船山思问录

这本书，非常不好读，多亏有严寿溦先生的引言。还可以结合陈来先生《诠释与重建》的“概说”部分。以上两篇文章是了解王夫之总体思想脉络的钥匙。通过提前读了这两篇文章，再读王夫之文章，略能有所感悟。 印象最深是《思问录·内篇》和《庄子衍》（可能与我近日正在读《庄子训簒》有关）。外篇有很多古代的天文医学内容，由于知识不够，读的不深。《老子通》读的不细。 这是一本很深涩的书，但其思维之精微不下于佛老玄学之深辩，其思想之广阔堪与天地比奇，读之使人震撼不已。唯系统性较之今日哲学之谓差了很多，可能也是失之桑榆吧。

编辑推荐： 北宋周敦颐作《太极图说》，阐发心性义理之精微，奠定了理学的基础。此后理学昌盛，大致可分三大系统：二程（程颢、程颐）、朱熹一系强调“理”，陆九渊（象山）、王守仁（阳明）一系注重“心”，张载、王夫之（船山）一系着眼“气”。清初颜元（习斋）初尊陆王，转宗程朱，最终回归原始儒学，以“实文、实行、实体、实用”为治学宗旨。 ★立足于“天地人”关系的阐发，由此展开对天道与人文、道德与性命、静与动、死与生等终极问题的讨论。 ★名家导读。勾勒各书理论框架，剔抉其精义奥妙，探索其学术源流、文化背景，在帮助读者确切理解原著的同时，凸现一代宗师的学术个性。 ★丛书呈一体系，勾画出儒学自北宋至清初发展的主线，是问津宋以后儒学演进、下探当代新儒学源流的必读入门书。