事邦国之神祇：唐至北宋吉礼变迁研究
朱溢
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朱溢
本书将吉礼制度的变迁置于唐宋变革的时代背景下进行研究，凸显其在中国古代礼制史上的意义。本研究从吉礼制度的内在结构出发，将主体部分分为四个部分来探讨。吉礼制度的纵向结构是将其下的各种祭祀礼仪分为大祀、中祀和小祀，因此第一部分就讨论唐至北宋时期的大祀、中祀和小祀制度。横向结构是将这些礼仪分为祀天神、祭地祇、享人鬼和释奠先圣先师，选择这四类中最有代表性的礼仪形式进行分析。因为天神和地祇的研究通常合起来研究，所以本书的第二、三、四部分分别探讨唐至北宋时期的郊祀、太庙和释奠礼仪。
正如作者在后记所说“不宜将博士论文做的太窄，要选择一个宽口径的课题长期经营”，本书更多是搭建一个框架，其实内部很多内容值得再讨论。大方向在我读来都可以接受，但有些史料解读上或许可以仍有解读空间。
刘娥祭太庙都没提。似乎过于浮表，有什么创见吗？
★★读者阅读是书，当发现其缕析条分，精思博识。朱君穷多年之力，考究唐宋礼制，汇通古今之变，以成一家之言。其筚路蓝缕之功，定能嘉惠学林，启开风气之先。 ——李焯然（新加坡国立大学教授）评《事邦国之神祇：唐至北宋吉礼变迁研究》