
钱锁桥 著
1895年,林语堂出生在福建漳州的山村,自十岁时离开故土,毕其一生,辗转旅寄。在国内,考究语言,创办报刊,为当时文坛一开“幽默”新风;在国外,针砭时事,引介东方,以独有见地诠释“吾国与吾民”。 这部传记,笔路延绵,跋涉文山史海,溯沿思想轨迹,寻绎其生平,藉以重新发现不仅仅是作为文学家的林语堂,更欲还原出兼批评家、哲学家、思想家等多重身份的林语堂。 鲁迅、胡适、林语堂,他们的精神遗产,无疑是二十世纪中国的重要知识思想资源。而林语堂留赠后人有形及无形的一切,将对新世纪的中国,乃至世界,别有深远的启发意义,亦为跨文化交际与互动带来崭新的理解。
这是一本给我很多惊喜的书籍:前前后后读过很多本“睁眼看世界”的书,要么在中国文化的认知、实践上有偏颇,要么在全球化视野有偏颇,林语堂先生是第一位我认为横跨中西方最平衡的那位,将近100年看来,都是务实的。 读完本书后,对林语堂跨文化成长经历有透彻了解,更对很多出名的著作创作背景有完整掌握。高中时期读完的《京华烟云》、过去两年读完的《苏东坡传》,以及列入书单的《吾国与吾民》、《印度智慧》,我对林语堂先生的膜拜还在进行中🍺
作为人物传记来说是这是一本好书,资料详实,行文流畅。但是能感觉到作者和林语堂一样是个自由主义者,写这本传记时带有强烈的私人情感,尤其是第一章有贬低鲁迅胡适来抬高林语堂的嫌疑,这一点私心可能是本书的瑕疵。当作者在后记中说到和余茂春、龙应台的交往时,他的立场也就能理解了。
抛开意识形态层面,林语堂的思想,作品,才华远远没有被大陆人民认识到。这本传记写的非常好,强烈推荐!
应该说,是一本非常好的书。对于林语堂,以前我对他的认识和了解仅仅只是京华烟云这部电视剧,不想此书全方位、深维度向我展示了一个完全不一样的林大师。书中,详细叙述了其个人经历,佐以各类史料,真实可信,甚至将其作为与胡适、鲁迅并列的三大标杆,内心来说也不太为过。书中,顺带对鲁迅中国国民性批判的来源进行了披露、对比了胡适和鲁迅思想的系统性程度,非常耳目一新,很多观点我自己以前思考时就有相同感受。还有书中,林大师对于自由主义的定义、对于现代文明真正危险的剖析非常到位,甚是赞同。另,林原来是简化字的推动者,如从传统大师的角度来批判当下繁体字复辟的某些人观点,可能就会告别他们说简体字破坏传统文化的立论,来得比繁体复辟本身更有深度。
我读过林语堂的不少作品,比如《苏东坡传》《武则天传》《京华烟云》《生活的艺术》《老子的智慧》等,文风简练,语言幽默生动,读起来感觉如同在听一个学识渊博的智者聊天,很有趣。但我不明白,为何我们从小到大的语文教材中没有选入过林语堂的文章,他的作品可读性那么强!带着这种疑惑,我拜读了这本传记著作,总算找到了答案。并且,读完这本书之后,有一种想对林语堂作品进行一网打尽式阅读的冲动,但我打算慢慢读,细细品。因为,林语堂的很多传世佳作,值得精读细品!
这部林语堂的传记可谓重新发现不仅仅是作为文学家的林语堂,还原出兼批评家、哲学家、思想家等多重身份的林语堂。全书偏重关注林语堂思想层面和思想分析,勾勒其在文化人与政治人这两种身份之间徘徊的心路历程,认为他与鲁迅、胡适二人共同构成中国现代思想史上的三个坐标,评价非常的高。作者追溯林语堂穿梭中西文化的跨国之旅,考察其中、英、德三语创作,展露中国现代文化最重要的遗产。可贵的是书中大量征用第一手材料,特别是挖掘、翻查了大量国外书信文献,使读者能够更完整、深入地了解林语堂的思想内核与演变轨迹,探讨他如何成为一个自由主义和民族主义加身的世界公民形象。钱锁桥先后在中国和美国生活,长期从事比较文学和中西跨文化研究,他写的传记就是和林语堂的隔空对话。他的一些预言小说虽然评价不高,但也有很多独到之处。值得推荐。
让我们了解了第三个视角的新文化运动,我是从苏东坡传过来的,林语堂的一生交织着中日甲午战争到新文化运动。从21年建党到国共合作,从内战到重庆到台湾,原来他的生活如此精彩,也当有如此精彩的生活才对得起他的才华
难得的好书 通过追溯林语堂的一生,再现了新文化运动以来的中国知识界的剪影。重新发现了东方智慧和现代生活的互动。也增进了对于中国传统文化的理解。