姬氏道德经

这本《姬氏道德经》与传世《道德经》最大的不同是它不分章，只分篇。虽然帛书《道德经》也不分章只分篇，但却只分为上下两篇，并且它与王弼本、河上公本在文字上是大体一致的，在章的顺序上是完全一致的。而《姬氏道德经》却以内容分为六篇。六篇分别是：《道经》《德经》《道理》《道政》《道法》《道术》，这是一个自形而上至形而下贯通的层次。 学习《姬氏道德经》是由《道理》始，继而《德经》，继而《道经》，继而《道政》《道法》《道术》。 《姬氏道德经》六篇，每篇均分为三节，每首节为核心思想的集中表述，第二节是对前述核心思想的引申，第三节是对前述核心思想的巩固与总结。 常颂读之，必有不同于之前的收获。

姬氏道德经我看完了，是老子道德经完整真传，全文顺畅，思想深远。姬氏道德经是由周天子嫡系后人姬英明先生家族历经2000多年代代口耳背诵默写流传下来的。道德经是中华文化思想深度最强之一 周王朝设立了以天子为最高权力统领者的政权体制，并严格规定只有天子嫡出之子封世子，接任天子之位和宗子之位，得到最高级别、最核心的德政礼法仁术的教导。而在天子之下，置三公四辅六卿九司，以辅佐天子教化诸侯和万民。聃公就是四辅公之一，掌管“礼司”的世袭爵位，第一任聃公即是周文王第九子。从周成王起，天子嫡后的礼教就由聃公辅教。聃公辅教主宗世子时，都会从自己嫡出的公子中选一个和他年龄相仿的来做伴读，将来接替自己做下一代主宗世子的礼师。聃公的其他后裔也多在周王朝的辟雍（教育贵族子弟的学府）里任司礼师及司历官，故而聃公的后裔多以“礼”为姓，因要避讳“周礼”，后多用“李”代替“礼”。 老聃，尊称老子，祖承姬氏，是第二十三世聃公，诞于天子简末正阳（公元前571年六月初一），古于天子元五秋垂（公元前471年），安于陇山。周灵王得见老子后称“上吉”，赐“老”，故而又被称为“老聃”。老子是周景王的伴读，也是周敬王的礼师。

读书广识自身欠缺 书籍海洋自由游泳 寻知内心洗涤肉身 修善之地道德之缘 书籍获取领悟浩瀚博大渺小之中，寻知自身所欲所知所求的那部分遇知；每本书籍中有很多话语语句非常棒，如果把前后左右的文字章节互换一下，就会拥有一些新的思维见解。 每一天在生活生存之道中，不停地寻知一些自认为适合的遇知缘份；在不断成长过程、不断改进早期认为是完全正确的道理论证过程中产生出来一些新的认知感悟。 感恩遇见👐😊😊😊🌺🌺🌺

英明先生陇山人士，其家传此版道德经，与通行版/帛书版的章节顺序显著有别，其逻辑更为顺畅，前后衔接更为自然，道经、德经、理、政、法、术，层层递进，一气呵成，读罢甚快吾心！ 若不怀先入为主的辨伪之意，而静心徜徉在体例别具的五千妙言之间，自会欣然有得，如饮醍醐。国学一脉相承，传而有序，今得见此古版公开发行，幸甚！

之前也读过一些版本的道德经，初看这本书我确实感觉有些奇怪，但是随着进一步了解，这本书的历史考据，感觉还是有些收获的。中华文明的始祖，轩辕皇帝，本姓姬，即为姬轩辕皇帝，而且从地名考证，黄帝一族发源地就是姬水，周朝文王武王，姬昌姬发，也是姬姓。这本书解释的老子姓名的来源也是感觉有这个可能的，最主要的就是以前读道德经，有些感觉毫无关联的跳转，以及一些字的理解，在这本书上也能得到一些不一样的印证，总体上还是非常值得看的。兼听则明，偏信则暗，我们读书最大的收获还是需要在了解以后，在生活中去实践，去体悟，实践才是检验真理的唯一标准。

现代科学解释佛道儒同根同源。 所有物质都是由分子组成，所有分子的共性是原子，所有原子的共性是原子核和电子，所有原子核的共性是质子和中子，所有质子的共性是负电子和正电子。原来所有的存在共性到这里只有3个东西中子，正电子，负电子。 中子，正电子，负电子组成了我们世界的一切存在（道德经里三生万物）。 那中子，正电子，负电子的共性是什么？现代科学赋予一个描述叫基本粒子。基本粒子的共性近代科学告诉我们叫量子属性，所有基本粒子都具备量子属性，什么叫量子属性？ 叫波粒二象性，基本粒子有的时候是能量波，有的时候是粒子（粒子是波形显像被新加入的波打破了）。 现代科学经过研究电子不是一个颗粒，而是一个波包。是能量波形成的结。是空间形成的驻波。光学原理:当两个能量波在空间相遇当他们的振幅和频率都相等在空间特定位置上会产生一个现象叫和谐共振（能量加大，破坏性极强）又叫同频干涉。 干涉的现象是局部共振相长叠加增益成倍的增益，震动强度加倍，而局部会相互抵消。会在空间形成明暗相间的干涉条纹，两个能量波发生干涉的时候我们能看到两个干涉条纹，当能量波稍微错开一点干涉条纹就看不到了，但是这两个能量波还在，能看到的状态就是粒子性（佛教叫色），而看不到两个能量波依然存在的状态叫空。所以色即是空，空即是色，他不增不减不垢不净。 空间不会因为出现一个物质而多任何能量，也不会因为没有了这个物质少了任何能量（树烧了也会以能量波存在，只是物质不存在了，树结了果子只是能量波互相叠加成了果子，能量波并不会消失只是看不到。）只是能量没成像。空不是没有是有变成一切的可能性。这件事告诉我们一切存在的共性全是能量波，能量波才是一切存在的共性。 但是能量波也有不同，能量波有矩形，有三角波，有梯形波。（相同频率或振幅波的无限叠加后成的稳定相。抖音有国外视频做的各种波在空间坐标里的叠加实验，趋于无限数量的正弦波稳定后成的矩形象就是道家所谓的天道为弓。） 不同形式的能量波他们的共性是什么？根据傅里叶变换这是一个数学的概念（分析信号的成分），所有的复杂能量波都是由简谐波叠加而成。简谐波学三角函数的时候最先遇到叫sinx又叫正弦波。正弦波和简斜波是最简单的波行，其他的矩形能量波，三角波，梯形波都是由它叠加而成的。我们现在找到了物质世界一切存在的共性就是正弦波，简谐波。 佛教叫简谐波为一念，一念一众生，众生是什么就是一念。在这一念起之前什么都没有，起这一念一切开始了。道家管它叫阴阳，一抖动出现一个波就形成了一阴一阳就呈现了。 （道家一句话法于阴阳，和于术数。一切都来源于阴阳，和于术数就是同频干涉）。 数就是频率就是频谱，同样频率频谱的能量波才会共振（视频共振原理）干涉。共振干涉是一切存在的基础，没有同频干涉的时候一切东西不存在。两个能量波不同频的时候可以相互交叉各走各的路，只有他产生同频干涉的时候才开始叠加，才开始相互作用，才开始呈现。 法于阴阳和于术数。现代科学技术管它叫单一信息就是一个信息单元。他的振幅他的波长构成了一个单元信息，没有比它在简单的信息表达方式了。两个能量波在一起发生干涉构成的是一组信息，那一组能量波在一起发生干涉，它是一个信息集合，这就是一条信息。 研究气功的人说这个宇宙空间有三种东西1.物质。2.能量。3.信息。其实他们是三位一体（佛家的三昧真火）。全是能量波，能量波相干成相构成物质，能量波自身的频率和他们的相互组合关系构成信息，能量波本身就是能量。一切最简单的存在就是能量波。 正玄波在我们传统文化里面管它叫龙，龙是正玄波的图腾。我们是龙的传人，我们的文化是龙文化这个是最厉害的。因为我们的文化起源于这个宇宙空间的一切存在的始祖，一开始有它就有了，这个文化就开始了。 为什么说易经是经中之王因为易经一开篇讲的全是正玄波，全是龙，潜龙勿用，亢龙有悔，飞龙在天，群龙无首。

我本想整理道德经核心章句，以授子女，整理过程中越发觉得不通顺，所以特搜索通顺道德经，想减轻子女学习难度，找到此版。 虽与通行版和帛书版有所不同，但此版更和情、合理、符合人的思维路径与叙事方法。 其他版本逻辑混乱，前后文无法衔接，首先不考虑所谓真伪或正本溯源。此版道德经更利于快速理解和学习老子的思想。 其它版本都3遍，不如此版读1遍。学习成果多。

《姬氏道德经》的主要亮点可以概括为以下五个方面： 1. ​​稀见的六卷本结构​​ 与通行本 81 章的碎片化不同，本书将老子思想整合为“道经、德经、道理、道政、道法、道术”六卷，每卷再分初、中、上三节，形成一种层层递进的严密逻辑体系。 2. ​​内容覆盖完整，层次清晰​​ 六卷分别探讨形而上的“道”与“德”、认识论的“道理”、以及形而下的“道政、道法、道术”，既可修身，亦可治国、用兵、养生，实现了从哲学到实践的贯通。 3. ​​保留口传心授的原生态风貌​​ 该版本相传由老子直接传给姬氏后裔，后以口耳相承的方式保存下来，文字更接近原始口述义理，为研究老子思想的早期形态提供了独特材料。 4. ​​便于学习与记忆​​ 由于结构整齐、次第分明，读者可按“由简入繁、由触到感、由外而内”的路径循序参悟，被一些学者评价为“比通行本更易读、易记”。 5. ​​学术与文化价值双高​​ 六卷本的逻辑形式和整体构思得到了哲学、文献学界的关注，被誉为“民间发现的重要道德经版本”，为重新理解老子哲学提供了新的视角。

老聃，尊称老子，祖承姬氏，是第二十三世聃公，诞于天子简末正阳（公元前571年六月初一），古于天子元五秋垂（公元前471年），安于陇山。老子天生异相，眉发皆白，周灵王得见后称“上吉”，赐“老”，故而又被称为“老聃”。老子是周景王的伴读，也是周敬王的礼师。

有点像子思改写后的《道德经》。道德经的思想成于文王之时，语言应该和《尚书》一样或者更有古意一些，但是读下来，道德经的时空感比尚书更近是怎么回事？道德经讲天子应该无为，确实应该是一本帝王书。我等草民无百姓奉养，还是要追求有为，毕竟手停口停。感谢姬先生的传承与分享，这样的章节目录确实更合理。我相信不是伪书，但中间可能经过好几代王师的修改。