
[明]杨慎 岳淑珍
本书六卷,拾遗一卷,“拾遗”卷后附有陈秋帆据《函海》本所补四则。本书内容丰富庞杂,涉及面广。书中尽可能搜罗考证历代词人词作本事以及前人品评之语。六卷基本按照时代顺序布局:卷一多记六朝乐府曲词,考证词调来源,论述词调与内容的关系,六朝乐府与词体的用韵等,甚至认为填词用语“非自选诗乐府来,亦不能入妙”,试图从各方面论述六朝乐府与词的同源关系。杨慎认为词体起源于六朝乐府,因此他的记述从六朝乐府歌词始。卷二以记述唐五代词人词作和闺阁、方外之作及故实为主,并解释考证词体中的生僻字词。卷三至卷六记述两宋、元代及本朝词人词作及故实。拾遗一卷多记歌妓、侍妾等女性之词作及故实。本书除了摘录、引述他人的词话外,共评论唐五代、宋、元词人八十余人,涉及到词体的特性、风格、用韵、创作等诸多方面,在词学史上有较高的文献价值与理论价值。
在明代词学史上,杨慎是一位举足轻重的词学家。他对词学的贡献是多方面的,其中影响最大的一个方面即《词品》的撰辑。但是对于《词品》的性质,古今学者多认为是杨慎的论词专著,因而自《词品》问世乃至当今,诸多治词学者一直把《词品》中所体现的词学观点皆归于杨慎的见解而给予很高的评价。清人李调元指出:“升庵《词品》,最为允当,胜弇州之英雄欺人十倍。”近人王易亦指出:“《词品》五卷,论列引证,颇为详晰。”现代治词学者如谢桃坊、丁放等,皆对《词品》多加赞赏。然而笔者在对《词品》的研究过程中却发现:《词品》在引述或摘录前人词话时,多有不注原书出处的现象,如卷三有“《木兰花慢》”、“东坡《贺新郎》词”及卷六的“南涧词”等,全文照录元吴师道《吴礼部诗话》而不注出处,尤其是卷六与拾遗一卷,几乎全部是摘录元、明人著述而不注出处。卷六共23则,而出自田汝成《西湖游览志》及《志余》者就有18则之多,拾遗一卷共16则,而出自陶宗仪《说郛》者也有12则之多;由于不标明原作者,致使前人之品评之语与杨慎之评语混为一谈。《词品》共324则,杨慎摘录他书内容,占原作的1/4还多,故笔者认为《词品》的性质为撰辑而非专著。剔除杨慎辑录他人的词话,在此基础上对《词品》进行较全面的阐释,客观理性评价其价值以及对明代词学的贡献与影响,正是本文的意义所在。
终于读完了这本书。 这本书还是推荐专业的人来读比较好,像我这种业余的,虽然也有收获,但是不能吸收本书一成的精华。我觉得本书的一个历史价值在于为一些诗词的谬误做出了修正,以及解释了一些词牌名的历史由来,对词学有很大的作用(所以我觉得研究词的来源和发展的专家更该看这本书)。 至于缺点,我觉得应该是本书像是杨慎随手集成的,或摘录别处,或看到一首觉得非常不错的词就录下来,少有自己的评论,所以像我的这种读者,完全不明白该词好在哪里。
一个"品"字, 既有品评,又有品味之意
高二,购于阿牛书店,上海古籍出版社,杨升庵,丘处机梨花词,鬼仙词,开元事。阅读此书是审美的极大享受,其中妙辞珠玉多有记诵,印象最深刻的是春草萋萋春水绿,野棠开尽飘香玉一诗,出处后在太平广记中得之。词品按序作于嘉靖辛亥仲春,1551年,时杨慎63岁,一生永戍云南而摇曳成篇,成为我古典文学审美的基石,遂与周作人的散文,金庸的小说一起成为我那个时代最大的慰藉。
考据多于品评,主要还是膜拜下升庵的博文广识。一身才学,被大礼议事件搞得大半生在云南蹉跎,如此人生际遇,杨慎评词时却还是强调词人的正直与忠君爱国。或许杨慎的执着,也是“洞天真逸”中的“真”的内涵吧