历史无间道

一本读感超出评分的书，也是王觉仁先生的首本书，之前，大多都是在唐朝的世界里见到作者。 本书以人物为主跨越近1800年，通俗点说，应该是权臣集锦，既有始皇帝嬴政的仲父吕不韦，更以《吕氏春秋》名闻天下，不知道是不是首位“政治资本家”？还有“是栋梁，还是芒刺”的霍光，熟悉的二位，反而只是开唱白，偏白偏淡；之后，从“问天下谁是英雄”的尔朱荣开始，“河阴之变”与自身结局形成鲜明对比，一句结语“天晓得”，内容渐入佳境；“无心睡眠”的李林甫，十九年的开元盛世宰相，他不死，安禄山竟然都不敢造反，是否代表作者心目中最高权力境界？接着的三位高手皆属宋朝，“政治是艺术”的蔡京，“莫须有”的秦桧，南宋最后的权臣贾似道，再就是明朝两大代表，与“死神3357个吻”刘谨刘公公，明朝第一奸相严嵩。 要说塑造成功，至死都得不到一场真正睡眠的李林甫，凭借“无影手”，可以排在首位；蔡京不只是一位书法艺术高手，更是权力艺术的的高手，为了位置，和群臣斗，和弟弟斗，和儿子斗，可谓与人斗其乐无穷的典范；秦桧的战与不战，其“无间道”写出了高度，是否属于作者为之翻案，书友自行体会；成就阳明先生龙场悟道的刘公公，也许是世界隐形首富，深知“权力与财富从来就是一对孪生子”的道理，并为之实践，达到变态的新高度，作者也发出了：与其吃我的肉，还不如剖析我的灵魂的感叹！ 之前，阅读郭先生的《谋位》，也是第一人称，受张居正“三连击”的影响，读感一般。本书作者虽然也有强烈的个人观点，精辟的分析，入木三分的描述，还是能给人以启发，不愧为一本思考之作！ 如果不考虑最后结果或是身后事，穿梭于权臣的生活，无限风光在险峰，那风光！那刺激！江湖的身不由己，应在其次。李斯的“老鼠悟道”，不愧为权臣的理论升华！假使“悟道”，我会是蔡京、严嵩、秦桧们吗？我会比他们做的好吗？这个脑洞有点大，还是继续自己的生活吧！

历史中的历史，课本中的历史，书籍中的历史，你我眼中的历史，都像那句尽人皆知，妇孺皆知的话——没有一模一样的两个鸡蛋。 本书从作者的感悟，去进入到这几个人的角色当中，去回顾展现他们自己和自己相关的一段历史！题材和体裁都是新颖的。 我的感觉，读着读着，历史以及现实中，类似的人物，必然会有类似的结局，虽然过程大同小异，但终将殊路同归！ 没有什么，能逃得过“规律”！ 如果他们能懂水满则溢，月满则缺。满招损，谦受益。飞鸟良弓，兔死狗烹，他们也许不会下场惨不忍睹！也别说做不到！范蠡信手拈来，文肿却就不信邪，以身试法！张良，懂功高震主，萧何，懂自污。韩信却雾里看花，花落人断肠。张仪也张弛有度，心明眼亮。吕不韦却自己把自己壁咚逼到自己万劫不复，毫无退路。 历史可能亦真亦假，但道理都是干货！好好用心阅读，绝无坏处。但能不能起死回生，绝处逢生，水起风生，就看自己的造诣了。 推荐！推荐！再推荐！

看了第一章就受不了了，这是一个历史学者该写的句子？网文小说都比这强吧？ “我一直自认为是一个相当成功的男人，除了因为我拥有智慧、能力和财富，还有一个原因，那就是我拥有邯郸城最美丽、最能歌善舞的女人。她的名字叫赵姬。”

一本粗浅读物，花了一天时间听完的，吕不韦、霍光、尔朱荣、李林甫、蔡京、秦桧、贾似道、刘瑾、严嵩九个人放一起，共同点没一个好玩意，没一个有好结局，缺点是太监、枭雄、权臣放一起不知道作者怎么想的。 作者合理的想象了一下历史，以第一人称的角度来分析了当时的场景，无聊了可以读读。

此书其实颇具争议，以一种全新的视角看历史。打破世俗惯用“忠奸二分”的脸谱化笔调，避开了宏大叙事的惯常路径，选择吕不韦、霍光、秦桧、严嵩等九位背负千古争议的权臣作为主角，以第一人称自白的形式，让这些在传统史书中被钉在耻辱柱上的人物“开口说话”。让读者看到在权力博弈与人性挣扎的交织中，真实历史中本应具备的复杂与吊诡。 当我们没有了历史后来者的“上帝视角”，转而从权臣视角，以亲历者的身份回溯其一生——从踏入官场的初心萌动，到权力巅峰的意气风发，再到跌下神坛的幻灭沉沦。我们重新看到了历史人物前所未有的立体性：吕不韦不再是单纯的政治投机者，而是在“奇货可居”的算计中暗藏理想的谋略家；秦桧也褪去了“千古第一奸臣”的单一标签，成为在皇权与相权夹缝中挣扎的复杂个体；即便是李林甫、刘瑾这类被史书定义为“奸佞”的人物，也在自白中展露了欲望膨胀背后的恐惧与无奈。 我想这不是什么历史的翻案，而是让我们更深层次的看到历史的多样性和复杂性。我们仿佛置身于历史的“无间地狱”，亲眼目睹这些权臣如何在权力的漩涡中步步为营，又如何被欲望裹挟着走向毁灭。这种强烈的代入感，让我们跳出“事后诸葛亮”的评判误区，在共情与审视的交织中看懂历史人物。 书中九位权臣的人生轨迹虽跨越秦汉至明清的不同朝代，却呈现出惊人的同构性：他们皆曾身怀才学与抱负，皆在时代洪流的推波助澜下追逐权力，最终又皆因权力的反噬而落得悲剧收场。这种重复性的命运轨迹，恰恰印证了“时代在变，人性从来没变”的深刻洞察。 作者通过权臣的自白，将“权力”这一抽象概念具象化为可感知的生存困境——它既是实现理想的阶梯，也是吞噬灵魂的深渊。正如书中所隐含的追问：当身处“君要臣死，臣不得不死”的封建专制体系中，个体的选择究竟有多少自由？当物欲与权欲成为衡量成功的唯一标准，人性的光辉又该如何安放？每一个章节最后，都是作者借历史人物之口在追问，这种发人深省的拷问超越了单纯的历史回顾，直指中国古代政治的潜规则与文化基因，让我们在读懂权臣命运的同时，更读懂了权力游戏的本质。 当然，正如我一开始所说，此书有争议，争议就在于书中九位权臣的口吻与性格呈现出一定的同质化倾向，仿佛“同一个人活在不同时代”，这在一定程度上削弱了人物的独特性；部分心理刻画存在过度演绎之嫌。 但是，我感觉这些争议并不能掩盖这本书的核心价值——它以通俗化的表达打破了历史阅读的壁垒，将枯燥的史料转化为引人入胜的叙事，让更多人得以在轻松的阅读体验中，完成对历史与人性的深度思考。 此时，我想到了书中第八章的结尾，大太监刘瑾最后的独白：“相信我，如果你们永远学不会剖析人的灵魂、永远不懂得思考阴魂不散的背后原因，那么——我就会再来。我会一而再，再而三地转世投胎，永远生生不息……”

书名可以改为《九个权臣的自白书》，作者以第一人称的视角，讲了吕不韦、霍光、尔朱荣、李林甫、蔡京、秦桧、贾似道、刘瑾、严嵩9个人的一生。从阅读感受上来说，挺好看的，尤其是不十分了解的尔朱荣和贾似道那里，我读的津津有味。 作者想利用9个权臣的经历，来阐述“中国式的权力诞生和运行的规则”，但其实书中没有很好地总结这一点，反正我没太看出来权力诞生和运行的规则。但是作者字里行间想要通过民主规则，来限制私欲的目的，我看出来了，比如书中写到“同时也会对两千年之后的你们说一声：设计一个好的游戏规则是何等重要。因为它事关你们的幸福。每一个人的幸福。至于说什么才算是好的规则，很抱歉，我不知道。它可能需要你们每一个人去付诸思考，同时有所行动。一旦你们这么做了，就算没找到最好的，应该也能找到一个最不坏的。”但这个结论似乎不言自明。 写作技巧方面，第一人称的视角固然让人觉得亲切，但存在9个人像1个人的感觉，说话口吻都是一样的。另外，书中有一些史实还有待商榷，比如把秦始皇写成吕不韦的儿子。

讲故事的历史书，写法独特第一人称简短精彩，让一个个如雷贯耳的历史名字鲜活了起来。

时代与历史虽远，可人性与人心未远。无论日月如何轮转，世事如何变幻，我们身上所秉有的人性，大抵与古人相去不远。作者在遵循历史事实的前提下，从人性的角度进行了合理的想象和加工，不溢美，不隐恶，以第一人称的视角“复活”了历史上有名的权臣，让我们通过史书知道的被盖棺定论的权臣们一个个鲜活了起来。读本书既可以知史、又能增智、又愉悦身心，是一本可以一读再读的好书。

不能算是历史书的一本书，很多心理活动描写的很传神，很细腻，读起来很过瘾，历史不过是一次又一次的重复，看似外边不同，内核却没什么太大的区别

《历史无间道》跳出非黑即白的史书定论，借权臣自述撕开帝制朝堂的博弈真相。在权力无间炼狱里，没有绝对的忠奸，只有裹挟于时代、制度与欲望中的挣扎。