关汉卿选集（修订版）

之前看过一个博主讲关汉卿和他的作品，说得太好了！ “我们为什么佩服关汉卿，因为关汉卿在一个压根不把人当人的年代，正儿八经的，把每一个老百姓都当成了人。 他文章中体现的人文关怀是可以超越时代的，一百年之后、两百年以后，他的作品依旧让人叹服。” “关汉卿他不仅会讲故事，而且他渗透在作品中的思想价值也很难超越。比如在他的大部分作品中，都贯彻了平等观念和人道主义情怀。 关汉卿现存作品18部，其中有12部是以女性为主角或重要角色，而其中有三部主要角色是妓女。 在关汉卿之前，很少有人用平等的观念来塑造妓女这样的形象，但凡提及，也是满满的偏见。 但是关汉卿，偏偏用这个世界上最被人看不起的群体，来塑造了一个个鲜活生动的角色，来一遍又一遍的告诉世人，一个人的人性和人格魅力与她的性别、阶层、身份背景都是没有关系的。风尘女子一样应该有基本的作为‘人’的权利，一样有‘人’的生机。 他从来没有标榜自己在为底层老百姓发声，在为无法发声的人著书。他也从来不会刻意强调说他的作品多么有深意，多么有内涵。他只是带着悲天悯人的情怀，关注到了每一个底层的生活困境，并且直观地把这些现实摆在你的面前。” “在关汉卿的作品中，虽然把目光聚焦在了女性的困境，但却并没有为了凸显女性，就刻意把每个女性都塑造成完美无缺的形象。他也没有为了嘲讽父权社会，就刻意把所有男性都刻画的麻木不仁。 在《赵盼儿风月救风尘》中，他用四折一楔子，不到一万字，塑造了五个截然不同的形象。举重若轻的，为我们呈现了那个时代的样貌。有人自私残暴，有人薄情寡义，有人仗义聪慧，有人执法严明，有人贪慕虚荣。” “我为老百姓说话，我为老百姓争取生而为人的权利，我需要让每个老百姓都必须是好人吗？不需要啊。 我只需要让大家知道，那些在生活中甚至不会多看一眼的人，也很鲜活，也很复杂，也有情绪和思想。他的每个行为，都是他所经历的地狱模式带来的，不是你随随便便就能轻视的，这就够了。”

为了《梦华录》看的，没想到《赵盼儿风月救风尘》就这么短小一个故事，但也很精彩。推荐。

笔底波澜骤，写人间、离合悲欢，善恶分明，字字如刀剖。窦娥冤六月雪，飞霜凝恨，感天动地，哭煞这春秋。八百年后，犹闻吼。珠帘秀，戏中友，共将这杂剧千秋，酿作一杯醇酒。今读罢，双眉皱，为这苍生，泪湿透！

关汉卿的戏剧中描写了许多社会地位低下的女子（窦娥、赵盼儿、谭记儿、杜蕊娘、谢天香……），她们大多容貌秀丽、品格高尚、才华出众、聪明果敢，令人眼前一亮。她们如此优秀，遭遇却如此不公，在旧时代中受到重重压迫，这样的强烈反差带有“把美好的东西毁灭给人看”的悲剧式设计。 与她们配成“佳偶”的男主人公们却没能给我留下什么深刻的印象：从安秀实、白士中、韩辅臣，到柳耆卿……都是“百无一用”的弱书生形象，甚至让人觉得这些单薄的男性角色配不上她们，然而姑娘们却都理所当然、无怨无悔地选择跟随。 这就使得悲剧色彩更加浓厚了。在那个时代中，女性无论闪烁着何种光芒，她们都不得不依附于权力，而权力的来源只能是男性。要么父家有权势，要么夫家有权势，否则她们的美貌、高洁、智慧都必将为人觊觎，始终逃不过“零落成泥碾作尘”的命运。 读罢掩卷，心有千斤重。旧时代有皇权、父权、夫权，唯独女子没有权利只有义务。“三从四德”的水，浇出“烈女”、“节妇”的花儿，她们用一生血泪凝成鲜美的果实，供上位者肆意采摘、大快朵颐……

除了部分剧目的价值观今人难以苟同之外，基本上都挺喜欢，把投射关汉卿最主要创作观念的作品都选了进来。语言也精美贴切，常有引人诵读之佳句。我亦算是借此打开了元杂剧的新世界吧。

因为我大一时古代文学课堂分享就讲的是关汉卿作品的几位女性人物，我当时讲的其中一位就是赵盼儿，那个时候就格外喜欢赵盼儿了。为了能够讲好课堂分享，看了许多关于她的论文，所以对她比较在意😭🤧 其实如果梦华录直接改个新的人名，我也不说什么了。但是就电视剧情来看，影视剧赵盼儿和原著赵盼儿完全只是同名而已，把原著赵盼儿的光辉和人格都给磨平了（让给了cp线，剧版神仙姐姐很美，但是编剧人物塑造得不好），尤其是盼儿姐姐的豪爽侠义。 昨天把老剧《爱情宝典》看完了，同样是改编自《救风尘》，我感觉里面的盼儿塑造得更符合原著以及我心目中的形象，敢爱敢恨、豪爽侠义（重点是“豪”&“义”）。 《爱情宝典》中虽然为了增加故事情节和提高可看性，给赵盼儿增加了“单相思安秀实而不得”的剧情，但盼儿姐敢爱敢恨、拿得起放得下，祝福成全安秀才和宋引章，自己一人在旧处寂寞。 其中赵盼儿最后在青楼跳舞时的内心独白堪称绝妙： “伤心吗 伤过了就不再伤心了 天下事有时候就是这样 有情无份 有爱无缘 所幸，我赵盼儿没看错人 安秀才 那样的大难之后 情爱依旧真切热烈 好一段佳话 是别人的佳话 可话说回来了 这段佳话要是离了我赵盼儿 又怎么能出得来呢 不说了 他们俩好就是我好了” 我看弹幕一开始好多都是冲着范冰冰的宋引章来的哈哈哈，她真的美得恍若梦中，但是后面好多都被盼儿姐的人格魅力所折服（盼儿的扮演者是乐珈彤，就是演梦萍的那个姐姐，也超级好看的） 其实最先看的《救风尘》的改编作品是同名越剧《救风尘》，是大一下学期误打误撞选了《名剧欣赏》的选修课，老师给我们播放的，之前对戏曲戏剧一点儿都不感兴趣，但是对这部戏却看得津津有味，回去后又专门看了遍原著以及相关论文。（B站推荐大家去看，越剧版本是最符合原著的!一点儿都不枯燥!） 虽然梦华录给我的盼儿姐带来了许多热度，让更多的人知道了她，但我更希望大家可以看到一个更好的她，一个侠肝义胆的女中豪杰! （再说一遍：神仙姐姐很美，我这里没有贬低她的意思哈，求生欲爆表） 总之，千言万语汇成一句话，个人认为不论怎么改编，都不应该抛弃故事内核，不应该舍弃一个侠义凛然、豪爽大气的赵盼儿，她是女人，更是豪杰!🌹

目前只看完了赵盼儿风月救风尘 书中发毒誓那里真的妙极了 整体人物形象十分的坚毅灵动机敏 梦华录有一部分一星评论是对抹杀妓女身份感到不满，说这会让盼儿显得不那么独立聪慧。大家当然可以有自己的文学坚持，不过我在看完整个故事后，觉得这种改编是一种为了和男主线汇合的折中（推测后续男主会帮助盼儿平反恢复身份？），是一种美好祝愿（没有任何一个自尊自爱的女性愿意去出卖色相） 剧版的盼儿仍然是身份低贱的，只是她所在的位置本身就不需要以色侍人，所以她的反复强调，并不是要证明自己是干净的，而是一种不低头的骨气；同时因为低贱，其实原版盼儿承受的那些她也都承受了，相应的优秀品质也保留了下来 起初以为，或许是编剧简化了盼儿智斗周舍的过程才会被喷，看完发现整体差不多，因此“妓女身份显得更加独立智慧”，我觉得在逻辑上不是很站得住脚。不过从人物整体气质上，原版肯定更加“宁为玉碎 不为瓦全”些 书籍和原版的创作思路就是不一样的，更喜欢原汁原味的文学性就没必要看剧。书中遇到公正的评判是一种美好祝愿，剧中得以从良、遇到灵魂伴侣也是一种美好祝愿， 两个盼儿本就无关，实在不必因为一个和另一个不像就去批判。要从各自故事的底层逻辑框架出发，看人物是否和自己所在的逻辑体系自洽（剧中有一个逻辑是盼儿面对官场无能为力，智慧和手段并不能跨越一切阻碍，但能够坦然看待阶级差异、做到自己所能掌控的一切，便已做到了最好的勇敢与智慧）

关汉卿：你们没有自己的评论区吗？

身份就是政治，当剧版赵盼儿努力反复强调自己不同于一般贱籍自己已经脱籍自己清清白白，她就已经不是这个群体的一份子了，原著的核心内涵也随之改变。这就相当于原著写个黑人的故事，编剧就是给改成白人，哪怕是经历相同剧情相同，也无法解释其中的逻辑了，更别说如今剧情之大改。客观评价，剧可以看，大家夸女主聪明坚韧都没有问题，只不过那不是关汉卿笔下的赵盼儿，所以个人觉得争论没意思。最大的问题编剧吧，其实不用原型根本对剧情没有影响，但是有原著，大家自然要去比较立意。

其实，虽然评论区有人偏离书在讨论剧，而且这里面还掺杂喜欢剧和不喜欢剧的，但是归根结底，有些经典和文化确实是靠影视剧来扩大传播的，如果有些人连这条文化传播的路都瞧不上，那还如何对外对内输出文化？像这种书籍倒还好传播，有多少传统技艺就是因为固执己见才断送了传承？