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欧洲文化简史 封面

欧洲文化简史

邵嘉骥

351人在读
13.1万字总字数
¥19.99定价

内容简介

跨越3000余年的欧洲文化史,总离不开对民族和帝国概念的解读,因为所谓的欧洲文化,实际上就是这两条主线文化交织相生的文化。如果非要把欧洲历史比作一部斗争史,那么在参与斗争的各个角色背后,除了民族色彩,也就只剩下了帝国光环。下面,就让跟着这本书,我们按照时间的发展,来了解一下欧洲各大民族和帝国的兴衰罔替,并且从中解读欧洲文化在荒蛮时期的残暴,成长时期的艰险,辉煌时期的豪迈,以及衰落时期的无奈。

读者书评

★★★★★

翻完这本书时想起了正在看的《世界历史》纪录片,第一次破冰后的三洲交界才是文明的起源。不由得感叹——应试教育误人啊! 简史,顾名思义简单的历史,作为科普读物还将就。唯一的遗憾就是基督教没有解释清楚,最起码的问题是为什么会鄙视犹太人,要知道基督教是犹太人的原始宗教,说完了基督教贯穿了整个欧洲历史,却只字不提犹太人的变迁,妥妥一本应试教育的统治文化传播。 读完这本书有些说不清的想法。虚无缥缈的神性是如何实际统治的王权和平共处的?如果说人类的精神支柱踏了社会就灭绝,那基督教又是怎么建立精神支柱的。后来者的目光是该停留在“人类的精神进步”还是权力的统治宣传。不可否认,正因为如此,人们才得以从一个愚昧的人慢慢觉醒,认识到自己的需求,从而衍生了科学。所谓科学,到底是论证物种起源还是论证人的精神主体却不得而知。虽然如此,却不妨碍衍生物品的诞生,如日心说和进化论。对于国家的理念,我们是从什么时候开始明悟的?又或者是一开始就领悟了?百度搜“中国的哪一个朝代是不被文化认同的”,答案是夏朝,夏朝存留的文化起源又是什么?唐朝的丝绸之路又是如何影响欧洲文明的?三次西征,为什么没有出现东西的武力碰撞?文明的进步?别开玩笑了,皇帝的新装差不多。如果真的是以人为本,那一将功成万骨枯又如何理解?充其量不过是针对一把椅子的枷锁,以及枷锁下的经验主义。军人,是合理的暴力执法者,如果军人的内心一旦出现了偏差,就成了最具破坏力的机器,而椅子就是军人最高的荣誉。一切的一切都是荣誉的艺术说法,至于人性为本嘛,听听就好了。 以前是最讨厌历史书的,现在看来还真得翻翻历史书,至少通史要翻翻,不然还停在民族精神的未开化的年代。相比于工业化和人文主义,四大发明就显得那么不堪入目了。久而久之,到底是欧洲文明的止步还是华夏文明的止步?自宋以后,还有什么拿的出手的呢?是崖山的十万枯骨?还是七下西洋?又或印第安人对自由的向往?

★★★★★

读完此书有很多的收获,对于欧洲的一些文化和历史有了新的认识。同时它也是我读其他书的背景知识的一部分,这对于我后面的阅读有很大帮助。感恩收获!

★★★☆☆

逻辑线较为清晰,内容也是挑选大事件与概要,作为科普读物尚可。缺点就是内容太少太精炼,只能有个模糊的大概的印象

★★★★★

虽然章节之间存在时间和地理重叠,有点影响整体叙事结构,但内容简洁,条理也还清晰,不只是讲故事而是有一些基本解读,作为了解历史逻辑挺不错的。

书籍信息

作者邵嘉骥
出版社中国华侨出版社
ISBN9787511343123
分类社会文化-文化
格式EPUB
完结状态连载中
章节数137