写给孩子的论语课

如果适龄，闭眼入【2024 45】 21万字16小时，击落最慢阅读记录，是因为我一个字一个字读给女儿听的，时间跨度为65个睡前。 童书如果都是这个质量，中国孩子的启蒙教育无疑将是世界第一——无需赘言的推荐。 《历史的温度》系列我甚至集齐了一套纸质书，作者张玮确实是个很有温度的作家，这部作品和前作的区别表面看主要是受众，实质上是布局风格的完全转变，《历史的温度》系列呈碎片化，结构较为松散，但这本非常严密紧致，我实在想不出更优的编排方案，如果说前作体现了他复旦中文系学生的才气，后者体现了他官方媒体运营总监的编辑功底，循序渐进由浅入深，很适合提起孩子的兴趣，让一本两千多年前的国学经典，以孩子能迅速接受的图文公开课形式出现，是一项挑战，如果后续还有《写给孩子的其它课》并且保质保量，那我将不吝赞美，称其是一项伟大的工程。 如果你家里有个四到六年级的孩子，那它可以闭眼入，每天半个小时读一课，就像维生素ABCDEFG，是不错的滋养，如果还是打动不了你，即使功利一点想，中考高考也必然会用得上。

读《写给孩子的论语课》有感 翻阅此书，主要是想通过古人的智慧，解答一些当下的困惑。 以前读论语，知之甚少，不求甚解。今细致品读，滋味很足。 其中有几个点感触较多 交友的方式和选择，孔子告诉我们“无友不如己”，就是要交比我们厉害的人，这种厉害不是全方位的，而是要学着在别人身上找到可以学习与借鉴的点。明白“三人行必有我师”的道理； 交友的三原则，与三不选择，帮我们更好的找到适合交友的那类人。​​益者三友​​ 友直​​：与正直的人交友，坦荡无私，能互相提醒。 友谅​​：与诚信的人交友，言行一致，值得信赖。 友多闻​​：与见闻广博的人交友，增长见识，开阔视野。 ​​损者三友​​ 友便辟​​：与惯走邪道的人交友，易受不良影响。 友善柔​​：与阿谀奉承的人交友，徒增虚伪。 友便佞​​：与花言巧语的人交友，难辨真伪。 孔子并非单纯教人“选朋友”，而是提醒：​​你正在被谁影响​​。选择良友，本质是选择一种积极向上的成长环境。 关于“学”与“习” 孔子老先生也一语道破学习本质，《论语》开篇就点明：“学而时习之，不亦说乎？”这里的“学”是获取新知，“习”是反复操练——学是输入，习是输出，二者缺一不可。真正的学习不是听懂了、背熟了就算完，而是要通过不断练习将知识内化为能力，最终达到“得心应手”的境界。就像学骑车，光看教程不行，必须一次次上路摔打才能真正掌握平衡。所以，高效学习的本质就是：学了就练，练了再学，循环往复。 最后最让我感慨孔子境界之高的，是那句“发愤忘食、乐以忘忧、不知老之将至”的状态，沉静于自己的内心世界，在知识的海洋中徜徉探索，这份快乐足以屏蔽外在的纷扰忧愁。如此这般极致专注，都感知不到时间的流逝。有这般心态，就算年龄老了又何妨？

2024年底我开始阅读国学经典--大学，中庸，论语，感觉很受益，思维方式也有改变，个人变得更加积极乐观，这点让我很欣喜。 读完本书犹如一盏明灯，照亮了我探寻传统文化的道路，给予我很多深刻的感悟。 我和我的小伙伴们每天早上诵读和讨论《论语》中的三两句，结合理解和跟生活中具体事件的关联，可以一点点的觉察自己，同时调整自己的认知和行为。 书中用生动的故事、通俗易懂的语言深入浅出地解读《论语》，让我走进了夫子及其弟子们的世界，切身感受到了古代圣贤的大智慧与人格魅力，看到了他们之间对话和生活的鲜活灵动，看到了他们即便在困境时依然坚守原则和充满了文化自信。 如: 从 “学而时习之，不亦说乎” 中，理解到学习不应是机械枯燥的任务，而应成为一种习惯、一种享受，将知识内化为自己的财富，如定期给心灵 “充电”，从中汲取成长的力量，收获满满的喜悦。 “君子坦荡荡，小人长戚戚” 更是时刻鞭策着我。我渴望成为那襟怀磊落、不为琐事所困的君子，不做蝇营狗苟、患得患失的小人。无论是在人际交往还是独自面对生活的风雨时，都保持坦荡的胸怀，以豁达的心境去迎接挑战，欣赏沿途的风景。 “毋意，毋必，毋固，毋我”提醒我们别让4个坏习惯毁了自己的人生，让我对自己有觉察，闪现自己曾经走的误区。有错误/坏习惯不可怕，可怕的是固执的坚持着自己的坚持，没有“求诸己”的觉察。 书中对《论语》思想的阐释，还让我明白了为人处世的诸多道理。比如 “己所不欲，勿施于人”，这黄金法则时刻提醒我换位思考的重要性。在与他人发生矛盾时，先站在对方的角度审视自己的行为，避免不必要的冲突，以善意和尊重去化解恩怨，构建和谐的人际关系。 读完此书，我不仅对《论语》有了更深入的理解，更在潜移默化中被儒家思想所感染，在心灵深处种下了一颗向上向善的种子。它如一座灯塔，指引着我在成长的道路上，以仁爱、诚信、宽容为指引，努力成为有担当、有内涵、有温度的现代人，传承并弘扬这份珍贵的文化瑰宝，让经典智慧在当下的生活与未来的发展中绽放出更加耀眼的光芒，为个人、为社会、为民族的未来增添一抹亮丽的底色。 期待自己继续加油，学习，理解和践行经典！

以故事与漫画解读《论语》，褪去古文晦涩。把先贤智慧转化为孩子可理解的处世道理，兼顾知识严谨与阅读趣味。适合亲子共读，让传统典籍不再遥远，在潜移默化中习得品格修养。

2026读完的第18本书——《写给孩子的论语课》馒头大师张玮。 初识张玮是看《历史的温度》。对他的历史深度、人情厚度，印象深刻。因为只上学学过历史课本的人来说，他讲了很多我不知道的历史，动不动就把我讲的热泪盈眶，感慨不已。 ​ ​25年我读了《论语》《论语译注》《笠翁对韵》《增广贤文》以及唐诗相关书籍若干，开始对国学经典兴趣大增～ ​ ​鉴于对作者和论语的双重兴趣，我读完了这本书。论语不足2万字，内容博大精深，大人读起来也很吃力，如何讲给孩子？ 不得不说，讲的真好。“弱水三千，只取一瓢饮”捡适合孩子听，也适合自己讲清楚的内容讲。钓他上钩，爱上国学和历史，就够了～ 分了四个主题〈学习、入世、德行、天地〉讲论语。搭载的内容有论语精句、孔子和弟子生平、当时历史故事、其他佐证主题的大量故事。 语言针对孩子，故事丰富，趣味性十足；讲解上升到学习处事等人生哲思，有教育厚度；每章总结专栏复习国学原文、罗列知识点，语文学习有好处。 能取悦大人，也适合小孩的一本书。 ​

成年宝宝表示这书应该收进小学教材，真的教做人。对以直报怨(不是以怨报怨而是以公平正直报怨)和以德报怨的分析很精彩。还cue了三体和流浪地球，眼光真好[爱心]啵～ 在这段话里，“直”就是正直，“谅”就是守信用，“多闻”当然就是见多识广。“便”是个多音字，在这里不读biàn，这里的意思是喜欢并且擅长。“便辟”呢，简单说就是喜欢拍马屁。“善柔”在这里的意思可不太好，说的是表面一套、背后一套，两面三刀。“便佞”的“佞”就是我们常说的“佞臣”的“佞”，“佞臣”就是奸臣，而“便佞”在这里指的是一个人能说会道，但没有实质内容，满嘴跑火车，更不能说到做到了。 人不知而不愠，不亦君子乎？”，它的完整意思就是：“即使有人不了解我，我也不生气，这不就称得上是君子了吗？” 腮”这个部位呢，位于我们人类脸颊的下半部分，猴子是没有的，所以有个形容词，叫“尖嘴猴腮”。因为猴子没有腮，所以看上去脸特别尖，就是这个道理。） 不知道大家是否听说过“空手道”这项运动。现在我们说起这项运动，就会想起日本。确实，这项运动目前在日本最兴盛，但它的一个重要起源是中国传统武术中的“唐手”。 子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋（sōu）哉？人焉廋哉？”在这段话中，“视”“观”“察”这三个字的意思都是观看、观察，只是一步比一步全面、深入。“视”就是从表面、局部看，“观”就是看到内在和全局，而“察”呢，就是仔细地考察。“所以”，就是做事情采取的具体手段，简单地说，就是如何做事；“所由”，就是做事情的动机，为什么这样做；“所安”，就是做事情时候的心态，是乐意的还是勉强的，甚至痛苦的呢。“廋”就是隐藏的意思。“人焉廋哉？”意思就是说，人将如何隐藏自己呢？人心怎么藏得住呢？ 子曰：“君子不可小知，而可大受也。”这里的“知”，就是欣赏、鉴别的意思。“君子不可小知”，意思是你不要从小的地方来鉴别君子，要从大处着眼。大家请注意，这话的意思并不是说“君子用不着做小事”。 仁者无敌的"无敌"不是能打败所有人的那个无敌，而是因为仁，与人为善，和大家都是朋友，没有敌人的那个无敌 仁”者无敌 【原文】子曰：“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。” 【出处】《论语·里仁》 【释义】没有达到仁这个境界的人，就没法长久地过穷困的生活，也没法长久地过富足、快乐的生活。 子曰：“乡原（yuàn），德之贼也！”同学们请注意，这里的“原”字，应该读成yuàn，通“愿”。而这个“愿”字呢，就是“老实、谨慎”的意思。“乡愿”的意思就是说，整个乡的人都认为这个人老实谨慎，可见这个人谁都不得罪、貌似是个好人，但其实他就是一个缺乏判断和原则、对谁都宁可敷衍也不拒绝、滥施同情心却没有是非感的滥好人。孔子认为，这样的人对社会的影响很不好，“德之贼也”，意思就是“败坏道德的人”。 以直报怨的“直”，主要强调的是“公平对等”，不是你用手打我一下，我就要抡起大棒把你打到住医院才行，而是要让你明白，你做出的行为都会得到对等的回报、付出对等的代价。 实行“以德报怨”的一个重要前提就是：你得处于强势的一方，至少不弱于对方，这样可以让对方没有继续伤害你的能力。 只有当你强大到有能力“以直报怨”，并且做错事的一方也承认被你“以直报怨”是自己应该承受的后果，这时候你的宽宏大量、“以德报怨”才有可能让对方感恩、悔改，才有可能带来比较好的结果。而且，“以德报怨”不能以牺牲无辜第三者的利益作为代价。

读过一些名著，也读过一些打发时间的杂书，名著自不必说，如今的学生的“必读书目”里比比皆是。而“杂书”里，竟有幸遇到此书，好比坐在路边摊尝到了满汉全席，每一口都是唇齿留香。因为是写给孩子的论语课，所以作者的讲述深入浅出，娓娓道来，亲切温和，如沐春风，不唱高调不讲大道理，亦师亦友般的恳切，不知不觉读者就连连点头称是了，真可谓“春风化雨，润物无声”。一般的儿童读物，因其浅显，往往被误解为“简单”“简化”，胡编乱造者有之，断章取义者有之，生搬硬套者有之，东拼西凑者有之，而学术大家往往又不屑于做此等“幼稚”的学问，以至于儿童读物中缪种流传，“低龄”竟变成了“低级”，精品万中无一。实则儿童读物的编写难度丝毫不亚于学术专著，不仅需要学术学问，更需要懂得教育学。翻开此书读过前几篇，我非但没有加速，反而是越读越慢，反复咀嚼，陶然忘忧，来不及读完整本书就迫不及待去购买了纸质书，在朋友圈大力推荐。我希望我的女儿可以静下心来细细地慢慢地读一读，第一遍读不懂没关系，哪怕先看小故事，以后还可以再读第二遍第三遍，不只是读这本书，还有书里提及的其他优秀书籍。感谢作者为孩子们写了这本通俗易懂却内涵丰富的好书，感谢作者用做学问的心来做一本适合孩子的通俗读物，感谢作者“已识乾坤大，犹怜草木青”。在这本书里，我不仅读到了论语，也读到了无数耳熟能详的典故，作者的博闻强识、旁征博引、学术功底之深厚每每令我惊叹，用一个一个小的主题串联起知识，说古论今，引人深思，发人深省，构架又如此精妙，前后联系，温故知新，三观如此伟正，对塑造孩子的精神世界起到了非常积极的作用。再次感谢作者，期待能出更多的儿童读物作品！

1.“常快活”就是汲取正面能量、保持生机，这样忧愁之类的负能量就不成为困扰了，这就是“忘忧”。在“快活”的心态下，问题还是要解决的，比如积极治病，好好复习考试，像孔子那样不辞辛劳为天下事奔忙，等等。 2.“礼”是礼节礼仪，“乐”是音乐诗歌，“射”是射箭，“御”是驾驶马车，“书”是认字写文章，“数”是测量和计算。 3.有三种朋友，交了是有好处的；有三种朋友，交了是要吃亏的。和正直、守信用、见多识广的人交朋友，对自己有益；和爱拍马屁、两面三刀、能说会道但不能说到做到的人交朋友，对自己有害。 4.己欲立而立人，己欲达而达人。 5.儒家文化的一个精髓，就是“忠恕之道”。忠，就是自己要有作为，也要尽心尽力让别人有作为。说到底，就是要待人忠心。恕，就是自己不愿意的事情，就不要强加给别人。 6.礼貌，恰恰就是时时刻刻照顾他人的尊严，并且在语言、行动上表现出对他人的尊重。 7.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 8.“仁”的意思是心灵敏锐而博大，和他人、世界息息相通。把“仁”当成自己的责任，这是“士”对于自己的最高要求。 9.第一，君子看重自身内在素质的修炼，不在意外在的虚荣浮华；第二，君子心胸开阔，对人类怀有善意的信任，对未来抱有善意的希望。 10.吃着粗糙的食物，喝着清水，弯起胳膊当枕头睡，这样也很快乐了。用不道义的手段得来的富贵，对我来说就像天边的浮云一样，不会放在心上。 11.属于你的富贵，积极地去争取；不属于你的富贵，就视为天边的浮云。 12.假如你是一个善于感受快乐的人，那就不会把社会上定义的“成功”或“富贵”视为唯一值得追求的目标，不会让自己的想象力画地为牢。只有这样，才没有人可以把现成的、设计好的价值标准或人生游戏强加给你。 13.知进退、懂取舍，其实是一门很高深的学问，而且它往往是和克服自己的内心欲望联系在一起的。 14.要做成真正的好事，还需要对世界的运转方式有深刻、透彻的理解，这样才能做到实事求是、从实际情况出发。 15.且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。 16.古代干支历法中表示自然节律变化的特定节令，把一年分为二十四节，分别是立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。 17.独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？ 18.第一，在温暖的春光下洗澡、吹风、唱歌，一个人要真心地喜爱并且享受这样单纯的快乐，既容易，也不容易。你得做到俯仰天地、问心无愧。第二，假如你到社会上去做事，那么心里最好想清楚，什么是你必须守护的。假如你在心底里为这样一份单纯的快乐保留了位置，那么就会有清楚的底线，这个底线能帮助你懂取舍、知进退。 一本很棒的亲子共读书，虽然是写给小孩子看的，但成人一样能从中学到很多。全书分成四篇学习，入世，德行，天地，由三十四讲组成，由浅入深循序渐进，每讲每篇最后还有总结，也会对涉及相关书籍人物做以介绍，考虑的很全面。之前就一直在读馒头大师的历史的温度，很喜欢。这一本也很棒，收藏起来以后再跟儿子一起读。 论语里的话在我们现在的生活中还是经常能接触到，历久弥新，说明很多道理都是普世存在，万变不离其宗，参悟这些道理，并不断实践一定会大有裨益。常读常新，温故而知新。

论语中给我印象最深刻并且一直践行的一句话就是："见贤思齐焉，见不贤而内自省也。"每次遇到不良之人，就会告诉自己没关系，主动避开，不要成为那样的人。 曾子也说："吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？"也给我非常深刻的印象，希望自己能够坚持自省。 论语自古就是经典，值得学习的地方还有很多。馒头大师的这本书还要耐心的多读读，才会有更加深刻的认识，最后感谢馒头大师，在书中，我真的体会到了他对孩子满满的爱，以及作为传道授业解惑的师者和学者的责任感。 在现代社会我最尊敬的两种人，一个是军人，还有一个就是老师。

给孩子讲《论语》，核心就一句话：这是教人怎样做个“好人”的智慧书。 你可以用这3个他们能懂的例子来讲： 1. 关于学习：孔子说“学而时习之，不亦说乎”，意思是学了新东西，反复练习直到真正学会，是特别快乐的事。就像学会骑自行车那一刻的开心。 2. 关于待人：“己所不欲，勿施于人”——自己不喜欢的事，不要强加给别人。比如你不想被人抢玩具，那你也不要抢别人的。 3. 关于反省：“吾日三省吾身”——每天问自己三个问题：今天学习努力吗？对朋友诚实吗？老师教的内容复习了吗？ 告诉孩子，《论语》里孔子不是板着脸的老头，他像一位温和的老师，告诉你怎么和朋友相处、怎么学习更高效、遇到困难怎么办。里面的道理到今天都很有用，能帮你成为更受欢迎、更快乐的人。 如果要选一句最值得记住的，那就是 “己所不欲，勿施于人” ，这句话全世界都知道，是做人最基本的道理。