裘力斯·凯撒

“我来、我见、我征服”~这是凯撒大帝的比较有名的一句话。 莎翁的这部戏剧就是讲述凯撒遇刺前后的那段历史。 戏剧一开始就引出了矛盾的根源：凯撒凯旋归来，罗马民众争相来到街上迎接，但罗马的权力阶层却从中看到了凯撒强烈的权力欲这个隐患，后来凯撒不听自己的夫人以及预言者的忠告而被骗到元老院并因此被刺也与此有关。由此我们可以看到，不只是权力阶层，罗马人对绝对权力统治的抵制、民主观念在西方文化中的根深蒂固和来源之久。 查了一下当时历史，凯撒所处时代是罗马共和国末期，凯撒被刺后，其养子屋大维正式确立了个人独裁统治，建立‘元首制’，实际上就是披着共和外衣的君主专制，但屋大维没有公开用‘王’的称号，可见当时共和观念之深。 这部剧的一个重要人物是布鲁托斯，他是罗马元老之一，德高望重，正直善良，热爱罗马，重视荣誉，拥有罗马人的高贵品质，他是为了罗马不陷入专制统治而选择颠覆凯撒。而另一个大反派凯歇斯却完全是因为嫉妒凯撒，利用布鲁托斯对凯撒权力的担心把他拉入自己刺杀凯撒的阴谋。 在他们酝酿刺杀凯撒的阴谋时，布鲁托斯的一段话很能反映人性：微贱往往是少年野心的阶梯，他凭此步步登高，一旦登到最高处，他就不再回顾梯子，他的眼光仰望云霄，甚至瞧不起从前的低下的阶段，凯撒何尝不会这样？他是怕凯撒从一个屠龙少年变成恶龙。因为人在巨大的成功和荣耀里，往往会迷失自己，也看不清别人。 凯撒被刺，安东尼煽动民众造反。莎翁对被刺场景描述的很简单，凯撒只有一句话：“布鲁托斯，你也在内吗？那么没落吧，凯撒”！而莎翁花大笔墨描绘凯撒被刺前的铺垫和被刺后的发展，就是向我们展示人世百态，人心难测。 凯撒葬礼上布鲁托斯和安东尼分别演说那一幕非常精彩，当布鲁托斯说明刺杀凯撒的原由时，民众附和：‘凯撒是暴君，幸亏罗马除掉了他……’，当安东尼悼念凯撒并读凯撒的遗嘱说要给每个罗马市民一笔钱时，民众又高喊‘最珍贵的凯撒，我们要为你复仇’，这种赤裸裸的讽刺我们在鲁迅先生的笔下也看到太多，易被煽动的民众也是没有思想的民众，没有思想的民众就是愚蠢的民众。有时候，愚蠢的民众比强权更可怕。 最后，布鲁托斯和凯歇斯的军队与安东尼和屋大维的军队交战，做为刺杀凯撒的阴谋一方无论他们代表着什么，他们战败了，布鲁托斯和凯歇斯做为将领都选择用自杀来保全尊严。而无论是凯撒之死还是布鲁托斯和凯歇斯之死，冥冥之中仿佛有一种巨大的无常的力量在支配他们，每个人仿佛都掌控着自己的命运，好像可以改变命运，最后却都难逃命运的漩涡而走向自己的宿命。 布鲁托斯在自杀前说：“我觉得为了惧怕可能发生的祸患而结束自己的生命是一件懦弱卑劣的行为，而我现在却要根据这种观念，用坚忍的态度，等候主宰世人的造化所给予我的命运”。 这可能就是莎翁戏剧所表现出的悲剧精神，在必然毁灭面前，与命运抗争的悲剧精神。

相比凯撒，勃鲁托斯的人物塑造似乎更为饱满。绝对的功利主义，重视友情，最后坦然赴死，他确确实实践行了自己心目中的正义。

在香港➡️成都、重庆➡️成都的两程列车上初读完了这本，可能是重读之际，新的生命体验令我对这本著作的喜爱有了重心偏移，我最爱的是这么一段—— BRUTUS： Why, farewell, Portia. — We must die, Messala: With meditating that she must die once, I'have the patience to endure it now. 莎士比亚通过这个场景完成了对悲剧英雄的重构：勃鲁托斯的伟大不在于功业，而在于其思想者本质。他像哈姆雷特般思考，却必须像科里奥兰纳斯般行动，这种知行分裂注定了他在政治实践中的失败，却成就了最复杂的道德哲学家形象。当他说“能够忍受这个打击”时，我听到的是人类理性在命运暴风雨中脆弱的回响。

又读了一遍，不如第一遍喜欢，勃鲁托斯面对妻子吞火而死的反应倒是依旧印象深刻—— “我们谁都不免一死，梅萨拉；想到她总有一天会死去，使我现在能够忍受这一个打击。” 勃鲁托斯确确实实是个颇具人文主义理想情怀的复杂角色，坚定信念和崇高的道德追求并不一定都能指向光明未来，毫无野心的天真悲悯恰是悲剧的因缘。

（代标朱生豪译本）贪婪的暴君与良善的领袖；完美的义人与无耻的叛徒；无耻的政客与诚挚的朋友；无辜的羔羊与愚蠢的暴众……彼此冲突又对立的向面交替出现在每个角色身上，如此古怪，又如此自然。“犀牛见欺于树木，熊见欺于镜子，象见欺于土穴，狮子见欺于罗网”，而人类见欺于语言。语言是面具，是身体的延展，是变色龙随心而变的皮肤颜色——然而，万物有本然，终不为他者，正如冷血动物的本相决定了粗糙的肌理，角色操纵语言，也被语言泄密。

现在这个时代，英武之气弥足珍贵。 他已经永远脱离了加在你身上的那种被俘的命运了，梅萨拉；胜利者只能在他身上举起一把火来，因为只有勃鲁托斯能够战胜他自己，谁也不能因他的死而得到荣誉。 😘😘😘

可读性很强。探讨自由和专制，最后对自由的追求败给了对专制强权的维护，宿命色彩笼罩其中。安东尼真是辩论一把好手，仅凭语言激起民众对凶手的仇恨，但演讲本身是一种仪式，目的在于展示权威和维护统治。刻画盲目狂欢的民众以示专制统治的合法性，在理性缺位愚昧盛行的社会，追求自由终究是一场妄想。

在他们那一群中间，他是一个最高贵的罗马人；除了他一个人以外，所有的叛徒们都是因为妒嫉凯撒而下毒手的；只有他才是激于正义的思想，为了大众的利益，而去参加他们的阵线。他一生善良，交织在他身上的各种美德，可以使造物肃然起立，向全世界宣告，“这是一个汉子！”

何人配为理想之同谋，何人敢在敌营行自己的意志，理智的众星已然消弭，造就伟大的只有一死。

冲突而又对立的形象，谁都无法简单断言