陈独秀与共产国际

个人的生命最长不过百年，或长或短，不算什么大问题，因为他不是真生命。大问题是什么？真生命是什么？真生命是个人在社会上留下的永远生命，这种永远不朽的生命，乃是个人一生的大问题。社会上少有这种长命的个人，也是社会的大问题。

陈独秀：骨气与矛盾并存的先行者 陈独秀的一生，是追求民主与科学的一生，更是为民族解放舍身取义的一生。作为新文化运动的旗手和中国共产党的主要创始人，他虽在大革命时期犯过右倾错误，并最终被开除出党，但他对中国革命的启蒙与创建之功不可磨灭。 他性格中最为闪耀的是铮铮铁骨：五次入狱而绝不低头，宁可晚年穷困潦倒，也严词拒绝有政治背景的“捐助”，始终保持人格的独立与清高。他以“行无愧怍心常坦”自励，将个人荣辱置之度外。 评价陈独秀，应秉持实事求是的历史眼光。他虽非“完美的共产主义者”，但他那种忧国忧民的赤诚、不畏强权的硬骨头精神，以及在文化与政治领域的开创性贡献，值得后世永远铭记与尊重。 随着俄罗斯近些年陆续解密大量对华历史档案，这些档案部分还原中国现代史真相、从“单方叙事”走向“全球视野”的核心拼图，这些珍贵的历史文献对于了解伟大的共产主义先行者陈独秀，提供了无可估量的价值。

对于这样一位为民族觉醒，共产党成立做过突出贡献的历史人物，给予其公正的评价，为陈独秀正名，责无旁贷！ 长期以来，出于某些原因，对陈独秀的认识都存在偏颇，很难做到客观公正。但是历史就是这样，清者自清，时间的长河会逐渐洗刷掉污泥，还留下清澈。 陈独秀有其自身的问题，性格上的妥协倾向，知识分子的软弱都使其在处理与共产国际的关系时捉襟见肘，时常感到苦闷却又不得不服从。但必须明确的认识到，大革命时期的三次大退让并非是由陈独秀主导，无一不是出自共产国际。在失败后，共产国际又将错误推与他，被污名化了很久很久，实在是“代人受过”，而真正的机会主义者却逃之夭夭！ 就用陈独秀自己的话来做结尾吧： “我本着我亲历的经验，深深知道这种失败是过去整个的政治路线之必然应有的结果。然而国际的领导机关却轻轻地把这个失败几乎简单的归过我个人。如果这样便解决了问题，关于个人当然用不着说什么；但若以个人的责任问题掩盖了全部政治问题，掩盖了失败之真实教训，因而断送革命之前途，其罪实不可恕！”

对陈独秀，共产国际，俄共“布”的在中国革命中的得失无法评说。 但对那一段历史了解，有了浅显的认识。 当往事成为历史，在人回顾的时候，总有不尽人意的地方，这是时光的参差。 所以，我们要尊重历史，尊敬历史。况且，这是中国开天辟地的第一次。

陈独秀是中国共产党历史上的重要人物。研究他，对深化中国共产党历史研究有着重要意义。

陈独秀是中国共产党最重要的创始人；是中国共产党第一代领导集体的最主要的领导人；是中国近现代历史上第一个深刻总结、反思苏联和社会主义民主政治建设经验、教训的人。同时，陈独秀也是知识渊博、学贯中西的学者。 陈独秀与共产国际之间，可谓荣也因此，辱也因此，但是陈独秀为人一生正气，绝不为了保全而降志，宁可接受最沉痛的惩罚打击，也不愿背离自己的理想，改变对正义的追求。 你见过蝗虫怎样渡河么？第一个走下水边，被水冲去了，于是第二个又来，于是第三个、第四个；到后来，他们的死骸堆积起来，成了一座桥，其余的便过去了。 “那过去的人不是我们的真生命，那座桥才是我们的真生命，永远的生命！因为过去的人连脚迹也不曾留下，只有这桥留下了永远纪念的价值。” 从这个意义上讲，陈独秀是位有过“真生命”的人，因为他的思想，他在诸多领域的贡献，他卓尔不群的特性，应当说，陈独秀——这是一个在中国历史上让人不能轻易忘怀的名字。

在百年党庆的今天，共产党的创该始人陈独秀，直得我们学习的[握手][微笑]！谢谢！

本书是了解共产国际与建党初期这一段历史非常好的一本论著，本书2005年出版，2019年再版，正象作者在后记中说的那样：“十多年后回头看，当初对历史过程的描述是客观公允的，对涉及事件的分析点评还是有自己一孔之见的，现在看来全书是立得住的”。

从陈独秀和共产国际关系的视角重新认识了早期党史的若干基本问题，核心是建党、第一次国共合作、大革命的失败，这一时期中，陈独秀基本代表了中国共产党，其和共产国际（主要是鲍罗廷、维经斯基等人）的地位和关系已经蕴涵了大革命失败的必然因素。失败的原因链条可以追溯到共产国际对中国革命形势和需要的判断，但归根结底，陈在斗争上一贯地使用“理”的方式，这是必要的，但在革命中又是无力的，暴露了其斗争意志、斗争能力、斗争艺术上的不足，而这作为一个革命政党的领袖或许确有欠缺。而在后期，教员则以不同的方式形成了领袖的地位，也在和国产国际的关系问题上形成了对中国革命需要更有利的方案。

通过阅读有关陈独秀的研究著作，是快速了解中共早期党史的捷径，本书有关莫斯科与中共之间的往事令我深感惊讶