唐太宗李卫公问对

大唐第一战胜李靖，对兵法的理解已经到了炉火纯青的地步，奇就是正、正就是奇；分兵与聚众是一体两面，虚虚实实，致人而不致于人，上升到道的高度。

太宗曰，朕观千章万句，多方以误之。要想取得对战的胜利就是要想方设法让对方失误。 靖曰，致人而不致于人。要能调动敌人，而不是被敌人调动。我不想跟敌人战，就是画地为牢敌人不能跟我战，我准备好了想跟敌人战，敌人就是深沟高壑也要出来跟我战。

只能说是好书，虽然没有看太懂，但是其中几个观点和知识点值得我们学习。尤其是多方以误之，还有致人而不致于人。但最终就是掌握主动权，不管自己是强势还是弱势，时刻要掌握了主动权

内容比较碎片化，这个版本也不太好。此书被推断为宋人伪作，但从内容仍可推断出兵家自古以来的隐秘传承。这种传承不像儒释道那样大大方方，所以特别脆弱。之前就有见过有人讨论，韩信这么个落魄公子，怎么一出山就那么牛，项羽也一样？因为人家有传承吧。可惜两人都没留下兵法。

看的一知半解，果然还是要看注解版的~

卷上通过分析具体战例，着重论述了“无处不用正，无处不用奇”，“正能胜，奇亦能胜”，“奇正相变，循环无穷”的道理，强调了兵法中“奇正”的辩证关系和灵活运用的重要性。此外，还论述了各种阵法的起源和发展以及孙子、吴子、曹操等军事家的兵法之同异。最后还结合唐朝当时的边疆实际，论述了如何治理边防以及选将、练兵等问题。 卷中论述了军队的编制、指挥和训练的方法，以及如何提高战斗力的方法。其中重点介绍了各种阵法（包括八阵图、六花阵、五行阵、四兽阵等阵）以及教战之法（伍法开始，分级施教，循序渐进）。另外，还论述了车、骑、步各兵种的配合，治军如何处理赏罚恩威的关系，作战中变客为主、变主为客的方法。 卷下针对《孙子兵法》《六韬》《司马法》《尉缭子》《吴子》等兵书中的“诡道”“分合”“误敌”“攻守”“慎战”“治气”等原则做了比较详细的阐述，并提出了自己的看法。此外，又借鉴汉朝历史故事和当时的情况论述了选将用人之道。最后，还论述了学习兵法应该采用循序渐进的方法，以为总结。 《问对》一书的内容十分丰富，而且在某些论述上颇有创见，可以认为该书是李靖三十多年戎马生涯的一个总结，是目前研究我国古代军事思想较有参考价值的文献资料。

武经七书之一：《唐太宗李卫公问对》。看完第一遍😊😊😊

如果看过《孙子兵法》，可以看出本书是针对该书的命题启发，尤其是奇正、虚实、训兵。书本继承了《孙子兵法》的辩证理念，尤其是在奇正、虚实上是对其重要例证补充。

解说孙子兵法甚佳，惜哉如何识别奇正之法，攻守转换之理，不能详尽，惜哉惜哉！唔将继续上下而求索。

这本书先看孙子，对其很多内容会理解的更加透彻。但总的来说这本书还是很不错的，李世民的很多问题都问到了点子上。