川端康成传：双面之人

喜欢作者纪实的文笔，有时几乎是流水那种，但是不觉得枯燥，可以读出细节，比如细节的故事（会想起川端的小说），细节的人物（比如川端这个人物的特点）。 书里有一些对日本入侵亚洲各国时期，川端和其他作家的行为和活动，包括这本书作者写这些内容时的文字。日本战败后给川端的影响，都可以读出一些作者在政治上的立场。尽管比如在读伊豆的舞女时，有那种很明显的没有特别时间/历史背景的故事，让某个人在生命某个瞬间的故事成为永恒，这是作者的聪明，用了文学的code，但是除非停止思考，人不可能回避政治立场，直到有一天不得不面对，甚至用生命去面对。 我个人开始越来越相信作家，或者任何搞创作行为的人，作品是心之投射，也是可以托起我们肉身的翅膀，所以很喜欢读传记。英文里讲人的 body soul spirit ，是有道理的。 读这本书和读川端的小说一样，有时会给人很disturbing 的感觉，就像看到他照片里那双瞪着人的眼睛，你可以承受，可是为什么要去承受？ 读这本书，有时也会想，为什么要去了解这个人的细节，直到读了下面这句话，觉得可以把这本书先放一放。 The soul has illusions, like the wings of the bird. That's what's holding her. 据说上面这句话是亲爱的雨果先生写的。 肉身太重，我们无法轻盈。 这句话是我写的😅😂😊

2022年4月16日是日本及亚洲第一位诺贝尔文学奖得主川端康成逝世50周年。出版日本学者小谷野敦《川端康成传：双面之人》，以纪念其50周年忌日，挺有趣。 小谷野敦（1962-）东京大学文学部英文科毕业，东京大学比较文学学术博士。主要日本文学人物传著有《谷崎润一郎传》《久米正雄传》《里见弴传》。小谷野敦开篇在前言說，“川端是我最喜爱的作家。”在这部厚达600多页的巨传中，有读者评论，小谷野敦注入了福尔摩斯探案般的细腻、敏锐和神秘。他说，“我不是想写一部批评川端的著作，只是想写出一部没有任何禁忌的传记。”全书“各种比较、揣测、解密乃至解魅”的种种事例，其实在2022年的今天看来，完全不值得大惊小怪，是人均不完美，人性之常识。小谷野敦「结语」说，川端完全称得上昭和时代最大的文坛政治家。“他半推半就地出现在人群里，不知不觉中被人捧上了塔尖，”从当年时代而言，川端这个处境完全可以理解。但“说他是大恶人，丝毫不为过。”就偏颇和有失公允了！但想想也不奇怪，世界上任何“伟人”被后人两极分化评论比比皆是，何况一介文人！所以人生有什么结放不开呢？有人说小谷野敦此书是反向赞美川端，我又不觉得。 川端康成1916年十七岁时的日记已立志成为文学家，已经“想得诺贝尔（文学）奖。（P242)半个世纪后，他终如愿以偿。我认为从书里资料看，川端康成获诺贝尔奖文学奖应该是合适的。日本同期提名的文学大家还有谷崎润一郎、西胁顺三郎，三岛由己夫、大江健三郎，论文学造诣，谷崎润一郎和三岛由纪夫最强，但论政治、社会、文学本土性及个人素养等综合影响力，还是川端胜一筹。川端获奖的三部作品我都很喜欢。谷崎的长篇小说《细雪》也十分喜欢，找到的影视都看过。 对本书最有兴趣是提到的同期许多日本文学家。特别有意思是书中多处提到川端的发小今东光。我2017年在日本别府地狱温泉玩后曾写过一份美篇，引用了今东光的一篇文章，因特别受欢迎而记住了这位文学家和高僧。本书给我此人的印象确如其文章一般，够洒脱大气大义。川端自杀后的葬礼，由今东光为川端起了法名——“文镜院殿孤山康成大居士”安葬。 以摘录今东光《地狱赞》为读此书作结，似很可笑： “即使是但丁、弥尔顿、布莱克所描写的天堂也显示不出丝毫的美丽和趣味。然而，提到地狱篇，却独具惊人的乐趣。在此，生命的残忍被描绘得淋漓尽致，让人产生一种与其说想升到极乐世界，不如说想下到地狱的错觉。很多伟大的诗人、作家描写的不论是天堂还是地狱，对于现代人来讲，既不可怕又没什么值得羡慕。当您光临我们别府，可以目睹到八大地狱，这里不言而喻是无与伦比的恐怖地狱，伴随着隆隆的地声，滚烫的泉水不断涌出，无数条巨大的活鳄鱼前呼后拥，虽然眼见不到鬼，但稍不注意脚下一滑，一瞬间就再也回不到这个世界了，想到比地狱的热锅还烫，便会使你想去地狱的念头变得烟消云散。人生在世，见到一次地狱，某种意义上讲可以从零开始反省自我，重新思考人生之路，也堪称别府地狱的千姿百态给予我们的启示吧。一度下到地狱而又复活的人才堪称真正的人吧。”

川端康成就是典型日本人，敏锐善感而暧昧。

《川端康成传：双面之人》 小谷野敦 6个笔记 点评 ◆ 2024/12/23 认为一般 传记本来应该如实叙述，但作者似乎对川端康成怀有些许不满，故而只在川端康成做得不好的地方停留，好的地方则一笔带过。 序言 数个相关话题 ◆ 川端用一气呵成的写作手法所呈现的抒情的、感伤的和富有青春气息的鲜明特征，令我感到：“这不就是天才吗？” 第十三章 《睡美人》《日本的文学》 ◆ 与性格爽直、胸襟坦荡的谷崎相比，川端给人的感觉实在是不那么光明磊落。 ◆ 川端的内心无疑对谷崎暗藏着很深的敌意。当然，川端绝对不会在言行中流露出来。 最终，他只剩下等到谷崎寿终正寝这一条路。 第十四章 诺贝尔文学奖 ◆ 只要有人问起川端日本获诺贝尔文学奖的会是谁，川端一定回答是三岛君。不说自己的名字当然可以理解，但他把还活着的谷崎排除在外了。 ◆ 川端也绝不会因此把不快挂在脸上，这一点是川端身上可怕的地方。 -- 来自微信读书 做得不好的地方停留，好的地方则一笔带过。

芥川死时，留下遗言说，“动物本能”，大概“会逐渐消失的吧”。川端认可芥川的说法。一样的自戗，再死了一回。

确实像作者喜欢的年表，以及不负责任的个人臆测不少。但是有些形式很有意思，最后越来越多的死讯构成了川端的暮年。 从谷崎逝世、基本锁定诺奖开始那一段的紧张焦躁感很好，作者很喜欢强调川端的冷酷，无法理解很多东西，而最后这个形象崩溃了。 最终作者也沉默了。

川端康成：无言的死，就是无限的活 川端康成（かわばた やすなり，1899年6月14日～1972年4月16日），日本文学界“泰斗级”人物，新感觉派作家，著名小说家。1968年以《雪国》《古都》《千只鹤》三部代表作获得诺贝尔文学奖，是亚洲第三位获得诺贝尔文学奖的人。 1899年6月14日生于大阪，后毕业于东京大学。幼年时父母双亡，其后姐姐和祖父母又陆续病故，所以他也被称为“参加葬礼的名人”。一生多旅行，心情常苦闷忧郁，逐渐形成了感伤与孤独的性格，这种内心的痛苦与悲哀后来成为川端康成的文学底色。他一生创作小说100多篇，中短篇多于长篇。作品富于抒情性，追求人生升华的美，并深受佛教思想和虚无主义影响。川端康成善于用意识流写法展示人物的内心世界，因写《伊豆的舞女》而成名。 川端康成从追求西方新潮开始，到回归传统，在东西方文化结合的坐标轴上找到自己的位置，找到了运用民族的审美习惯，挖掘日本文化最深层的东西和西方文化最广泛的东西，并使之汇合，形成了川端康成文学之美。也就是说，他适时地把握了西方文学的现代意识和技巧，同时又重估了日本传统的价值和现代意义，调适传统与现代的纷繁复杂的关系，使之从对立走向调和与融合，从而使川端文学既具有特殊性、民族性，又具有普遍性和世界性的意义。 川端康成这种创造性的影响超出了日本的范围，也不仅限于艺术性方面，这一点对促进人们重新审视东方文化具有重要的意义和启示性。可以说，他为日本文学的发展，为东西方文学的交流，做出了自己的贡献，成功地将日本文学的传统美与现代主义的多种艺术技巧完美地结合了起来，“在东西方文化的大撞击中找到接合点”，从而开拓了新的领域，创造了独特的“川端康成之美”。 川端康成的名字早已被记录在菊池奖（1944）、艺术院奖（1952）、野间文艺奖（1954）、每日出版文化奖（1961）的花名册上。1953年被选为日本文学艺术最高的荣誉机关——艺术院的会员。在国际上，于1957年荣获西德政府颁发的“歌德金牌”，1960年又获得法国政府授予的艺术文化勋章。1961年，日本政府因为他“以独自的样式和浓重的感情，描写了日本美的象征，完成了前人没有过的创造”，而授予他最高的奖赏——第21届文化勋章，成为日本文化功臣。 1968年，以《雪国》《古都》《千只鹤》三部代表作，获得诺贝尔文学奖。瑞典皇家文学院常务理事、诺贝尔文学奖评选委员会主席安德斯·奥斯特林致授奖辞，突出地强调： “川端先生明显地受到欧洲近代现实主义的影响，但是，川端先生也明确地显示出这种倾向：他忠实地立足于日本的古典文学，维护并继承了纯粹的日本传统的文学模式。在川端先生的叙事技巧里，可以发现一种具有纤细韵味的诗意。” “川端康成先生的获奖，有两点重要意义。其一，川端先生以卓越的艺术手法，表现了道德性与伦理性的文化意识；其二，在架设东方与西方的精神桥梁上做出了贡献。” 安德斯·奥斯特林最后宣读了奖状题词：“这份奖状，旨在表彰您以卓越的感受性，并用您的小说技巧，表现了日本人心灵的精髓。” 1972年4月16日，川端康成突然采取口含煤气管的自杀方式离开了人世，未留下纸质遗书。他早在1962年就说过：“自杀而无遗书，是最好不过的了。无言的死，就是无限的活。”

很详实的资料集，很没意思的作者。作者对雪国无法理解，对川端的许多作品无法感同身受，研究川端就是为了混学校教职吗？ 书中充满大量“川端本人生活和他的作品完全不一样！”的做作惊诧发言，川端有生意头脑买地赚钱也要被作者鼻孔朝天审视一番，真的给我看笑了😹

20230105：这本传记以其说是川端康成的个人成长史不如说是一本记述了日本整个20世纪日本文学的变迁史，其影响在其死后显的愈加浓重。书中提及最多的便是自杀与死亡，他像一个历史的见证人，川端见过了太多的死亡与弥漫在20世纪上半叶整个时代的滥觞。自杀在意外之外却也是情理之中，其原因已无从推测。做为笔会会长与日本的文学家和国际友人多有交集，在相互往来信件与创作交流中，作者为我们还原了一个富有矛盾性的川端康成。今年是其作品公版年份，在纪念这位文学泰斗的同时也是重读其作品的一个合适契机。

内容详尽，在微信读书的一众小说中，可以作为传记补充阅读