鼎革以文：清季革命与章太炎“复古”的新文化运动

虽然历史实非本人专业，但在当下这个“反清复明”的时间节点阅读该书倒颇有些难以言喻之感。 阅读的动机也很简单，林少阳林老师是个非常杰出的学者，是真正用心做学问的人，且非常平易近人，和蔼可亲，尤记得他多次因同为本家对我颇多关照。他总因自己“言必章太炎”向大家抱歉，让我也对章太炎产生了兴趣。

作者于后记中称：“我由衷地感谢拿起这本书的读者们，尤其是年轻读者。希望我已如愿展现了一个士风凛冽、思想丰富的晚清时代，一个就士风而言与晚明颇为相类的时代，却也是一个被李鸿章称为‘数千年来未有之变局’的时代。它是如此丰富和充满可能，以至于我们可以不断地回归它，并且由此再度出发，去想象未来。”在我看来毫无疑问是做到了，虽然我此时对书中诸多论述尚不甚了了。 王玉华与王汎森等人的书让我认识到了章太炎思想的深邃与丰富，该书则让我认识到了晚清与五四、章太炎与鲁迅之间复杂的不可截然二分的关系，正所谓“没有晚清，何来五四？”作为中国近代思想史上最重要的哲学家之一的章太炎，其观点之超前如对目的论、进化论、帝国主义、殖民主义的批判，想必对今人而言是有着极大的魅力的。

虽然感觉有的地方论述有点轻拿轻放，但总体来说还是一本很有启发性的章太炎以及近代思想史方面的论著。

本稿为东京大学综合文化研究科林少阳教授讨论1900年至1911年之间章太炎思想的一部专著，作为“章学研究论丛”之一。全书分总论和四编。总论概述全书主旨，揭示晚清以章太炎为代表的以“文”为手段的“革命”和以“复古”为表现形式的新文化运动。第一编主要讨论章太炎的“南方”话语及对晚清新青年革命精神与实践的影响。第二编主要讨论章太炎对“民族”“国家”的看法，尤其讨论了以往较少受到关注的章太炎的“联亚”主张与对印度的认识，揭示了章太炎“民族”观、“国家”观的批判色彩。第三编涉及章太炎思想中的儒家色彩，抉发章太炎对“狂狷”之儒家道德的继承。第四编主要讨论了章太炎与鲁迅之间的关系，通过文本细读揭示东京时期鲁迅所受章太炎的影响，以及从晚清复古的新文化运动到“五四”反复古的新文化运动之间的关系。全书视野宏阔，立论精深，不仅对章太炎的思想有独到深入的解读，也对晚清思想史有一番新的认识，是一部非常有特色和学术含量的著作，相信出版后将推动学界对相关领域的研究。