六一诗话

本书的作者是宋代欧阳修，是中国古代第一本诗话，开古代诗作理论之先河。全书很短，只有区区二十几页，原本的书作名称为诗话，因为欧阳修号称六一居士，所以又成为六一诗话。诗话描写的都是诗作理论方面的内容，对于想要了解诗作理论方面内容的人士可以一读。做事业，做有高度的事业，为美好生活而奋斗！

《六一诗话》是一本很精巧的小书，作为最早的诗话，开启诗歌理论著作新体裁，地位不可忽略。 全文五千余字，如果读得快，草草一翻也就过去了。细细读来，也不过三个小时，适合作为读完大部头后，休息聊以遣时。 因为是欧公晚年作品，所以里面提到的绝大多数人物都已去世，看着一个又一个曾经鲜活的人物，落笔于书中化成一个又一个冰冷的谥号，不知欧公当时撰写的时候心情几许。 书中人物，多与欧公生平往来。 要么如韩退之、白乐天此等偶像，字里行间可见欧公的倾慕与敬佩；要么如苏舜钦、梅尧臣，欧公生平至交，贯穿全书追忆昔日欢娱。中间也穿插出现了苏子瞻、宋子京等人，透过零星言语，可窥见北宋初年生命力盎然的政坛，偶有闲情几笔，谈及家中藏品，自己的珍玩，乃至昔日的宴饮，显得亲近又生动。 因为此书所写目的为“以资闲谈”，所以并不似学术论文严密谨慎，也不如欧公经打磨后的散文缜密。但也得益于此书逻辑散漫，有了更多可供思考、讨论的空间，值得回看。 绝大多数内容，是出自于作者视角的讨论——诗言与实行的对立统一，雅俗题材与语言的转化，叙事技巧（炼字、结构），画面呈现（语言、境界），风格打磨（奇崛、创新）等。虽不成脉络，却足够以启迪。此外，也涉及如史诗互证、实地考察、读者与作者视角不对等其他视角材料，以供思考。 行文至末尾，戏谈一番作者吧。 我读欧阳修的作品不多，但在唐宋作者里亦不算少。欧公在我心里一直都是冷静且缜密的作者形象，所创作的文学作品里多有藏而不显的行文脉络，使得文章逻辑严密而气韵饱满。很少想过欧公脱离作者身份后，日常的生活状态，此书很好地弥补了我的想象空白。 欧公给我的感觉挺有压迫感，而且是温润的压迫感。不似韩退之执拗，不似范希文刚直。是一种惊人的记忆力、注意细节的敏锐、强大的理解能力，经过层层思索和分析下的压迫感。 其对字词严格要求，诗与史细节考究，词句的打磨与推敲……每一句话，如果作为他的学生，出现在他的面前，恐怕都会被问得大气不敢出一口。因此也很难想象，苏子瞻当年科举编典故为欧公所知，欧公的内心所想如何。以及欧公对白体、九僧的态度评价不算太好，而子瞻和惠崇关系极好，还仰慕白乐天到取号也要用其典故，更不知欧公内心所想又几许了。 总而言之，这本书正因为没有被细致打磨而呈现了独特的风格，翻开的时候，会遇见一个生动的，永恒的，北宋文宗欧阳修。

说欧阳先生论诗，不如说论人，且记其事，为清袁枚立下规矩，创下蓝本。