庄子大全集

天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。人生在世，从古至今，很难看破的就是名与利这两个字。在这个世界上人人都会面临各种各样的困窘。社会前进，精神世界愈发孱弱：环境恶化、精神紧张、寂寞空虚、纸醉金迷、人格扭曲、道德败坏、信仰危机。人们疯狂地追逐外物，却忘掉了心灵世界的内在修养。如今，唯有向庄子借一杯清凉的山泉，涤荡日渐污浊的灵魂。今天，人们所看到的《庄子》，是经西晋郭象删订而流传下来的。“三位一体”的寓言、重言、卮言互相辅助，互相映衬，构成《庄子》别具一格的艺术特色。

庄子正是以其杰出的天才、超人的想象、浪漫的感情，借助这“三言”打破言与意的隔膜，创造出其极具浪漫主义感染力的优美文字，成为了中国古代文学中不可逾越的高峰。

五星给庄子，聪明又有趣，你就是我的偶像，你的思想放到今天仍有超前的地方，你的著作看一遍不行，看十遍也不烦，只要读它就有收获！三星给编辑，错别字有点多！

本书确实是庄子大全，第一次读完全部的庄子，但错别字太多，如果不是以前读过有关庄子的书，很难读完读懂。读完后收益颇多，过段时间再读其它版本，力求读懂。

激流勇进后遇到一湖静水，使疲惫不堪狂躁的身心一下安静下来。很多在官场，商场，职场搏杀的遍体鳞伤的人顿悟不值得。庄子就像那湖静水，成为自诩清高的无野心的无斗志的自由散漫的人们的精神源泉。

两千多年前，庄子通透人生之烦恼，打开快乐之门，留下解惑“圣经”——《庄子》～即《南华经》 庄子作为道家重要人物，以其磅礴恢弘思想～清净无为；恣肆徜徉文章～寓言故事，使人们可以用另一种方式逍遥天地，从另一个角度来思考生命。 《逍遥游》：北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。 《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪，其视下也，亦若是则已矣。 且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风，背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。 蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！

庄子，名周，字子休，后人称之为"南华真人"，战国时期宋国蒙人。著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为"老庄"，他们的哲学为"老庄哲学"。 他的思想包含着朴素辩证法因素，主要思想是"天道无为"，认为一切事物都在变化，他认为"道"是"先天生地"的，从"道未始有封"（即"道"是无界限差别的），属主观唯心主义体系。主张"无为"，放弃一切妄为。又认为一切事物都是相对的，因此他否定知识，否定一切事物的本质区别，极力否定现实，幻想一种"天地与我并生，万物与我为一"的主观精神境界，安时处顺，逍遥自得，倒向了相对主义和宿命论。在政治上主张"无为而治"，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。 庄子的文章，想像力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，文字汪洋恣意，不拘形式，对后世文学语言有很大影响。庄周和他的门人以及后学者著有《庄子》（被道教奉为《南华经》），道家经典之一。《汉书艺文志》著录《庄子》五十二篇，但留下来的只有三十三篇。其中内篇七篇，一般定为庄子著；外篇杂篇可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。 《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。名篇有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》等，《养生主》中的"庖丁解牛"尤为后世广为传诵。

堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。三日而后能外天下，七日而后能外物，九日而后能外生，外生而后能朝徹，朝徹而后能见独。见独而后能无古今。无古今而后能入不死不生。 南海之帝为鯈，北海之帝为忽，中央之帝为混沌。儵与忽时相遇于混沌之地，混沌待之甚善。谋报混沌之德。曰:“人皆有七竅以视德食息，此独无有，尝试鑿之”日鑿一竅，七日而混沌死。儵忽言其神速，万物中惟心行最神速，故荘子秋水篇有夔憐蚿，蚿憐蛇，蛇憐風，風憐目，目憐心之说。渾沌者，言其心和合無分别。浑沌即是此独。人有耳目聰明，憑以分别外物，加以制馭，獲得生命所需，但此心聰明日開，分别日細，日與外物接触，因於外物之萬異，而此心日求舆之一一相？合，積習之久，遂使此心獨體亦成萬異。其形化，其心與之然。喜怒哀樂，慮歎變慹，儵忽遷轉，在內不單純，對外不和合。至此則渾沌已死，不見此心和定之(一)，只見外物殽亂之(萬)，人文圈中一切病痛災禍，多由此起。莊子意想中的渾沌境界，亦可谓其约略相當于原始人心中一番單純素樸的境界。须我们能外天下外物外生，忘乎一切，庶可回復到此境界。故曰:鱼相造乎水，人相造乎道，鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。

收益，第一次读庄子，其理论与哲学精神很受震撼，不愧为一代哲学宗师，经久的时间沉淀到如今还能跨越时空给予我们指点迷津，敲响警钟，不愧为佳作。我学识浅薄，只能说学习到了其部分较浅显的道理，博大精深的哲学内涵与道之灵魂，恐怕我一辈子都需要慢慢体悟和修道。

我的欲望一直困于一件东西，想得到，却得不到。这会使我苦恼，也会为此浪费许多时间。一直把这些东西背负着，慢慢的越来越多。最后让自己一直陷于压抑。 现在我选择放下。 理想不是好高骛远，一步一脚印从来没有捷径。