老子说五厨经

豆包 《五厨经》（全称《老子说五厨经》） 一句话概括：原是唐代的存气修身、养五脏的服气/内修短经（仅20句五言，一百字）；后世又被拿来用于施食变食的科仪里。 1. 名字由来（尹愔的经典解释） “存一气泰和，则五脏充满，五神静正。五脏充则滋味足，五神静则嗜欲除。此经是五脏之所取给，如求食于厨，故云五厨。” • 五：五脏（肝心脾肺肾）；厨：供给滋养的“内在食源”。不靠外面的食物，靠自身太和元气滋养五脏，等于体内有五个“厨房”。 2. 核心内容（原经主旨，唐代本意） 经文很短，分五段（五厨），讲守一气、调意念、养元气的内修心法： 1. 第一厨：重在「一气泰和」，守先天太和元气，得一则全身和顺，是性命之本； 2. 第二厨：讲意念分寸：不以意思意，亦不求无思——不刻意用念头去抓念头，也不硬压思维求死寂，保持有意无意的自然状态； 3. 第三厨：论心：莫以心缘心、不执着“空”也不攀缘外境，守持本真； 4. 第四厨：讲志与修：立志还要持续实修，不能光立志不做； 5. 第五厨：讲食气、结气：修炼元气，气归本源，有收有泄，不可僵死固结。 一句话：调心+养气，以元气滋养五脏，卫生全生，属于唐初服气养生的经典文本，《云笈七签》专门收录其气法与尹愔注。 3. 后世演变（很关键） • 唐：个人内修、服气养身的气法书； • 宋以后：道门重新解释，把它和施食、炼度、变食结合：用来作为“变食”的理论依据，甚至作为施食科仪里的咒，用来化食物、济度亡灵，用途从个人修炼扩展到斋醮仪式，这是后世很重要的转变。 4. 版本 • 经文：20句五言，百字； • 最重要古注：唐代尹愔（玄宗时）《老子说五厨经注》，进呈给唐玄宗，收在《正统道藏》洞神部。