鲁迅传

“忘记我，管自己生活。——倘不，那就真是胡涂虫” 这是先生“遗嘱”的第四条，我以为可以这样子理解：不要神话我，抛掉我的形式，继承我的精神，只管各人生活。 其实这个意思，先生也曾在《热风·题记》中有所表述：“我以为凡对于时弊的攻击，文字须与时弊同时灭亡，因为这正如白血轮之酿成疮疖一般，倘非自身也被排除，则当它的生命的存留中，也即证明着病菌尚在。” 先生一生与文人骚客打交道，也看穿了他们的那点伎俩——无非就是借着“圣贤”来做自己的“龌龊”事。远的不说，中山先生死后，南京国民政府做的那些勾当，便是铁一般的证据。先生也预料到了，自己也将要成为“圣贤”的一员，化作人民的枷锁。所以他提醒他所热爱的青年，要“忘掉”他；所以他警告他所热爱的人民，不要做胡涂虫。不要像幼稚的“创造社”一样，只会拾人牙慧、人云亦云。革命不是教条，也不应该成为教条。创造社那一套照搬教条的做法，恰恰是把革命当成了新的神像。要学会独立思考，要解剖自己警惕社会，要反复实践纠正方向。不要相信议员们为他打造的新的神像，那不是他，他——周树人——首先是一个具体的人，然后才可以称为战士、文学家、翻译家……先生深知，符号不能脱离具体的个人，任何抽象符号一旦被权力征用，必然走向本意的反面，化作让人生畏的神像。先生的所谓“忘记我”，真正要忘记的不是活生生的我，而是那个被符号化、被权力塑造成的神像。 “一个以解剖黑暗为己任的人，最恐惧的恰恰是自己成为新的黑暗。” ——他要捣碎这神像，以肉身为弓，把意志做箭，向那趋于没落的、腐朽至极的体系抗争。 很明显，他没成功； 然而，他没成功吗？ 先醒者以其毕生的气力化作一声呐喊，这呐喊将永在。 “绝望之于虚妄，正与希望等同” ——对吧，同志？

于上海。去过上海鲁迅故居虹口区山阴路132弄9号；去过过去的万国公墓，现在的宋庆龄陵园，鲁迅下葬之处立有一块牌子标注；也去过虹口区鲁迅公园，瞻仰毛泽东手书“鲁迅先生之墓”的鲁迅墓；还有数次参观过的周恩来题字的“鲁迅纪念馆”。 鲁迅的作品读过，且有几篇是编入中学课本里的，现在正在读和听《鲁迅全集》。还是在上海，去过蔡元培故居，就是这位赫赫大名的人物，首次组织编写了《鲁迅全集》。 关于《鲁迅传》一书，也和鲁迅极其作品一样，怯于置喙，因为评价浩如烟海，就不在里面滴上几滴水了。 世界上的所有的如果……，都是没有意义的，历史自有他的轨迹，一个人自有他的命运，本书最后一章描写鲁迅去世前的最后一年，第一次见到的文字叙述，鲁迅的命运，还是挺好的。 “担当了生前事，何计身后评”。身后评任何人都无法计，也计不了，即使是发现和解析了孔子是块敲门砖的鲁迅，也不能逃脱被当做敲门砖的命运。 有限推荐，给喜欢了解鲁迅的读者，至于感受，必定是见仁见智。