，往往越是被看不起，独立自主、实力足够强、就不需要去攀附他人，所以做人应当不卑不亢。君子宁可严肃冷峻地守着清高的节操，也不会学鱼鸟那样靠人喂养、与人亲近。 真正的高手，克制、忍住自己的情欲，顺应、宽恕他人的情欲。🌊 19、己之情欲不可纵，当用逆之之法以制之，其道只在一“忍”字。😌 人之情欲不可拂，当用顺之之法以调之，其道只在一“恕”字。😊做事不能目的性太强，否则会招人反感！严于律己，宽以待人才会受到尊重。🙏 为人处世想着要得到别人的感激，这就是为自己聚敛怨恨的道路。遇到事情为别人消除祸患，这就是使自己收获利益的机会。🤝 即使是在巨大的利益面前，也要坚持自己的原则和初衷，不要因为一时的贪念，落入别人设计好的圈套。💡 20、持身涉世时，勿随境而迁。🌍 某些富人、明星、有影响的人物，他们外表光鲜艳丽，看似洒脱、豪放，一副副成功人士的样子，能够轻易地欺骗普通民众，内心没有一点真心，即使是做着榨取民众利益的事，也不会觉得愧疚。英雄欺骗世人，纵然看似洒脱、豪放，却完全没有一点真心。😒 21、操存有真宰，应用有圆机。🤔 低调做人，高调做事。对狡诈的人要勤打招呼，少说话。不主动来往，但不拒绝来往。不深交，但不绝交。可以给予好处，但不能占他便宜。不要进他的圈子。不要帮忙，不阻拦，不规劝，不参与，不讨论。😊 对待他人没有丝毫虚伪狡诈，即使像山鬼那样狡诈的人，也会以坦诚对待你。👏 22、聪明的人大多隐藏自己的才华，锋芒不露。品德高尚的人常常谦让美名，把善行归于大家。 身处这个人人皆可包装的时代，保持锐利的眼光看人，是重中之重的人生信条。英雄欺骗世人，纵然看似洒脱、豪放，却完全没有一点真心。🙈 23、失血于杯中，笑猩猩嗜酒。 学识和才华是财富的基础。没有足够的智慧去驾驭自己的财富，积攒的财富还是会失去。📚 不积攒诗书偏积攒许多财物，这就是给自己打下了一个惹祸的根基。💰 24、赚到了就要分给别人一部分，不要独吞，赢家通吃的后果，就是损害所有人的利益。天下长久盈利的事业往往是帮助他人盈利的事业。🤝 在道路狭窄的地方，留出一些地方让别人走。遇到滋味肥美可口的食物，要留出一些让给别人吃。🍽️ 25、不去招惹小人，小人不一定害你，而坏人害人通常是没有理由的，所以一定要严厉惩罚！对待善良的人要宽容厚道，对待坏人要严厉，对待普通人要既严厉又宽容厚道。😠 26、“做人要低调，做事要高调”。🤫 聪明的人本来应当收敛自己的才华，却反而时时炫耀自己，这是聪明人却带有糊涂无知的毛病，怎么能不失败呢？🤦‍♂️ 27、现代人的道德，是人为制定的规则，是判断是非善恶的标准，用于规范人们的行为，维持社会秩序的稳定。📜 而古代人的道德，“道”与“德”是分开的两个字，跟现代人的道德是不同。 道，宇宙本源，万物的本源意识，作用于万物使其呈现出恒常不变的规律。 德，以合乎道为准则去对待万物，使万物各得其所欲，各从其欲皆得所愿。 所以古代社会的“道德”，讲究的是吉凶，吉就是“善”，凶就是“恶”，善与恶，是由宇宙的本源“道”来作为评判的依据，是非人格化的，是相对客观的。 从宇宙的标准变成了今天人的标准，人变得越来越自大，不知道是好还是坏。 我个人更加推崇老子那个时代的“道德”，而不是现代人的“道德”。 即道是恒常不变的，德是随着时代的不同而变化的，道德就是要以合乎道为准则去对待万物，使万物各得其所欲，各从其欲皆得所愿。即使人类的社会不讲道与德，那些违背了道的事物也注定走向灭亡，与宇宙的本源“道”相比，人类制定的规则根本不值一提。 现在社会失去了道，所以只能依靠规范和法律。凡是社会大众所公认的规范和法律，绝对不可以触犯，一旦不小心或故意触犯了，你可能就会遗臭万年。 我个人更加推崇老子那个时代的“道德”，而不是现代人的“道德”。🌱 28、启人因其明，移风因其易。💡 老子《道德经》第六十章：“治大国，若烹小鲜。”。人们如果能以这样的胸怀和眼界来纵观天下万物，评论古今之事，事情到来就像水泡生成于大海，事情过去就如影子消失在天空。这样，自然能做到处理各种各样的纷繁变故而内心从容镇定。🌊🌌 29、建功多虚圆，失机必执拗🤷‍♂️ 很久不联系的朋友，跟你重新联系，带你融入他的圈子，这时候你就要小心了，他可能给你设下了圈套。 《菜根谭》： “非分之福，无故之获， 非造物之钓饵，即人世之机阱。 此处着眼不高，鲜不堕彼术中矣。”🧐 30、精力管理的诀窍，在于减少不必要的事情，维持高水平的能量状态。💪 古代人讲究精气神，注重“修心养性，清静无为”，是同样的道理。 《菜根谭》： “事则起害生，以无事为福”🍃 31、对高位者要恭敬，该有的礼节还是要有，但是不可以过度。做人应当不卑不亢，用结果去证明自己的实力。🙇💼 在古代社会，已经显贵做了高官的人，总是嘲笑那些借助自己的势力取得官职的人，所以不要经常奔走于权贵之门。 32、没有人是因为节俭而致富的💸 太小气的人不会有大的成功，不会胜任领导的工作，这种人根本不值得跟随。节俭朴素本来是一种美德，但是太过分节俭了就是小气，就会沦为为富不仁、斤斤计较的守财奴，这样反而会伤害到做人的忠厚之道。 33、 少事之为福，多心之为祸。 贫贱时是否会割舍自己感情？ 父母有病是否会狠心不救？自己即将饿死，是否会为五斗米折腰？ 身处贫贱时难以做到的事，不是难在磨砺自己的节操，而是难在施予感情。 34、看个色身破，认个法身真。 社会是怎么运作的，钱的运动规律是怎么样的，是谁在宣传豺狼虎豹式的奋斗模式，怎么样的努力才是有价值的，很多人没有想明白，在匆匆忙忙中度过，即使是长寿其实也是短命。古人闲适自在，现在的人却劳碌一生，古人实实在在享受人生乐趣。 35、人死后，功名利禄等虚妄的东西都不复存在了。 人们总是追逐功名利禄等虚妄的东西，看不破肉身，参不透人生真谛。 36、在这个鼓吹豺狼虎豹式奋斗模式的时代，很多人拼命追求金钱和物质，在匆匆忙忙、疲于奔命中度过，即使是长寿其实也是短命，反而那些从容不迫、清静自在的人才是有福之人。 世上那些清闲的人才是有福的人。✓ 相关阅读推荐—— 《道德经》《庄子》《易经》《墨子》《孙子兵法》《鬼谷子》《韩非子》《淮南子》《黄帝阴符经》《矛盾论》《实践论》《唯物辩证法》《君主论》《智慧书》《禅者的初心》《正念的奇迹》《金刚经》《地藏王本愿经》《太乙金华宗旨》《钱氏家训》《颜氏家训》《朱子家训》《围炉夜话》《了凡四训》《孟子》《大学》《中庸》《史记》《战国策》《格言联璧》《省心录》《近思录》《传习录》《六祖坛经》《太上感应篇》《曾国藩家书》《贞观政要》《资治通鉴》《反经》

初读此书，是被其美誉“处世之奇书”所吸引，想来自己向来情商不高，人情世故更是不甚练达，唯恐半脚刚踏入社会，只因自己嘴笨了些，脑子转慢了稍许，抑或是口直心快，稍个不慎，就闯下大祸，抑或是将自己苦苦争取的机会白白丢掉，岂不让人惶恐不及？然此乃过乎惧乎？怕是自个唬着自个了？曾幻想社会并非如传言，或社会并非如此之复杂，人人皆需时时谨小慎微？然，此言差矣，实践是检验真理的唯一真理，余曾开心过甚，以为对方已为佳友，遂不甚客套，说了句玩笑话，却不曾想，对方勃然大怒，幸是有高手相助，化解危机，不致酿成大祸，每每念及此事，余不胜惶恐，遂下定决心，苦读此书。 菜根谭？书名为何如此？菜根为何物？难道是菜肴？非也非也，菜根一词实出自于“咬得菜根，百事可做”之句，寓为：只要坚强适应清贫的生活，无论做何事，皆有所成。此书深入浅出讲述了修养入世出世之人生哲学，可谓洞察人生百态来点化世间万事之奇书。 然，人生阅历有限，诸多箴言尚不甚了解，品不出个所以然来，遂只选出几个很有感触的来品品。 🌟原文：闻恶不可就恶，恐为馋夫泄怒。闻善不可即亲，恐引奸人进身。 感悟：了解一个人，一件事，判断善恶及正确是非，需要一段时间，不可擅自轻言判断，所谓良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒，让子弹飞一会再判断。 人是复杂的。是非善恶并非泾渭分明，人也并非非黑即白，何为恶？何为善？ 余短暂20多年的人生阅历还思考不出答案，古往今来，也没有一个标准答案。人性之复杂，让人百思不得其解。加之，人是善变的，周遭环境的变化，人之性很难一直不变。好人坏人竟都这般难下一定论。 而什么样的人对自己好呢？会对自己一直好呢？什么样的人值得自己去珍惜？何种感情值得拼尽全力去守护呢？我想是时间的考验吧。在我们这样的年纪，或许大部分人无比向往的是爱情吧。爱情，可望不可及，似远似近，有时觉得在咫尺，有时又是咫尺天涯。我还是坚信，爱情是世界上最美妙的情感吧。之前总觉得自己和相处一两年的人已经非常了解了，坚定而又天真的说：我了解他的一切！总觉长者之相劝有些烦人且不可理喻：你们才认识多久啊，就说完全了解？是啊是啊，现在我终于明白了，但又有种：“初闻不识曲中意，再闻已是曲中人“的忧伤。 🌟原文：冷耳听语，冷情当感，冷心思理。 感悟：我是一个很感性 很冲动的人。我想这句话可以不断警示我：三思而后行，等脑子不发热了行动，遇事多动脑子，多思考，不然就变傻，还会干傻事，摔了跟头都不知！ （读了纸质版这本书，老师要求写读后感，就写了hhh第一次写这么长的评论嘿嘿嘿文笔太烂了，最近看了中华古典书籍，对古文蛮感兴趣，就装腔作势胡乱加了些不伦不类的古文hhh，功底不够，弄着玩，莫笑话🤣🤣🤣可以偷偷笑🤣）

几年前买了《菜根谭》的原文版，读过两三次，一起的还有《围炉夜话》、《小窗幽记》等，都是一些小书，行文短小，却富有哲理，值得反复反复咀嚼，皆是能越读越厚越读越有味越读越觉得有用的书，《菜根谭》共360则，内容论及修身、处事、养生、治家、劝学、经世、出世，文词秀美，对仗工整，促人觉醒，特别是其意境幽远。书里每一则，先列出原文，再翻译，再以此为中心进行论证，穿插古今中外的名人故事，逻辑性强生动有趣，总结出的道理原则，可应用贯穿人的一生，是智慧之书，像明灯摆渡是指路者。书也，解惑，生趣，洞察，慈悲，豁然开朗！

看遍人情世故，才能认识狂放不羁的宝贵，尝尽世间滋味，才能明白恬静寡欲的纯真。 放弃，放弃一切不应有的苦苦挣扎，才能轻装上阵，从容地欣赏路上的万紫千红。 君子坦荡荡，小人长戚戚，但是山川依旧，景色依然！ 知足常乐！ 物资决定精神，经济基础决定上层建筑，要保持充足精神生活。生活愉快，充满阳光。

读一本书，尤其是读一本评分不错的书，第一步我感觉先了解下作者的生活环境和人生经历。洪应明生活的年代明朝后期，明朝统治力下降，腐败现象逐渐成为常态，与此同时，市民阶级发展壮大，商业繁荣，科技进步，思想活跃，严重趋向自由，社会价值观开始转向开放奢侈…极权恐怖社会成为主流…阶层固话，官场黑暗，经历了仕途的风波挫折后，然后一些有见识的知识分子说不陪你玩了，知识分子不愿与之同流合污，然后表现隐者高逸超脱情怀的作品大量出现，此书就是这类代表…背景终于介绍完了，有兴趣自行百度。全书很多蕴含智慧的句子，例如处治世宜方，处乱世当圆，处叔季（伯仲叔季，末世意思）之世当方圆并用。交友须带三分侠气，做人要存一点素心。路窄留人行，味浓让人食。不贪无廉名，不争无让字。我觉得这就是我想看的书，透过四百多年光阴，（(#ﾟДﾟ)，谁说我看到的骷髅你丫才看到的是骷髅），我看到的那是智慧的光芒可好（我视力不算太好，隐约看到→_→）。叔本华曾经在他的《人生的智慧》一书中这样给人生智慧定义的“人生的智慧在这里的意思就是如何尽量幸福、愉快的度过一生这样一门艺术”请注意最后那个艺术啥意思呢？就是说不明白到不清楚的一门艺术，没办法任何和艺术挂边的我都说不清楚，毕竟我不喝咖啡，吃的是大蒜。有人说知足啊，知足者常乐，大冬天的一哥们穷的穿个裤衩，一件上衣，你告诉他你应该知足，多看看你有的，毕竟你还有个裤衩…你去说一下试试，不咬你才怪…当然只是举了个极端例子，好像有时候知足并不能控制欲望消灭苦恼。知足也是相对的，无止境的贪图是可怜的，但无条件的知足也会变成虚妄。此书中很多都体现了，儒家中庸之道，道教的无为思想，佛家出世思想。作者幼慕纷华，晚栖禅寂饱经忧患，将自己的人生感悟著书立说。现代人殚精竭虑地追名逐利，在忙忙碌碌中…度过了一生。用书中话形容“一场闲富贵，狠狠争来，虽得还是失；百岁好光阴，忙忙过了，纵寿亦夭。”。作者也并没有劝世人出世，离群索居。马斯洛需求理论，我们活着就要谋生，要做事，没有最低下的这一层，你永远爬不到理想的彼岸，不管我们为自己，还是为社会都来不得半点虚假，不枉此行，淡然处之。以出世的态度做人，入世的态度做事，这些是我从这本书中获取到的。 附上一首自己比较喜欢的小诗，兰德的《生与死》。 我和谁都不争， 和谁争我都不不屑； 我爱大自然， 其次就是艺术； 我双手烤着， 生命之火取暖； 火萎了， 我也准备走了。