怪（民间信仰口袋书系列）
徐华龙
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徐华龙
《鬼》为民间信仰口袋书系列之一种。中国民间素有神鬼文化传统，却是见神就拜，无门户之见，这也使得鬼神不分，故本书系即分设《鬼》《神》《仙》《妖》《怪》《精》六题，一题一书，为中国文化语境中的精怪神仙分别列传，界定门类，爬梳各种文艺作品及民俗现象，旨在为读者提供一个更为清晰的民间精神世界。中国“鬼文化”的历史可以追溯至远古时代，由于对自然界和认得疾病、生死等缺乏科学的了解，使得人们感到在现实世界之外，还有一种看不见的、带来危害的群体在掌控着自己，于是便有了鬼的传说。许多古籍和历代笔记小说都记载了各种“鬼话”和鬼故事，民间传说中关于“鬼”的形象、故事、民俗更是不胜枚举，许多绘画、戏剧、电影中也都可以找到鬼的踪影。正确了解和看待鬼文化能更全面地了解中国的传统文化，而且对于传播科学，发展辩证唯物主义都有一定作用。本书稿旨在引导读者了解：如何看待中国传统文化中的鬼，鬼文化是如何形成的，传说中有哪些鬼，鬼的形象是如何发展与变化等。
史料引用太多，虽然部分的确的论述较为精当，结构也呈现了体系化的介绍，也有思维导图等多重呈现。就像作者中在后记里写的那样，的确略显偷懒，不够用功。 而且对于妖精怪的区分还不够明晰，下功夫略显粗糙。 最后，近来将民间信仰口袋书系列中的《妖》《精》《怪》都看完了，同时最近热映的《哪吒之魔童闹海》也给我对妖怪精的概念有一些新的启发和思考。 “非我族类，其心必异”吗？如果像申正道一样正直行事，只想修炼成仙，为何要剿灭？如果像仓鼠一样安居乐业不妨碍他人，何必赶尽杀绝？如果像石矶娘娘安居一隅不危害世人，何必对她不容于世？ 所谓的仁义道德，是否只是为了一己私欲？ 任何群体，如果想称王称霸，势必危害他人。 真正危害和影响世人的，从来不是安居乐业过好自己小日子的异族，而是主流。
不读了…虽然要从不同文献里整理整合也不容易，但是复制黏贴的部分属实是有点多了，而且读着好累啊，虽然这个可能是我没文化不配啊啊[尴尬]
很好，有诸多原文以及精当的归纳。比如怪其实受佛道人压制，等等。有趣。