作家榜名著：白鲸

10年前我在澳洲喜欢逛书店（因为商场实在没啥逛的),那段时间买了很多经典（虽然基本都没看，包括莎士比亚集、基督山伯爵、悲惨世界、查尔斯狄更斯集、福尔摩斯等，大概两大箱子英文书，后来搬家扔了），其中有一本就是Moby Dick。看了简介是航海的，那时候书店里它旁边总是Dracula（吸血鬼伯爵德古拉），所以我对它的第一印象是奇幻人物历险记，以为主角叫Moby Dick。 它在英文世界很有名很畅销，但是我之前没听过。原来它就是《白鲸》，我后来在很多书中看到引用过的《白鲸》。 但这确实是一本很难读的书，对比了四个译本，这个既准确又易懂。 而且Moby Dick原来是鲸鱼的名字。 (大副斯达巴克（Starbuck），就是星巴克那个词，据说就是因为他喜欢喝咖啡，他的名字才被用作咖啡馆的名字) 梅尔维尔在写作《白鲸》的过程中，发表文章说；“伟大的天才是时代的一部分；他们本身就是时代，具有与之相应的色彩”。 “凡是美国作家都不应该像一个英国人或一个法国人那样写作；让他像一个人那样写作吧，因为那样他肯定会像一个美国人那样写作的。” 他以他的四年海上生涯为创作源泉，以一部只有美国人才写得出来，而且是以大气磅礴的史诗风格和气魄来反映美国人的时代精神和生活风貌的作品来说明他所言非虚。遗憾的是终其一生，梅尔维尔作为《白鲸》的作者并没有得到应有的承认。中年以后，他放弃以写作为专业，改任纽约海关督察员，一八九一年于默默无闻中辞世。 ·这个故事虽然简单，但它的氛围从一开始就是紧张的。我们可以说，以实玛利准备出海捕鲸，就是走上了一条死亡之路。他入住的客栈，客栈老板的名字叫科芬（Coffin），就是棺材，他看到的锅店，门口树立的架子就像是绞刑架，他去教堂，看到碑上刻满海上遇难者的名字。他在客栈里要跟蛮人魁魁格睡在一张床上，这里面有一种很危险的气息。你是否接近过一个野蛮的、有很强的动物性的人？你跟他在一张床上睡，就是要抛弃陆地上的身份，就是要成为一个野蛮的人，更具有动物的本能。你到海上去，待在一条船上，这条船就是一口移动的棺材，在前面等着你的就是死亡。你想捕到鲸，回到岸上，挣到钱；到了船上，你的想法就改变了，你的头脑完全被船长控制了，你跟着他走向死亡。 《白鲸》描绘了人接近巨大之物时的惶恐和野心，巨大之物，是白鲸莫比·迪克，也是千万年来都翻滚着的像裹尸布一样的大海。有什么东西是我们一直追寻的，哪怕两败俱伤也要面对它？有什么东西是我们极度憎恨的，一定要把它毁掉? ·《白鲸》中的诸多人物都与《圣经》文本存在着或明或暗的对应关系，这么做或许是为了增加作品启示录般的寓言色彩。当然，以实玛利也不例外。在《圣经》的叙事中，以实玛利是亚伯拉罕与婢女夏甲所生的儿子。由于亚伯拉罕的妻子撒拉对夏甲与以实玛利十分嫉恨，遂求丈夫将夏甲母子抛弃。因此，以实玛利成了一个弃儿。在麦尔维尔的《白鲸》中，以实玛利的弃儿身份是双重的。首先，他作为一个居无定所的流浪儿，满世界游荡，就像一只漂浮在海上迷失了航向的捕鲸船，找不到抛锚的港湾。其次，他还是一个寻找生活意义并最终陷入虚无和绝望的“忧伤之人”。 · 海洋对于不幸的人而言，似乎就成了一个避难所。 麦尔维尔认为，人在陆地上的生活，充斥着种种幻象和不真实的慰藉，人在陆地上很难感受到生存的真正的本体。只有当人到了野蛮、充满各种风险的大海上，把文明与人事的外衣褪下，并直接面对死亡时，才能获得真正的生存体验。他将海洋视为一个更为抽象，同时也更真实、更具有原始野蛮特征、更能体现生活的本然状态的境域。正因为现代文明功利、平庸，遮盖了生活的原义和本真状态，具有原始魅力，且处处充满风险的海洋才会让人获得对人生的真正体悟，让人重新思考死亡，并进而理解生命。 人类所创造的文化与文明，本来是为了保护人类免受自然的侵袭，从而与自然达成一种平衡。但不幸的是，文明和文化的发展，绝不会止步于仅仅满足人类的基本需求，相反，它因其自身的目的和旅程，会持续不断地创造并繁殖新的欲望和需求，从而来打破这种平衡。换句话说，文化曾经保护并帮助过我们，而现在它终于变成了某种异化的力量。 在陆地与海洋的比照、互现之中，其实蕴含着一个更隐秘，也更深邃的对比——那就是文明与野蛮的关系。正因为海洋是自然和野蛮的象征，它可以成为一面镜子，来帮助我们重新审视文明的发生、发展以及最终的结局。因此，我们不能简单地将海洋视为失意、伤心的人类的避难所。视为一个避难所时，是有附加条件的：出海这一行为本身，同时也是毁灭的开始。以实玛利固然为逃避痛苦、虚无、忧郁而本能想到出海，但紧接着这段文字的是这样一句话：“这就是我的手枪和子弹的代替品。” 一个人要去海上冒险，该做的第一件事就是写下遗嘱，同时这个人也必须认识到，只有不怕失去生命，才有资格获得生命——这当然是源于《圣经》的古老教诲。对于麦尔维尔来说，世界上或许只有两种人：死者与幸存者。 整个世界其实是令人可怕的海洋所包围起来的葱翠的陆地，犹如大海中的塔希提小岛，亦如每个人心灵里的那个安谧、快活的岛屿——它被一知半解的生活中的一切恐怖所包围。 —————— 只要了解此中况味的人都知道：所有的人或多或少，或先或后，都会生出向往海洋的感情，和我的相差无几。 我要出海，我就去当一名普通的水手。 要真正享受身体上的温暖，你身上有些部分必须要受点冻，因为在这个世界上，没有比较就看不出事物品质的高低。没有什么事物仅凭自身存在。 当爱逐渐让我们屈服，我们那些僵硬的偏见会变得何其有弹性啊。现在我最喜欢的就是奎奎格在我旁边抽烟，即便在床上，因为在这样的时刻，他似乎浑身都充满了居家的安详和快乐。 因为所有悲剧人物的伟大都是由某种病态造就的。相信这一点吧，野心勃勃的年轻人，所有凡人的伟大都不过是病态。 ——————— 白鲸象征着什么，可能每个人有自己的理解 “白鲸就是那围墙，堵在我跟前。有时我以为外面什么都没有。可这就够了。它给了我一件苦差事，它压在我身上；我在它身上看见了凶残的力量，一种不可理解的恶意使它更加强大。我恨的主要是那不可理解的东西；白鲸是从犯也好，是主犯也罢，我都要把仇恨发泄在它身上。不要和我说什么亵渎神明，伙计；如果太阳侮辱了我，我也会戳穿它。太阳可以那样干，我就可以这样干；自从世上有了公平竞争，嫉妒就支配了所有的造物。可是伙计，甚至那公平竞争也做不了我的主。谁能主宰我？真理没有界限。”

《白鲸》一个幸存者的回忆录和捕鲸知识普及 “叫我以实玛利。” 本书的英文名叫 Moby-Dick，是19世纪美国作家赫尔曼·梅尔维尔（Herman Melville）于1851年发表的长篇小说。它既是一部惊心动魄的捕鲸冒险故事，也是一部融合哲学、宗教与自然知识的百科式作品。 在现实历史中，《白鲸》并非完全虚构。书中那头令人畏惧的巨鲸“Moby Dick”，其实有着一定的原型来源。其中最著名的，是19世纪初在太平洋中活动的一头白色抹香鲸——“莫卡·迪克”（Mocha Dick）。据当时的航海记录和水手传说，这头鲸鱼体型巨大、皮肤泛白，曾多次与捕鲸船发生激烈冲突，甚至撞毁船只，因此在捕鲸者中声名赫赫。作者梅尔维尔很可能听闻过这些故事，并将其以自身航海的经历结合，进行了艺术加工，创造出小说中的“白鲸”。 此外，《白鲸》的另一个重要现实依据，是1820年发生的一起真实海难：美国捕鲸船“埃塞克斯号”（Essex）的沉没事件。当时，这艘船在南太平洋捕鲸时被一头愤怒的抹香鲸猛烈撞击，最终沉没。幸存的船员在海上漂流数月，经历了极端饥饿、绝望乃至人性考验，只有少数人最终得以生还。这一事件后来被详细记录下来，对梅尔维尔产生了深远影响，而小说中“白鲸主动攻击捕鲸船”的情节，很大程度上就源于这一真实案例。 因此，《白鲸》可以看作是一部“一个幸存者的回忆录与知识普及”的结合体。小说不仅描绘了惊险的生存经历，还融入了大量关于鲸类、生物结构、捕鲸技术以及航海文化的知识，仿佛一部海洋百科全书。 具体的故事线其实并不复杂，但其力量正来自人物的性格与象征意义。 船长亚哈（Ahab）因前一次遭遇白鲸莫比·迪克（Moby Dick）的攻击而失去了一条腿，他用鲸骨做成假肢，行走时发出冷硬的敲击声。这不仅是身体的残缺，更是精神执念的象征。此次再度出海，他表面上仍是领导一艘普通捕鲸船“裴廓德号”（Pequod），但实质上，他唯一的目的就是追捕并杀死白鲸，为自己复仇。随着航程推进，他逐渐不顾船员安危，将整艘船拖入近乎疯狂的追逐之中。 叙述者以实玛利（Ishmael）是船上少数保持清醒意识的人。他原本只是为了摆脱无谓的生活和见识世界而出海，却成为这场灾难的见证者和最终唯一的幸存者。他用冷静、带有哲思的目光记录一切，使得这段故事既像回忆录，也像对人性与自然的思考。 大副斯达巴克（Starbuck）则是亚哈的重要对照人物。他理性、虔诚，是一位经验丰富且负责任的捕鲸手。他多次试图劝阻亚哈，不希望为了个人复仇而让整船人陷入危险。然而，他虽然内心反对，却始终没有鼓起勇气真正反抗船长——这一点也体现了制度权威与个人良知之间的冲突。 与之形成鲜明对比的是二副斯塔布（Stubb）和三副弗拉斯克（Flask）。斯塔布性格随性、带点玩世不恭，即使面对危险也常以玩笑和烟斗掩饰情绪；弗拉斯克则更直接粗犷，几乎不做思考，只是服从命令。这些人物共同构成了船上不同性格层次的人群。 魁魁格（Queequeg）是小说中极具魅力的人物之一。他是来自食人番的异教徒（更准确说是一种部落信仰的象征），全身纹有图腾刺青，外表粗犷却内心善良。他与以实玛利建立了深厚的友谊，是跨文化理解与人性共通的象征。在旅途中，他甚至为自己准备了一口棺材，而最终，这口棺材却成为以实玛利漂浮海上的救命浮具，带有强烈的象征意味——死亡中孕育生机。 还有黑人小孩皮普（Pip），是船上的随行少年。他原本天真活泼，但在一次捕鲸过程中不慎落海，在无边大海中独自漂浮许久后被救起。从此他精神失常，仿佛看见了某种深渊般的真理。他的“疯狂”反而成为一种隐喻：在极端环境下，普通人无法承受宇宙的空虚与浩瀚。皮普的存在，也让亚哈偶尔流露出人性中残存的怜悯。 此外，还有神秘的拜火教徒费达拉（Fedallah），他像影子般跟随亚哈，被视为命运的预言者。他曾预言亚哈的死亡方式，而这些预言在故事结局逐渐应验，为整部作品增添了宿命色彩。 故事在后半段进入高潮。当“裴廓德号”终于追踪到白鲸时，展开了三天的追逐。莫比迪克并非单纯的野兽，它仿佛具有某种不可理解的意志。最终，在激烈的搏斗中，白鲸反复攻击船只，毁坏小艇，直至撞沉整艘“裴廓德号”。亚哈在最后时刻被缠绕的捕鲸绳拖入海中，与白鲸同归于尽。 整艘船无人生还，只有以实玛利依附着魁魁格的棺材漂浮在海面上，最终被另一艘船救起。他成为唯一的幸存者，也成为这段故事的讲述者。 在我看来《白鲸》的故事不仅是一次捕鲸行动，更是一场关于执念、命运、人与自然关系的带有很强宗教意味的寓言：亚哈的复仇象征人类对未知世界与神明的挑战，而白鲸则代表无法驯服的自然与终极真理。整部小说正是在这些人物与事件的交织中，呈现出超越时代的思想深度。

看到结局之前的一点想法： 东说南山西说海，塞边打网不巴瓢 —— 不，虽然三十岁动笔，将二十岁登船后的海上四年闯荡经历在作文纸上东拉西扯得貌似没了个边，但是赫尔曼·梅尔维尔整本《白鲸》还是巴瓢的。 可以叫亚哈船长一瘸一拐走出船舱来作证，可以切片以实玛利时常望向奎奎格那一道道拉丝的眼神来作证，可以邀请魂不守舍的傻子皮普敲响他的小手鼓来作证。 这本书的美学风格远远超越它出版时（1851年）大众的审美观念。它醒目的成就在于通过一番东说南山西说海，触及到了之后现代主义和后现代主义的核心命题：意义消解，人类面对虚无陷入疯狂。 我听过的最美的南山来自张磊自弹自唱的《南山南》，十一年前听红了眼眶。那一句“如果所有土地连在一起，走上一生只为拥抱你”，其荒唐程度非常催泪 —— 陆地都连在一起的话占地球表面七成的海洋如何安置才合理？百分之百痴人说梦。可是，歌词写的刚好是痴人的心碎故事呐，傻话箭一般飞向靶心。 最美的南山在诗人张枣那里又是另一回事： 镜中 只要想起一生中后悔的事 梅花便落了下来 比如看她游泳到河的另一岸 比如登上一株松木梯子🪜 危险的事固然美丽 不如看她骑马归来 面颊温暖 羞惭。低下头，回答着皇帝 一面镜子永远等候她 让她坐到镜中常坐的地方 望着窗外，只要想起一生中后悔的事 梅花便落满了南山 想象陆地都连成一片是危险的事，固然美丽，可接下来需要面对另一句歌词：北海有墓碑。 阅读的进程最近显然缓慢，因为练习凉拌秋葵、酸萝卜老鸭汤、绍子蒸蛋、青椒小煎兔、豆豉蒸排骨、酸汤滑肉、蒜烧肚条… 我想，凭借这些练习足以让亚哈船长把我安顿进他捕鲸船的厨房 —— 那么，在《木匠》、《铁匠》章节后面，应该有《厨娘》一章，那是梅尔维尔特意写我的手艺一直在进步和某些失败的尝试之类。 即便进度缓慢，但越是临近尾声，我的心也悬得越高。亚哈船长的阳谋到底要如何收场？我迟迟不肯走向结尾部分。他那一颗向白鲸莫比·迪克复仇的火烧火燎的心，将把一整船人带往怎样惨烈的绝境？ 而数奎奎格最令我揪心，就算以实玛利你已经把他占为己有，我仍愿意目光忠实地追随你的甜心。回想一下在书的开头目睹你俩在客栈相拥而眠，我不无羡慕地对你说出“以实玛利，奎哥是你的珍宝吧！”让你乐得像掉进了蜜坛子。更不敢忘的是奎奎格这个食人生番部落首领的儿子讲起他们吃人习俗时那种一本正经。因为敌人身上具有神秘力量，因为对死去的敌人充满敬畏，所以，部落会把Kokovoko 岛上杀死的敌人要么炖要么烤来吃掉。奎奎格说有一回下午两点部落杀敌五十，当天晚上就全煮了。我听得整个脑袋里都是咕隆咕隆的炖肉声音，完全冷静不下来，然后本着一个厨师的职业操守忐忐忑忑低声问了奎哥一句：放胡椒还是撒孜然呢？ 我记得说这事儿的时候捕鲸船刚刚起航，大伙儿高高兴兴上班迈出毁灭之路的第一步。 船已经驶入日本海域。 海中巨兽、占据亚哈船长整个身心的幽灵莫比·迪克🐳在后面某一页📃无声无息等候着前来复仇的人类… 一场血肉横飞的近身搏斗即将来临，深深太平洋的深深伤心。 此处，离惊涛拍岸的自杀圣地东寻坊不远。 那些从东寻坊纵身一跃的人终有一天会遭遇到海中巨兽们的后代，要知道，弓头鲸的寿命可达200多岁。

这本书是很多年前读的纸质版，虽然当时并不能完全理解里面晦涩复杂的内容，但是依然被书里庞大的知识体系和别具一格的叙述方式所震撼。 说来惭愧，即便到今天我也无法彻底明白这本书的所有内涵，所以只能结合很多年前写的书评浅浅评价一下。 首先在市面上所有的译本里，我认为马永波先生的这一版最为优秀，但可惜的是翻译版大概无法体会到原文波澜壮阔般的美感。 “叫我以实玛利吧”这样看似普通却蕴含着叙述者视角的写法，可以说是我心中文学史上最经典的开头之一了。 以实玛利的名字也很有意思，似乎和圣经中亚伯拉罕的儿子的经历如出一辙，或许也正应了“神听见”的含义。而亚哈在圣经中作为一个十足的反派形象，违抗上帝的典型特征与船长不谋而合，甚至我并不能说明他究竟是怎样的人物形象，总是能从他的身上见到魔鬼般的恶人品质和抗争的英雄人格，或许只能用“复杂”来略略概括，因此他才完全区别于约拿，不会得到耶和华的原谅，也不会原谅耶和华。 此书的体量之大叫我叹为观止，不知道还要读几遍才能彻底理解其中的各种隐喻内涵，每当这个时候也总会为自己浅薄的阅读量和较差的理解力感到愧疚，大概只是在知其言却不知其所以然的阶段，但还是尤其喜欢里面的歌剧内容，给我一种别开生面的阅读体验。可惜的是大量的宗教内容翻译出来常常容易词不达意，希望有一天可以读到原版。 如果有时间的话，我会重新再读一遍这本书，相信那时候应该会有更多的收获。 等到时候再补充书评吧。

白鲸 我觉得书的很多内容晦涩难懂，书中许多的隐喻也很难有一个定词，几乎每个读者都能依据自己的理解，为书中的象征给出自己的阐释。首先得为白鲸正名，白鲸没有麦尔维尔描述的那么可怕和丑陋，亚哈面对的皱额头歪下巴的白脑袋鲸鱼——莫比.迪克，可能更像是梅尔维尔鲸（《白鲸记》主角，竟然还和作者名字很像哈哈哈哈），虽然现在已经灭绝了，我觉得它真的丑，长得吓人。在海洋馆见到过白鲸，长得可爱漂亮又聪明，真想摸一摸，它又叫海金丝雀，爱唱歌和也爱吓唬小孩，哈哈哈网上有很多白鲸吓唬小孩的视频。 为什么说书中内容难懂，因为书中有很多技术性的描写，讲述捕鲸的过程，还有大量关于海洋生物的专业知识，并且可能他那时候的的叫法和现在不一样叭，更有许多白日梦般的胡诌与遐思，不过也有许多清谈，尤其喜欢里面的一个角色——奎奎格，内容从天文、地理、文学、哲学到宗教等等，天马行空，无所不包。穿插各处的哲学性思考和议论更增加了阅读的困难，觉得麦尔维尔很受《圣经》的影响，我读过圣经，表面完全不知所云，不合常理，但是充满了象征和寓意。 故事的主线十分简单，捕鲸船“裴阔德号”的船长亚哈是个偏执狂，由于在与白鲸搏斗过程中失掉了一条腿，他立暂追到天涯海角也要找到这条鲸鱼，似乎杀死这条鲸鱼成了人生唯一的意义，这个念头使他变得残酷而盲目。为了追上白鲸，他没有了基本的道义和廉耻心。最后他们终于遭遇白鲸，惊心动魄的搏斗之后，船长亚哈被受伤挣扎的鲸鱼拖动的捕鲸索活活勒死，应验了他死于绞刑的预言，整艘船也被白鲸带入海底深渊，以实玛利是唯一的幸存者，让这个故事得意记述。 是既中学读《鲁滨逊漂流记》以来，能让我在大海里孤独阅读的第二本书～

《白鲸》（Moby Dick） 故事梗概 水手以实玛利因厌倦陆地生活，登上捕鲸船“裴廓德号”，结识了身世神秘的标枪手魁魁格。船长亚哈因一条腿被白色巨型抹香鲸“莫比·迪克”咬断，置商业利益与船员安危于不顾，执意全船追踪复仇。历经大洋追逐与三天激战，亚哈刺中白鲸，却被鱼叉绳缠颈溺亡；白鲸撞沉船只，全船仅以实玛利借棺材幸存，成为这场疯狂航程的叙述者 。 中心思想 - 复仇与执念的毁灭：亚哈的偏执执念将个人仇恨升华为集体悲剧，揭示极端意志对人性与命运的裹挟。 - 人与自然的张力：以捕鲸史诗为壳，探讨人类征服自然的欲望与自然不可捉摸的伟力，暗含对人类中心主义的反思。 - 象征与哲思：白鲸既是自然具象，也是宇宙未知、命运与恶的象征，穿插鲸类学、神学与哲学思辨，构建宏大精神母题 。 正面评价 - 文学地位极高：被奉为“美国文学经典”，以史诗格局、多重象征与悲剧力量，比肩莎士比亚式巨著 。 - 叙事与知识融合：兼具冒险故事的张力与百科全书式的细节，融鲸类学、航海史、解剖学于一体，结构恢弘 。 - 人性刻画深刻：亚哈船长的复杂形象、船员群像的立体性，精准呈现人性的狂热、恐惧与挣扎。 负面评价 - 篇幅与结构争议：大量冗长的知识铺陈、离题描写与晦涩语言，被诟病“啰嗦”“难读”，门槛较高。 - 阅读门槛高：节奏偏慢、哲思密集，对普通读者的耐心与知识储备要求高，易劝退非核心爱好者。 - 受众局限明显：情节并非传统爽文，以悲剧收尾，且文化与知识密度大，大众普及度不及通俗作品。 袁晋 2026年2月25日

头一次这么抗拒这不想读完这本书，也确实读不下去了。 这本书我是早有耳闻的，之前也想着看的，但一直没看下去，又在前不久看了一个动漫电影，里面隐约提到了鲸，我疑心是这本书然后刚看完一本书就忙不迭的展开了《白鲸》。 看着本书就让人觉得不大像小说，作者总让人觉得有些意识流，想到哪里就写到哪里，他把情节错开，在中间添加补充，单独成章，介绍宗教，介绍人物，介绍历史，介绍工具…但这样就会让人觉得冗余，拖沓，如果像一般的小说里面仅仅只给一个简短的注脚观感上或许会好很多，至少门槛会低些。我看书就是看故事，在故事里领会思想，我不想还要了解这了解那。 书也看了过半，实在不想就情节展开什么叙述，直观感受就是它不适合一般读者读下去。如果你不是个很沉得住性子，并且很愿意深入了解西方文化的人，那么别怀疑你肯定不适合看着本书，而且情节也很平淡，没有波澜起伏。不大推荐。 -----------手动分割线----------- 时至今日，2024.7.6日，正式读完最后一章，也宣告者本书阅读完结。 因为是从头开始阅读，体验上来说还是和初次阅读相似，依旧为拖沓的情节推动而感到烦躁。很简单的过程却要被中度不断出现地介绍人物，宗教，鲸的历史，部位，大小等等琐碎的东西劝退，虽然说这也是这本书的特色吧。然后情节大概是，亚哈船长招募船员，出航，开会告知船员自己要猎杀白鲸，然后四处寻找白鲸，中间猎杀其他的鲸鱼，获取鲸油，最后猎杀白鲸，白鲸是死是活没有明确的结论，但所有船员身殒，只剩以实玛利。剧情简单到甚至毫无波澜。 而因为是当做小说来读，阅读相对较快，也没细细琢磨，故而通篇下来只觉得是亚哈船长被白鲸弄断一条腿，成了残废后为仇恨驱使而要复仇的简单故事。感觉亚哈船长简直幼稚极了，这么多人规劝他放弃，他仍然执迷不悟，走向地狱，走向毁灭。可换个角度来说，他又是异于常人的坚定和执着，而想到以前看过的哪本书里说的，人总要恨点什么，生活才不至于无趣。是啊，一个从十八岁出海，大半辈子漂泊在海上的人，还怎么再回到陆地上，去过平淡普通的日子。 然后我粗糙的理解力为本书尾声后的评论家评论而折服。 “亚哈知道人的有限，无法通过智力去认识上帝，但是，他拒绝接受人的有限性，没有屈服于人类的这种天然弱势，而是希望用纯粹的蔑视与反抗来超越它。而人智无能穿透象征之墙，这种失败导致亚哈对命运和自身的软弱都报以愤慨，使他甚至在意识到自己厄运的时候也诉诸盲目的反抗。” 上面的话是评论家的原话。原来亚哈只是讨厌人的有限性，讨厌未知的不可理解的事物。作为一个躺平佛系选手，我很难和亚哈船长共情，我接受我作为人的有限性，也接受未知的不可理解的事物。可世界的发展，就是在一点点揭开未知的面纱，然后未知变成已知，这样的人是社会的少部分，但也同样是关键的一部分。 最让人感慨的便是，亚哈船长一个人无法捕杀白鲸，所以招募了船员，而船员从没想过要随船长葬身大海，只是想简简单单捕鲸，获取鲸油，获得分红，然后回去老婆孩子热炕头。可亚哈一个人的野心裹挟着所有人走向了不归路，而中间他们是多么动情的恳求亚哈放弃。联想到自己，就会觉得，自己好像和这些船员一样，在很多事情上身不由己，也是一种巨大的无奈吧。

作者尽其所能地以当时所能达到的认知对捕鲸业做了详尽且客观的描写，而这些事实又恰如其分的构成了完美的隐喻。梅尔维尔在创作时就像一位古希腊的雕刻家，像凿去大理石一样小心翼翼地剔除多余的事实，以揭示出被封存在其中的躯体，而那具身躯又分毫不差地展现了传说中的神和英雄的形象。

全书以充满激情的方式写出了人的行为、渴望、内在思考、感情、矛盾与个性。这不仅是一部海洋冒险故事，更表现出了不畏艰险的乐观精神，是一部命运启示录。有的人之所以伟大，就是有着奋斗不息的乐观精神和百折不挠的坚韧毅力，让自由的灵魂永远站在桅杆顶端高唱赞歌，这也正是作者所竭力追求的东西，它不仅指现实中的大鲸，更是一头象征之鲸，即宇宙的终极奥秘，一种明知不可为而为之的探索精神。因为相对明确的目标，经历才更值得我们珍视。所有的目标并不确定而且经常随着形势而变化，我们只有保持积极向前探索精神，才能跳出各种虚幻苦闷，不纠结在一个所谓的死的目标上，不负此生，让人生变得充实且有意义起来。

它是一颗巨大的宝石，而每个人都能从中目睹他目力所及的光辉，才是宝石的真义。 这是一本关于白鲸的书，又不是关于白鲸的书。 亚哈是一个疯子，他只是一个人。 海浪的力量在于经过了全世界的助跑，最后在你面前给你全身心的一击。 白鲸也许是一个目标，但是人本不应该对于目标有如此深的执念，那是疯子，最终会带来自身的毁灭。 这是一本关于命运思考的启示录，人生的意义何在，人应该怎么活？ 麦尔维尔是个文学家，但是我想他创造出了超越文学家的作品。