
彭昊 张四连
“中华家训导读译注丛书”集合历史上代表性的家训著作十三种,十六册,将历代家训资料中的经典名著和名篇,加以精心校勘整理,再加以注释、白话翻译、导读、实践提示,形成一个完整的家训系列丛书。该书最大的特色是:从现代家风建设和家庭教育的实践需求出发,针对普通读者,加以注释、翻译的同时,指出传统家教的现代意义和可行性方法,对因社会生活的变迁而需要加以变通和创造性转化的部分亦给出提示和适当的建议。
此套装包括: 《颜氏家训译注》(颜之推,) 《女诫 闺范译注》([汉]班昭,[明]吕坤) 《温公家范译注》(司马光,北宋政治家、史学家、文学家,字君实,号迂叟,世称涑水先生。主持编纂了编年体通史《资治通鉴》。元祐元年去世,追赠太师、温国公,谥号文正。司马光生平著作甚多,主要有《温国文正司马公文集》《稽古录》《涑水记闻》《潜虚》等。今天要向大家介绍的这本《温公家范》,是司马光所编写的一本家训名著,作为治家的参考典范。) 《袁氏世范译注》[袁采,字君载,南宋两浙东路(今浙江)衢州府人。历任萍乡县主簿(掌管文书簿籍),乐清县、政和县、婺源县知县(掌管一县的政事),监登闻鼓院(掌管接受文武官员与士民上书)。他的弟弟袁伟、儿子袁景清,皆登同科进士。袁采为官“以廉明刚直称,谕民绳吏,皆有科条”。杨万里也曾称赞袁采为“三衢儒先,州里称贤,励操坚正,顾行清苦,三作壮县,皆腾最声”。] 《王阳明家训译注》 《王心斋家训译注》(王心斋,名艮,字汝止,号心斋,明朝中期泰州安丰场人,出身于盐场世代灶户。二十五岁,在山东,心斋先生拜谒孔庙,奋然兴起担当道义的志向,于是每日诵读《孝经》《论语》《大学》。二十九岁,梦中大悟。三十八岁,拜大儒王阳明为师) 《训儿俗说译注》[四百多年来,《了凡四训》的盛行,使很多人误以为该书是了凡所作家训,乃至冠以“袁了凡训子书”或“袁了凡先生家庭四训”之名。事实上,了凡生前并无所谓《了凡四训》行世,该书也不是了凡家训,了凡写给其子袁天启(袁俨)的真正训子书乃是《训儿俗说》。] 《吕留良家训译注》(吕留良,明末清初著名的诗人,同时又是著名的理学家、时文评选家、以刊行“程朱遗书”著称的出版家。) 《训子语》(张履祥,字考夫,号念芝,浙江桐乡人,明清之际的大儒,著名的理学家、教育家、农学家。) 《陆陇其家训译注》(陆陇其,原名龙其,字稼书,谥清献,学者称当湖先生,浙江平湖人,清代入祀孔庙第一人(九人之一),著名理学家、教育家、政治家。 《曾国藩家训译注》 《左宗棠家训译注》 《历代家训名篇译注》
本书前言说:“古人学习的目的跟现代教育不一样,其根本目的是培养一个人的德行,成就一个人格完满、生命充盈的人,所以《论语》通篇都在讲“学”,却主要不是传授知识,而是在讲做人的道理、成就君子的方法。”每个人都要完善人格,应该学会做人做事。那么读《家训》不失为一种有效的途径。
推荐此套丛书。颜之推、司马谈、嵇康、司马光、王阳明、司马光、袁了凡、袁采、吕留良、陆陇其、曾国藩、左宗棠等中国古代各领域代表人物的教子之方!一套家训读懂中国人的修身之法、传家之道
父爱则母敬,母敬则子安,子安则家和,家和万事兴。父懒则母苦,母苦则子惧,子惧则家衰,家衰败三代,夫妻协力山成玉,婆媳同心土变金。
“教育界有一个共识是,孩子的成长除了与自身的天赋,以及后天的努力有关,家庭教育也是必不可少的一部分。”家庭教育不在一己之长,而在一身之德。《中华家训》不失为一部好教材。
司马谈、嵇康、王阳明、司马光、了凡、曾国藩、左宗棠等中国古代各领域代表人物的教子之方!一套家训读懂中国人的修身之法、传家之道
中华家训家谱读完也颇有感慨,其许多思想至今仍熠熠生辉,值得当今借鉴倡导。反观现在很多地方弘扬传统文化,大多虚而形式,远不如不在中小学课本选几篇,从小训导提倡呢!
家训家训,是对家里晚辈的训诫。现在现代人的晚辈应该不如以前多,更多的是教育子侄。在读本书之前,对家庭教育这几个字不是很懂,读了本书之后,发现家庭教育对于一个人的重要性。以后有了孩子应该教孩子啥呢,是谋生的手段嘛,书中没写;是教你怎么挣大钱嘛,也没有;书中更多的是教导孩子,培养孩子独立人格的重要性。 指导意义有了,具体执行怎么执行呢,教导孩子怎么教导,心中还有疑问。毕竟家长不希望孩子成为下一个马加爵,药家鑫。
非常好,修己育儿都有裨益,尤其适合当下
要求身教,身体力行。高尚情操,远大理想,健全人格。