
佚名
《孔雀东南飞》是中国文学史上第一部长篇叙事诗,也是乐府诗发展史上的高峰之作,后人盛称它与北朝的《木兰诗》为“乐府双璧”。
哔哩上听,孔雀东南飞中刘焦并非全是殉情,更是对封建礼教的一种反抗。刘是个刚强的人,在当时礼教,媳妇被婆婆打压是应该的,但刘不愿被驱使,先提出遣回家,后才是焦母说遣回家,所以休一事上,刘为主动,焦母为被动,如果焦母不改变其态度,刘回去也无用,在焦仲卿想要挽留刘时,刘说不必纷扰可见。刘是不会不改嫁的,但被仲卿的深情打动,约定了等他来接她。而回家后被哥哥逼迫,当时的礼教就是,父死从兄,刘不得不从,刘假意顺从,然后新婚当日待焦仲卿来见她,说她一日比一日富贵而他独自向黄泉时,说出了共赴黄泉的诺言,并一跃清池,这是对哥哥的反抗,不是殉情而是守约,当然也有感情在。这首诗刘比焦的形象要伟大,她勇敢坚忍,在以前的儒家来看她确实不是一个好媳妇,但她面对压迫敢于反抗,敢于维护自己的自尊,向我们展现了一个封建社会顽强不息不服屈辱的女性形象。而焦,他知道刘再嫁了,跑过来阴阳怪气刘,不相信她。还有最后许下约定后,知道刘死了,才在东南枝附近徘徊。
兰芝对仲卿是从一而终的偏爱,仲卿也视兰芝为一生挚爱。夫妻两人对老人尊重有礼节,虽然仲卿很多时候宁愿委屈兰芝也不敢忤逆母亲,令兰芝寒心,但仲卿最终还是坚定选择了兰芝而殉情。(这与“妈宝男”有本质区别) 有人用现代的视角审视兰芝与仲卿的殉情,声称这是“对封建的反抗”。需要注意的一点是,自秦始皇之后,封建时代就已经消失。(参考近代陈独秀等人对“封建”词义的使用)另外,兰芝与仲卿知道殉情行为是反抗“封建”吗?用现代人的视角点评古代之事,未免太可笑。 总之,《孔雀东南飞》处处包含古人对“美”的想象,包括对美好爱情的期望,是一部关于“美”的史诗。
这没有标点符号怎么看啊,而且这每一句诗独立成段可真离谱