影子之城：梁思成与1939、1941年的广汉

非常感谢梁思成先生和营造学社为广汉这座默默无闻的小县城留下了一段过去时光的珍贵记录。从这些古老建筑的照片里折射出的是那个逐渐消逝的时代的乡土记忆和民间信仰。县衙，民居、宗祠、会馆、寺院、牌坊，这些影像背后是生生不息筚路蓝缕的先民记忆，也是近代四川在湖广填四川这个移民大潮的时代背景下普通百姓生活的忠实记录，由此可以想象到其他淹没在历史转折之处的默默无闻的小县城，当时的生活场景和城市乡村风貌。梁思成先生和营造学社对于记录考察中国的古建筑到近代民风民情都有不可磨灭之功。

近来，对梁思成的足迹有所了解。此前，读完《李庄》二册，之后，读到本书，但读读停停，上周，自由行去山西，在大同古城拜谒梁思成纪念馆，也将梁林夫妇在大同古城云冈石窟应县木塔的几次考察阐释详细，尚未阅读梁的中国建筑史一书。他留下如此丰美的影像记录，为后人留下不可磨灭的历史记忆。此乃大功德。想到他构思国徽图案，规划人民英雄纪念碑的贡献，乃至保存北京古城的苦口婆心，心中不禁感慨。

中国近代史，是文化丢失的一百年。从大清的“地广物博，应有尽有。”到21世纪的“崇洋媚外”。是技术，经济，制度。更是对其文化的仰望，对自我文化的自卑。党中央提出“四个自信”如今看来似乎是很重要的一步棋。自信不是自大的两极对立，更应该是兼容

民国图像广汉。营造学社迁到李庄后，梁思成、刘致平在四川考察古建筑，广汉是重要的一处，留下70多栋古建筑的560张照片，是大变革前夕中国内陆小城的典型模样，比现在的广汉有意思多了。林洙写的前言是扣分项。

就这照片这碟子醋，包了本书的饺子

本书最有意义之处在于作者将广汉作为一个标本式的小城，所进行的建筑分类与民俗文化等各方面的阐述与索引，从中可见传统小城古建筑研究方法论。小县城大多具备城池、衙署、祠庙、会馆、宗祠、牌坊、寺院、民居等几乎标准的建筑形态，作者以广汉小城为范本，通过县志、史料、笔记等各类型考据建筑类型的民俗文化来源，虽然部分考据不甚严谨，但至少提供给读者一种研究小城建筑类型学的范本，以及在该类型下搜集、考据、研究的方法，读完本书颇有获益。至于梁思成先生及其营造学社同仁所摄照片仅是提供广汉一地的城市记忆，本书所选旧照亦非佳品。反而觉得因为摄影部分不是精华，或许成为营造学社诸前辈未对这部分内容进行专门论著出版的一个原因吧。毕竟当时以中国之大，留存古建文物之多，一个小城不足以为范本。不像现在城市化背景下，面对已然大量消失的中国传统文化或建筑时，这些旧照反而变得弥足珍贵，成为人们寻找历史遗迹的线索。以上就是这本书值得推荐的理由，作者不一定专业，但是作者的分类研究方式是符合专业思路的。

70余处古建筑，560张拍摄于80年前的黑白照片，让淹没在“汉口路南昌路长沙路绍兴路”等八十年代让人摸不着头脑街道命名的广汉市，突然厚重鲜活起来，那些隐藏在雒城城墙砖下历朝历代的金戈铁马，一回溯，一追忆，便是传奇。 只是，谁能想到，当年梁思成眼中坐拥两大书院、八大会馆的水陆重镇三水关，如今早已沦为成都平原毫不起眼的偏僻小镇，名噪一时的湔江书院，仅存三水粮站厕所旁的一堵破败照壁。汉代广汉郡治、古汉州、古雒县，唯有八十年代重建的西城门和书院街、武庙街等屈指可数的地名还能让人隐约记起这座以“小香港"闻名的城市还有如此辉煌厚重的过去。 这套照片中，目前还留存的建筑有：文庙、龙居寺、溪南祠、益兰祠、四川会馆。其余的牌坊、宗祠、寺庙、会馆、民居等深具川西移民文化特色的精美建筑在上世纪50-70年代悄然破败、损毁、湮灭。

去年去过一次广汉，完全是冲着三星堆去的，因为赶时间，都没有多待一天，就奔赴剑阁了。看完梁先生的这本书，以后一定要再去一次广汉，留足时间，慢慢逛。

广汉，一座陌生的城市，陌生到需要度娘才会知道原来这座城市的存在。通过梁思成的眼中，审视当年的广汉，这座地处要塞、兵家必争的小城，居然有如此之多且体现不同地域的古建筑，绝对是中华近现代建筑史的教科书。透过城池、文庙、会馆、民居、宗祠、牌坊、桥梁、寺庙等，我看到了中国政治、信仰、习俗乃至价值观、处世之道的变迁。期间的解读，甚至让我联想起自己的一些认识和经历。好书。

史料珍贵，细节传神。梁思成不愧为国师，配享太庙，与林徽因万古流芳名垂青史。靡靡之音病态徐还真不如梁，林选对了。