
马天祥译注
《格言联璧》是清人金缨辑录的一部格言集成。金缨,字兰生,清朝道光、咸丰时人,他遍览群书,凡遇名言佳句便记录下来辑为《觉觉录》,后因《觉觉录》篇幅浩繁,刊刻费用巨大,又在此基础上取其精华选编为《格言联璧》。《格言联璧》共分为学问、存养、持躬、养生、敦品、处事、接物、齐家、从政、惠言、悖凶十一类,内容广博,意蕴深厚,涵盖了社会人生的各个方面,反映了传统社会的道德观念。各个时代的思想精髓都有所包罗,厚重睿智的思想通过简练的话语得到了明晰的呈现。 《格言联璧》成书于清朝中晚期,书中的许多格言侧重生活实际,直至今日仍不失实用意义。“养生类”中的格言以中医理论为依据,对当下人们保养身体仍大有帮助。“敦品类”“处事类”“接物类”等章对人们为人处世方面的指导和告诫,对现代人仍有一定的指导意义。所以我们把这本书纳入“中华经典名著全本全注全译丛书”之一。
《格言联璧》是清代金缨编的格言集,分十一类,以修身为本,汇集先贤警句,咸丰元年刊行后风靡南北,家家置案,人人诵读,被誉为立身处世的金科玉律。 读书有好处,行善得吉祥。 圣人教化民众积聚福祉,君子考察自己的过往以预知吉凶;积德行善日子就会一天比一天好,处处为善生活就会变得无比快乐。 善良是最宝贵的东西,一生都享用不完;把内心当作良田,子孙世代都耕种不完。凡事让人三分,自然关系和谐前途广阔;多培养一点内心的善良,世代传承定会收获福气。
不与居积人争富,不与进取人争贵,不与矜饰人争名,不与少年人争英俊,不与盛气人争是非。 不与囤积财货之人攀比财富多少,不与汲汲功名之人攀比地位高低,不与自夸粉饰之人攀比名气大小,不与年轻俊朗之人攀比相貌美丑,不与盛气凌人之人争论对错。
《格言联璧》是清代学者金缨(字兰生)编纂的一部格言集,成书于咸丰年间(1851—1861年)。该书以儒家思想为核心,汇集了历代名家格言、经典名句及民间智慧,内容涵盖修身、处世、为学、齐家等多个方面,旨在为读者提供立身行事的道德准则和生活指南。以下是其主要内容和特点: **主要内容** 1. **修身养性** 强调自我修养,如“静坐常思己过,闲谈莫论人非”“律己宜带秋风,处世须带春风”,提倡慎独、自省、克己等品德。 2. **处世之道** 探讨人际关系的处理,如“处难处之事愈宜宽,处难处之人愈宜厚”,主张宽厚待人、隐忍谦和。 3. **为学智慧** 鼓励勤学慎思,如“读书贵能疑,疑乃可以启信” “眼界要阔,遍历名山大川;度量要宏,熟读五经诸史”。 4. **家庭伦理** 注重孝道和家庭和睦,如“父母所欲为者,我继述之;父母所重念者,我亲厚之”。 5. **治国理政** 部分内容涉及为官清廉、心系百姓的治理思想,如“执法如山,守身如玉”。 **思想特点** **儒家底色**:以仁、义、礼、智、信为基础,融合程朱理学思想。 **实用导向**:语言简洁明快,格言多对仗工整,易于记诵,适合日常践行。 **兼容并蓄**:除儒家经典外,也吸收佛道两家及民间谚语的智慧。 **影响与评价** 该书被誉为“处世金针”,与《菜根谭》《围炉夜话》并称清代三大处世奇书。 因内容贴近生活、通俗易懂,近代以来广为流传,常被用作启蒙读物或道德教育素材。 **现代价值** 书中关于自律、宽容、诚信等观点,至今仍对个人成长和人际关系有启发意义。但部分内容(如封建伦理观念)需结合时代背景辩证看待。
古人辑录的人生修身格言集,读来琅琅上口,而寓意深邃,实启蒙之佳作。
多事为读书第一病。 多欲为养生第一病。 多言为涉世第一病。 多智为立心第一病。 多费为持家第一病。
“劝学”是《格言联璧》的重要主题,它为世人树立了一种明确的价值观念,即只要通过艰苦学习砥砺自我,就可以成为一个品德高尚、趣味高雅的人。同时,在读书内容和方法上,书中也给予了正确的方向导引,比如通过实践检验真理,先读经书再读史书等等。 《格言联璧》并不是单纯地谈论学问,它更强调人品与学问之间的关系,并将读书看作陶冶情志、锻造品行的途径。想要成为一个德才兼备的人,心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言行要谨,拥有顽强的意志、乐观的心态、宽阔的胸襟,同时为人处世要谨慎,说话做事之前都要三思。 遵循孔子“克己复礼”的原则,提倡克制自己的欲望,铲除私心杂念,保持谦虚的涵养。以这样一颗纯良之心为官从政,才能保持清正廉洁,为百姓排忧解难,伸张正义。如此一来,静守己心,既能修身齐家,又能报效国家、造福百姓,个体成长成才也必将推动整个社会不断地进步与发展。 杨绛在《杂忆与杂写》中说:“人虽然渺小,人生虽然短,但是人能学,人能修身,人能自我完善。人的可贵在于人的本身。” 行有不得,反求诸己。懂得自省,凡事向内寻,才能成为更好的人。 管住嘴,守住心,把时间精力用来滋养自身,就是一个人最大的自律。
《格言联璧》是清代金缨编纂的格言集,以“学问、存养、持躬、敦品、处事、接物、齐家、从政”八类为纲,辑录历代先贤名言。其特色在于对仗工整、易诵易记,如“静坐常思己过,闲谈莫论人非”等语,凝练了儒家修身智慧与处世哲学。金缨在序言中称此书“句句皆药石,言言皆金玉”,诚不为过。作为修身养性的案头书,其对浮躁现代人仍有深远的启智和戒勉意义。
《中庸》曰“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。”本书即修身之书也,常翻阅之,倘若能对其中三五句有些心得,便得无量功德,倘若更能有一二句能躬行之,可受无量之福。 颇有一段时间,我对因果之说嗤之以鼻,以为不过封建迷信,纯粹是传统文化的糟粕。最近却渐渐觉得,广种善因,对世人必得善果,而心自安。常常作恶,虽心已蒙尘,难免夜半惊心。是故知善人无所谓有无因果,皆有福德;积恶越多者越深信因果,虽造桥修路,诵经礼佛,散尽家财,其心难安。善人者人偶也愿善之,恶人者人必也乐恶之,然后知“祸福无门,唯人自召。善恶之报,如影随形。” 前段时间读《老残游记》,在续集里有下地狱的一段,对玩弄口舌的人刑罚尤其残忍。思量一番才知道刀斧杀人常需偿命,口舌杀人却只需动嘴。刀斧杀人者寡,口舌杀人者众。然后知口舌之利甚于刀斧,然后知造口舌之业也甚于杀人。所以一定要慎言语,当面不阿谀,背后莫议论,虽成人之美者三思而后言,若揭人之短者念起即掐灭。 书中写了方方面面,修身,摄身,齐家,从政等等,未必说每句话都看得进去,但读一遍下来毕竟会有一些触动,所以确实推荐去读一读。
众里寻它千百度,默然回首,原来在这里。集齐了如何修身养性,待人接物,做人做事等多方面的经典之作,值得精读,熟读。
境遇由天不由我,我心由我不由天。